第一次听说《烧饼歌(gē)》的时候还以为这是围绕烧饼写得(dé)一首歌呢，后来才知道原来这是大名鼎鼎的(de)明朝开(kāi)国元(yuán)勋刘伯(bó)温所(suǒ)做出的预言，既然是(shì)预言(yán)我们(men)肯定要(yào)来说一(yī)下(xià)刘伯温都预测(cè)到了什么事情，预(yù)测的(de)到底准(zhǔn)不(bù)准确咯，首(shǒu)先我们要(yào)了解烧饼(bǐng)歌全(quán)文翻译带图详解，古代人(rén)说(shuō)话文绉(zhòu)绉的，如果不翻译成现在(zài)的白(bái)话文，大多数人别说确定刘伯温(wēn)预言是否准确了，连(lián)对方说的是什么(me)意思可能都还看不懂(dǒng)呢，刘伯温都预测到了什么事情。

刘(liú)伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌》出自元末明初的大文学家，政治家，军事家刘伯(bó)温，这位(wèi)可(kě)是(shì)历(lì)史仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文上响当当的大人物，他是明朝的开国元勋，除了精通兵法(fǎ)、数理之外还精通天(tiān)文地(dì)理，而《烧饼歌》是他在明太(tài)祖洪武年间创作(zuò)出(chū)来的。公(gōng)元1368年某一日(rì)的(de)早上，明(míng)太祖在内殿(diàn)里吃烧饼，咬了一口(kǒu)后(hòu)听到内监报告(gào)刘伯温(wēn)觐见(jiàn)，明太(tài)祖(zǔ)想要测试一下刘伯温，于是便用碗把烧饼盖(gài)住，召唤(huàn)刘伯温觐(jìn)见问他碗下面(miàn)盖的是什么(me)。

刘伯(bó)温(wēn)

刘伯温一(yī)点都不怯场，他准(zhǔn)确无误的说(shuō)出碗(wǎn)下面是明太(tài)祖咬(yǎo)了一口的烧饼(bǐng仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文)，也正是(shì)这个开端(duān)让(ràng)明太祖对刘伯温的能(néng)力非常信服(fú)，于是开始和他(tā)探讨更(gèng)深层的话题。当时的明太祖(zǔ)或许(xǔ)对刘伯温的(de)一些说法半信半疑，可是我们这些(xiē)现代(dài)人(rén)无一不感慨刘伯温的神机妙算，因为他在《烧饼歌(gē)》中预测到的(de)很(hěn)多事情竟然真(zhēn)的都在(zài)历(lì)史中实(shí)现了，弄得如今好多人都觉(jué)得刘伯温是不(bù)是(shì)穿越过去的(de)。

刘伯(bó)温(wēn)

在(zài)刘伯温的《烧(shāo)饼(bǐng)歌》中预(yù)言到了明代的靖难之役、土木之(zhī)变、英宗复辟(pì)、宦官之祸(huò)、李自(zì)成起(qǐ)兵、崇祯自缢煤山、吴三桂出关降清等一系(xì)列重(zhòng)大事变，其中“八千女鬼”合成一个“魏”，指魏忠(zhōng)贤陷(xiàn)害忠(zhōng)良，使朝政大乱；“木(mù)下一(yī)头(tóu)了，目上一刀(dāo)一戊丁”可以凑成(chéng)“李自成”三(sān)字；“平安镇守好(hǎo)桂(guì)花”是吴三桂的“桂”字，这些诗(shī)句仿佛就是刘伯温在指(zhǐ)名(míng)道姓(xìng)的预测后世发(fā)展(zhǎn)。

刘(liú)伯温《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》中还有一些诗(shī)句(jù)涉及到皇帝的年号或诸侯王的封(fēng)号，如明成祖朱棣最(zuì)初(chū)封为(wèi)燕王(wáng)，起兵(bīng)靖难，故有“燕子飞来”之说，而“一院山河永乐(lè)平”大概是(shì)指(zhǐ)成(chéng)祖的“永乐”年号(hào)，“祖宗山上贝衣(yī)行”可能是“崇祯(zhēn)”二字了。还有暗喻时(shí)间的结局“相传昆玉继龙(lóng)堂”指英宗(zōng)复(fù)辟(pì)，“奔走梅花上九重”指崇(chóng)祯(zhēn)吊死在煤(méi)山，“树上挂曲尺，遇顺则止”，恐怕是(shì)说朱姓政权到顺治皇帝时(shí)最终完结。

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