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一山放过一(yī)山拦全诗原版(bǎn)，一山放过一山拦全(quán)诗是(shì)什么诗

　　莫(mò)言下岭便无难，赚(zhuàn)得行人错喜(xǐ)欢(huān)。

　　政入万山围子里，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作的七言绝句组(zǔ)诗作品《过松源晨炊漆公(gōng)店六(liù)首(shǒu)·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要说什么上山艰难下山容易，骗(piàn)得人们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现走来(lái)走去还(hái)在万山(shān)环(huán)绕的圈子里，真是过了(le)一(yī)山(shān)又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说(shuō)。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空(kōng)喜欢(huān)”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一(yī)作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放(fàng)出(chū)：这里是(shì)把行(xíng)人放(fàng)过去(qù)的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗的(de)内容很平常，读(dú)来却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善于从(cóng)日常(cháng)生活里人们(men)习(xí)见的现象(xiàng)中，敏感地(dì)发现和领悟某种新鲜的(de)经(jīng)验，并用通俗生动而又富于(yú)理趣的语言表(biǎo)现出(chū)来(lái)，能给人(rén)以某种联想与(yǔ)启示。

　　第(dì)一句当(dāng)头喝起。

　　“莫(mò)言下岭(lǐng)便无难(nán)”，这是一(yī)个富于包孕的诗句。

　　它(tā)包含了下岭(lǐng)前艰难(nán)攀登(dēng)的整个上山过程，以及对所历艰(jiān)难的种种感受。

　　正因为上山艰难(nán)，人(rén)们便往往把下岭(lǐng)看得容易和轻松(sōng)。

　　开头一句，正(zhèng)像是针对(duì)这(zhè)种普(pǔ)遍心理所发的棒喝。

　　“莫言(yán)”二字，像是(shì)自诫，又像(xiàng)是提(tí)醒别人，耐人寻味。

　　第二句(jù)申说、补足首句。

　　“赚得(dé)行(xíng)人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风(fēng)趣(qù)。

　　行人心自中下(xià)岭的坦易(yì)，与它实际上(shàng)的艰难正成鲜(xiān)明对比，因此说“赚”——行人是被自(zì)己对(duì)下岭的主观想象(xiàng)骗了。

　　诗人在这里只点出而不说破，给读者留下(xià)悬念，使下两句的出(chū)现更(gèng)引(yǐn)人注目(mù)。

　　三四两(liǎng)句(jù)承接“空喜欢(huān)”，对第二句留(liú)下的悬念进(jìn)行(xíng)解释。

　　本来，上山过(guò)程中要攀登多少道山岭，下山过(guò)程(chéng)中也会(huì)相(xiāng)应遇(yù)到多少(shǎo)道山岭。

　　山本无知(zhī)，“一山放过一山(shān)拦”的(de)形容却把山变成(chéng)了有生命有灵性的东西。

　　它(tā)仿佛给(gěi)行人布(bù)置了(le)一个迷人阵，设置了层层叠(dié)叠的圈套(tào)。

　　而行人的种种心情——意外、惊诧(chà)、厌烦，直(zhí)至恍(huǎng)然(rán)大悟，也都(dōu)在这一(yī)“拦”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗人借助景物描写和生动(dòng)形(xíng)象的(de)比喻，通过写山区行路(lù)的感受，说(shuō)明一(yī)个具有普(pǔ)遍意义的(de)深刻(kè)道理：人(rén)们无论(lùn)做什么事，都要对前进道路上的(de)困难作好充(chōng)分的估计，不要被一(yī)时的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生(shēng)力主抗(kàng)战，反对屈膝投降，所以一(yī)直(zhí)不(bù)得重用。

　　宋孝宗登(dēng)基(jī)后，便被(bèi)外放做官(guān)。

　　宋光宗绍熙元(yuán)年（1190）十(shí)一月，杨万里以直龙图(tú)阁出为江东转运副使(shǐ)，权领淮(huái)西、江东(dōng)军马(mǎ)钱(qián)粮，治所在建(jiàn)康(kāng)（今江(jiāng)苏南(nán)京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗第六首中(zhōng)“政是行人肠断时，子规(guī)得得向人啼”意思是(shì)正是(shì)路上(shàng)的行人愁苦悲痛(tòng)之时，杜鹃鸟还在声声(shēng)不(bù)绝地(dì)对着人啼叫。

　　可知(zhī)非绍熙(xī)二年事，当(dāng)作于(yú)绍熙三(sān)年春(chūn)，诗人时年六十六岁。

　　他外(wài)出途经松源时，见群山环绕(rào)，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨(yáng)万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州(zhōu)吉(jí)水（今属江(jiāng)西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士(shì)。

　　孝(xiào)宗初，知奉新县，历太常(cháng)博士、太子侍(shì)读等。

　　光宗即位，召为秘书(shū)监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工诗，与尤袤(mào)、范成大(dà)、陆游(yóu)齐名，称(chēng)南宋(sòng)四大家。

　　初学(xué)江西派，后学(xué)王安石及晚唐诗，终(zhōng)自成一家，擅长“活法”，时称(chēng)诚斋体。

　　一生作诗(shī)二(èr)万余(yú)首。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚斋集》。

一(yī)山(shān)放过一(yī)山拦全诗

　　一山放过一山拦全诗如下(xià)：

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得行人(rén)错(cuò)喜(xǐ)弯启(qǐ)或欢。

　　政入万山围(wéi)子(zi)里，一山(shān)放出一(yī)埋伍山拦。

　　《过松(sōng)源晨(chén)炊漆公店》是诗人杨万(wàn)里所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水(shuǐ)（今江(jiāng)西(xī)省(shěng)吉(jí)水(shuǐ)县）人(rén)。

　　南(nán)宋杰(jié)出诗人，与(yǔ)尤袤(mào)、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大(dà)家”。

　　全诗译(yì)文1：不(bù)要说从山岭上下来就没有困难，骗得前来爬(pá)山的人白白地欢喜一(yī)场。

　　好比行(xíng)走在群山(shān)的(de)包围之中，你刚攀过一座山，另一座山立刻出现阻(zǔ)拦去(qù)路。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰难下山(shān)容易，骗得人们下山(shān)刚结婚是不是会天天做时盲目欢喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正走起(qǐ)来才发现走来走去还在万山(shān)环绕的(de)圈子里，真是(shì)过了(le)一山(shān)又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名(míng)，当今在今皖南山(shān)区(qū)（在今江西(xī)弋阳(yáng)与余江之间）。

　　晨炊(chuī)：早餐(cān)，做早饭，也指清晨(chén)起来做(zuò)早餐。

　　莫言：不要(yào)说，不要觉得。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白(bái)白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　放出(chū)：这(zhè)里是把行人(rén)放过(guò)去的意思。

　　一(yī)作(zuò)“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

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