双修是指什么意(yì)思，双(shuāng)修是怎(zěn)么(me)进(jìn)行的是男女(nǚ)一起修炼；为了达到(dào)性命同源；心灵相通的境(jìng)界的。

　　关于双(shuāng)修是指什(shén)么意思，双(shuāng)修是(shì)怎么进(jìn)行的以及双修是怎么进行的，佛(fú)道双修是指(zhǐ)什么意思，雪中(zhōng)悍刀行(xíng)双修(xiū)是(shì)指什么意思，道家(jiā)双修是指什么(me)意思(sī)，古代的双修(xiū)是(shì)指(zhǐ)什(shén)么意思等问题，小编将为你整理以下的生活小知识(shí)：

双修是(shì)指什(shén)么意思，双修(xiū)是怎么进行(xíng)的(de)

　　为了达到性命(mìng)同源；

　　心灵相通的境界的。

双修是指什么意思

　　男女一起修炼，为了(le)达到性命同(tóng)源、心(xīn)灵相通(tōng)的境(jìng)界。

性命双修(xiū)的介绍

　　《性命圭(guī)旨(zhǐ)》有言：何谓(wèi)之性？元始(shǐ)真如(rú)，一灵炯炯是也。

　　何为之命(mìng)？先天(tiān)至精，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命之造化系乎(hū)身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命之说：性即是吾人之灵觉，命即(jí)是(shì)吾(wú)人之(zhī)生机。

双(shuāng)修(xiū)派是(shì)内丹功(gōng)法类别

　　性指(zhǐ)的(de)是人的(de)心性、思想(xiǎng)、秉(bǐng)性、性格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能(néng)量、命运、物质等。

　　性命双修也就是指神形兼(jiān)修，达到至高完美境界，心身全面修炼。

　　综(zōng)上所述，性命双修片面一点来说，就(jiù)是对身心(xīn)两方面的(de)修炼，人的生(shēng)命实际上是两(liǎng)个生命即(jí)精神(shén)生(shēng)命和生理生命的(de)双(shuāng)重融(róng)合，人们通常说要身心(xīn)健康，亏其一即残缺不全。

　　所以性命(mìng)二字(zì)高(gāo)度(dù)概括了人生的两大要素。

　　因此(cǐ)修炼性(xìng)命，就是(shì)身(shēn)心全(quán)面修炼，以达到至高(gāo)完(wán)美(měi)的境界(jiè)。

性(xìng)命双修的修炼

　　性命(mìng)双(shuāng)修讲究循序渐进，由低到高，由浅入(rù)深(shēn)，并(bìng)且要结合自(zì)身的(de)情况进行修炼。

　　其实，对于普通人来说，性命(mìng)双修并没有想象中的那么神秘，普通人注意饮(yǐn)食作(zuò)息，加(jiā)强锻炼，参与(yǔ)社会活动，积累功德，便(biàn)是在一定程度上借鉴了性(xìng)命双修(xiū)的(de)理(lǐ)论，只不(bù)过(guò)无法与真正的道(dào)家(jiā)修行者(zhě)相比罢了

　　体弱者当先(xiān)命后性，从命功入(rù)手，炼(liàn)精化气，去病健身，然(rán)后心神安定，炼气化(huà)神，炼神还虚，提高精神境界(jiè)。

　　心理脆弱者，先性后命，先(xiān)从(cóng)性功入手，炼己筑(zhù)基，排除(chú)私心杂(zá)念，调(diào)整平衡，提(tí)高追求层次，开(kāi)拓心胸情(qíng)怀，然后(hòu)配合(hé)服药和炼气，提升(shēng)身体素质。

可参(cān)考的典(diǎn)记载和提及性命双修(xiū)的典籍较多，下面列出几本以(yǐ)供(gōng)参考

　　周易参同(tóng)契，东(dōng)汉魏(wèi)伯阳所著，道(dào)教经典之一，全(quán)书托易象(xiàng)而(ér)论金丹，其内外(wài)丹理论对性命(mìng)双修之(zhī)说(shuō)亦有(yǒu)涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大内丹专(zhuān)著之一(yī)。

　　《性命(mìng)圭(guī)旨》，全名《性命(mìng)双修(xiū)万神圭旨》，相传出於尹真人(rén)高弟之手(shǒu)，《性命圭旨》为总结性书(shū)籍(jí)，主张破除三(sān)教门户之见，宗罗三教历代精(jīng)义，一出(chū)世就(jiù)广泛流传。

补充

　　所谓双修(xiū)，亦无其神秘(mì)之(zhī)可(kě)言，以佛(fú)法(fǎ)视之，此乃为多欲众(zhòng)生，谋一修持(chí)出离之方(fāng)便(biàn)道(dào)也。

　　苟为大智利(lì)根者，屠刀放下，立地成佛，又何须多此累赘哉！如据理(lǐ)而言，所谓双修者，岂乃徒(tú)指(zhǐ)男女(nǚ)之形(xíng)式！盖即(jí)表(biǎo)示宇(yǔ)宙(zhòu)之法则(zé)，一阴(yīn)一阳之为道也(yě)。

　　后世流为纵欲之口实，使求出离于欲界(jiè)、色界、无(wú)色界(jiè)之方便法门，反成(chéng)为沉堕于(yú)三界之果实。

双修是什么意思呢(ne)？

　　武侠小说中的男女(nǚ)双(shuāng)修(xiū)，在很多(duō)人的理解中意思(sī)就(jiù)是(shì)"男女交合"，但其实这是大家对男(nán)女双修的一种误解。

　　男(nán)女双修"在我们常(cháng)看的武侠小说(shuō)中(zhōng)，指的就是"阴阳双修，这只不过是男女互(hù)相辅助(zhù)提升修(xiū)炼的(de)一种很正常的功法而已，并没有大家(jiā)想象(xiàng)的那(nà)么不堪。

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)所指的阴阳双修和道家密传的房(fáng)中术内丹阴阳双(shuāng)修的功(gōng)法，可以说毫无关系，此(cǐ)二(èr)者虽然功法名字上(shàng)非常相似(shì)，但是从本质上却有着明显(xiǎn)的区(qū)别(bié)。

　　武侠小说中的阴阳双(shuāng)修

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中提起的阴阳双(shuāng)修功法并不多，而且似乎这种功法也极其难(nán)以修炼，对修炼(liàn)的男女(nǚ)双方要求的非常苛刻，修炼阴阳双修的男女，并不(bù)是指的在(zài)红尘中普通平凡的色(sè)男色(sè)女，修(xiū)炼这(zhè)种(zhǒng)功法需要(yào)男女双方(fāng)在精神上(shàng)能够高度的默契，虽不(bù)是伴(bàn)侣，却能够形同伴侣，在千里之外亦能够心(xīn)有(yǒu)灵(líng)犀互相(xiāng)感知，男女双方想要修炼(liàn)这种功(gōng)法需要(yào)极高的修(xiū)炼基础，而且还(hái)需要经历一段很长时间的磨合，武侠小(xiǎo)说中(zhōng)的(de)阴阳(yáng)双修(xiū)虽(suī)然能提(tí)升男女双方(fāng)的功力(lì)，但仍以稳扎稳打(dǎ)为主。

　　双修是指什(shén)么意思，双修是怎么(me)进行的是男女(nǚ)一起修炼；为了达到性命同源；心灵(líng)相通(tōng)的境界的。

　　关(guān)于双(shuāng)修是指什么意思，双修是怎么进行(xíng)的以及双修是怎么进(jìn)行的，佛道双修是指(zhǐ)什么意(yì)思，雪中悍刀行(xíng)双(shuāng)修是指什么意(yì)思，道家双(shuāng)修是指什(shén)么意思，古(gǔ)代(dài)的双修是指什(shén)么意(yì)思等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下(xià)的生活小知(zhī)识：

双修是指什么意思，双修是怎么进行(xíng)的

　　为了达(dá)到性命同源；

　　心灵相通的境界的(de)。

双修是指什么意思

　　男女一起(qǐ)修(xiū)炼(liàn)，为了达到(dào)性命同(tóng)源、心灵(líng)相通的(de)境界。

性命双(shuāng)修(xiū)的介绍

　　《性命(mìng)圭旨》有言：何(hé)谓之性？元(yuán)始真如，一灵(líng)炯炯是也(yě)。

　　何为之命？先天至(zhì)精，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎心(xīn)，命之造化系(xì)乎身。

　　道家(jiā)前辈陈撄宁也解释过七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数性命之说：性即是吾人(rén)之灵觉，命即是(shì)吾人之生机(jī)。

双修派是内丹功法类别

　　性指的是人的(de)心(xīn)性、思想、秉性、性格、精神等(děng)。

　　命指人的身体、生命、能量(liàng)、命运、物质等。

　　性命双修也(yě)就是(shì)指神形兼修，达到至高(gāo)完(wán)美境界(jiè)，心身全面修炼。

　　综上所述，性命双(shuāng)修片面(miàn)一点来说，就是对(duì)身心两方面的(de)修(xiū)炼，人的(de)生(shēng)命实际上是两个生命即精神生(shēng)命和生(shēng)理生命的双重融合，人(rén)们通常说要身心健康，亏其(qí)一(yī)即残(cán)缺不(bù)全。

　　所以性命二字高度概括了人生的两(liǎng)大(dà)要素(sù)。

　　因此修(xiū)炼(liàn)性命，就是身心全面修炼，以达(dá)到至高完美的境界。

性命(mìng)双修的(de)修炼

　　性命双修(xiū)讲究循序(xù)渐进，由低到高，由浅入深，并且要结合自身(shēn)的情况(kuàng)进(jìn)行修炼。

　　其实，对于普通人来说，性命双修并没(méi)有想象中的那么神秘，普通(tōng)人(rén)注意饮食(shí)作(zuò)息，加强锻(duàn)炼，参与社(shè)会活动，积累功德，便(biàn)是(shì)在一定程度上借鉴了(le)性命双修的理论，只(zhǐ)不过无法与真(zhēn)正的道家修行者相比罢了

　　体弱者(zhě)当先(xiān)命(mìng)后(hòu)性，从命功入手(shǒu)，炼精化气(qì)，去病健身，然后心神(shén)安定，炼气化(huà)神(shén)，炼神还虚(xū)，提(tí)高精神境界。

　　心理脆弱者(zhě)，先性后(hòu)命，先从性功入手，炼己筑(zhù)基，排除私心杂(zá)念，调整平衡，提高(gāo)追求层次，开拓心胸情怀，然后配合服药和炼气(qì)，提升(shēng)身(shēn)体素(sù)质。

可参(cān)考的(de)典记载(zài)和提及性命双修(xiū)的典籍较多，七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数下面列出几本以供参考(kǎo)

　　周易参同契(qì)，东汉(hàn)魏伯(bó)阳所著，道教(jiào)经典之一，全书(shū)托易象(xiàng)而论金丹(dān)，其内外丹理论(lùn)对性命双(shuāng)修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张伯端所著，四大内丹专(zhuān)著之一(yī)。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相传出於尹真人高弟之手，《性命(mìng)圭旨》为总结性书(shū)籍，主张破除三教门户(hù)之见，宗罗三(sān)教(jiào)历(lì)代精义，一出世(shì)就(jiù)广泛(fàn)流传。

补充

　　所谓双修(xiū)，亦无其神秘之可(kě)言，以佛(fú)法(fǎ)视之，此乃(nǎi)为多欲众生，谋一修持出离之方便道也。

　　苟为(wèi)大智利根者，屠(tú)刀放下，立地成佛，又何(hé)须多此累(lèi)赘哉！如据理(lǐ)而言，所谓双(shuāng)修者，岂(qǐ)乃徒指男女之形式！盖即表(biǎo)示(shì)宇宙之法则(zé)，一(yī)阴(yīn)一阳之(zhī)为道也。

　　后世(shì)流为纵欲之(zhī)口(kǒu)实(shí)，使求(qiú)出离于(yú)欲界、色界、无色界之方便法门(mén)，反(fǎn)成(chéng)为沉堕于三界之果实。

双(shuāng)修是(shì)什么意思呢？

　　武侠小说中(zhōng)的男女双修，在(zài)很多(duō)人的理(lǐ)解中意(yì)思就是(shì)"男女(nǚ)交合"，但其实这是大家(jiā)对男女双修的一(yī)种误解(jiě)。

　　男女(nǚ)双修"在我们常(cháng)看的(de)武(wǔ)侠小(xiǎo)说中，指的就(jiù)是(shì)"阴阳(yáng)双修，这只不过是男(nán)女(nǚ)互相辅助(zhù)提升修炼(liàn)的一种很正常的(de)功法(fǎ)而已，并没有(yǒu)大家想象的(de)那么不堪。

　　武侠(xiá)小说(shuō)中(zhōng)所指(zhǐ)的(de)阴阳双(shuāng)修和道家密传(chuán)的房中术内丹阴阳双(shuāng)修的功(gōng)法，可以说毫无关系，此(cǐ)二者虽然功法名字上非(fēi)常相似，但是(shì)从本(běn)质上却有着(zhe)明显(xiǎn)的区(qū)别。

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中(zhōng)的阴阳双修(xiū)

　　武(wǔ)侠小说中提起的(de)阴(yīn)阳双(shuāng)修(xiū)功法并(bìng)不(bù)多，而且似乎这(zhè)种功(gōng)法也极其难(nán)以修(xiū)炼(liàn)，对修(xiū)炼的男女双方要求(qiú)的(de)非常苛刻，修炼(liàn)阴阳双修的男女(nǚ)，并不是(shì)指的在(zài)红尘中普(pǔ)通平(píng)凡的色男色女，修炼这种功法(fǎ)需要男女(nǚ)双方(fāng)在精神上能够高度的默契，虽不(bù)是(shì)伴(bàn)侣，却能(néng)够形(xíng)同伴侣，在千里(lǐ)之外亦能(néng)够(gòu)心有灵犀互相感知，男女双方想要修(xiū)炼这种(zhǒng)功法需(xū)要极高(gāo)的(de)修(xiū)炼(liàn)基础，而且还需(xū)要经(jīng)历一段很长(zhǎng)时间的磨合，武侠(xiá)小说中的阴阳双修虽然能(néng)提升男女双方的功力，但仍以稳(wěn)扎稳打为主(zhǔ)。

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