公元1世(shì)纪是哪一年到哪一年(nián)，公元1世纪是什么年代(dài)是两种说法，一说是公元(yuán)1年-公元(yuán)99年，一说(shuō)是公(gōng)元(yuán)1年-公元100年(nián)的。

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公元1世(shì)纪是哪一年到(dào)哪一年，公元1世纪是什么年代

　　世纪，指计算年代的(de)单位。

　　一个世(shì)纪(jì)是一百年，通常(cháng)是指连(lián)续的一百年。

　　当用来计算日子(zi)时，世纪通常从可以(yǐ)被100整除的年代或(huò)此(cǐ)后一年(nián)开始，例(lì)如2000年(nián)或2001年。

　　这种奇数的纪年法来(lái)自(zì)于耶(yé)稣(sū)纪元后，其中的1年通常(cháng)表示“吾主之(zhī)年”（year of our lord），因(yīn)此(cǐ)第一世纪从公(gōng)元1年到(dào)公元100年。

　　而20世纪(jì)则从(cóng)公元(yuán)1901年到(dào)公元2000年，因(yīn)此(cǐ)2001年是21世纪(jì)的第一(yī)年(nián)。

　　不过，有人(rén)将公元(yuán)1世纪定为99年，而(ér)以后(hòu)的世纪则(zé)为100年，如果按照这种(zhǒng)定义(yì)的(de)话，2000年则为21世(shì)纪的第一年。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　公元一世纪发生(shēng)的历(lì)史大事(shì)：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡(cuàn)汉指的是西汉末(mò)年王莽篡夺汉朝政(zhèng)权建立(lì)新朝的历(lì)史事(shì)件。

　　西汉(hàn)自汉武帝以后(hòu)，皆以外戚辅(fǔ)政，汉元帝皇(huáng)后(hòu)王政君，六十余年(nián)为天(tiān)下母，辅(fǔ)佐了四(sì)个皇帝。

　　外戚王(wáng)莽以姑母王(wáng)政君为凭借，最初装(zhuāng)出恭谨勤(qín)劳的样子，不知疲(pí)倦地(dì)工作。

　　后来他广结名士和将相(xiāng)大臣，深得人心(xīn)，凡(fán)是来投奔他的，不论(lùn)地方远近(jì没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩n)，出身贵贱(jiàn)，他一(yī)概收(shōu)用(yòng)，让(ràng)他们(men)做官。

　　为了(le)收买人心，他(tā)把(bǎ)从自己(jǐ)封邑里收来的(de)钱和粮，都拿出来赠送给宾客，而自己家里却过着十分俭朴的(de)生(shēng)活，朝野(yě)上下皆(jiē)赞(zàn)王莽。

　　汉(hàn)哀(āi)帝死(sǐ)后，王莽官居大司马，以太后(hòu)名义执掌军(jūn)政(zhèng)大(dà)权，立(lì)汉平帝，并把自(zì)己的女儿嫁给汉平帝做皇后，渐渐在朝中大权独揽。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉平帝死(sǐ)后，王莽指使同党向太皇太后王政(zhèng)君上(shàng)书，要求让他代(dài)天(tiān)子临朝。

　　王政君无奈，只好顺从这一要没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩求，由王莽摄政(zhèng)，称为“摄皇帝”。

　　公(gōng)元(yuán)6年，王莽改年号为居摄(shè)元(yuán)年。

　　三月(yuè)，王莽立年仅两岁的刘婴(yīng)为(wèi)皇太子，号称“孺(rú)子(zi)婴”，以(yǐ)效(xiào)仿周公(gōng)摄(shè)政旧(jiù)事(shì)，为代汉做准备(bèi)。

　　此后数年(nián)间，关于王莽代汉称帝的符命(mìng)图谶(chèn)频(pín)繁出现(xiàn)。

　　公元8年（居摄三(sān)年），梓潼(tóng)人哀(āi)章制作铜匮，内藏(cáng)《天帝行(xíng)玺金(jīn)匮图》与《赤帝行玺某(mǒu)传(chuán)予(yǔ)黄帝金(jīn)策书》，伪托汉高祖遗命(mìng)，令王(wáng)莽(mǎng)称(chēng)帝。

　　于是王莽(mǎng)便到高帝祠庙接(jiē)受铜匮，然后(hòu)戴上(shàng)王冠觐见(jiàn)太(tài)皇太后(hòu)，坐在未(wèi)央宫(gōng)前(qián)殿(diàn)，即天子位(wèi)，定(dìng)国号为(wèi)“新”。

　　至此，西(xī)汉灭亡，王莽达到了(le)他(tā)的托古改制、篡汉自立的政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎(hǔ)观会议是(shì)东汉章帝(dì)时(shí)召集大夫、博士(shì)、议郎、郎(láng)官和诸生在白虎观(guān)召开的一没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩次(cì)讨论儒家经典的(de)学术会议。

　　自汉(hàn)武帝时(shí)，董仲舒(shū)提出“罢(bà)黜(chù)百家，独(dú)尊儒术”以(yǐ)来，儒(rú)家(jiā)思想逐渐成为汉(hàn)朝君主的统治思(sī)想(xiǎng)支柱。

　　但是(shì)由于当时各家儒学学派(pài)传承(chéng)不同(tóng)，对于儒(rú)家经典的版本(běn)、内容多有(yǒu)争议。

　　虽然(rán)汉宣帝时曾(céng)召开(kāi)“石渠阁会议(yì)”加以统一，但是经(jīng)历王莽新朝的战乱之后，各家的歧(qí)异再次抬头(tóu)。

　　汉光武(wǔ)帝(dì)刘(liú)秀于(yú)中元元年（公元56），宣布图(tú)谶于天下(xià)，把(bǎ)谶(chèn)纬之(zhī)学(xué)正(zhèng)式确立为官方(fāng)的统治思想。

　　为了(le)巩固儒家思想(xiǎng)的统治地位，使儒学与谶(chèn)纬之学进一(yī)步结合起来，汉(hàn)章帝建初四年(nián)（公元79），召(zhào)集各(gè)地著(zhù)名儒(rú)生于洛阳白虎观，讨论五经异同，这就是(shì)历史上有名的白虎观会议。

　　白虎观于当时乃是朝廷修缮儒学之所。

公元1世(shì)纪是哪一年到哪一年？

　　公元1世纪是指公元1年到公(gōng)元100年(nián)之(zhī)册信(xìn)间的一(yī)百州昌轮年时间，包括这两个年(nián)份。

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