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不朽的意思

不朽的意思 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧的角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng),京(jīng)剧的角色可分为哪(nǎ)几种角(jiǎo)色是(shì)生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京剧的角色可分(fēn)为哪几种,京剧的角色可分为哪(nǎ)几种角色

  生、旦、净、末、丑。

  1、生

  生是(shì)戏曲表演行当的主要(yào)类(lèi)型(xíng)之一,除(chú)净(jìng)、丑以外的男性(xìng)角色称(chēng)为生行。

  按其(qí)扮演的人物的年龄、身(shēn)份、性(xìng)格特征和表演特(tè)点,大致(zhì)分为老生(shēng)、小生、外(wài)、末、武生和娃(wá)娃(wá)生几(jǐ)类。

  生(shēng)除了红(hóng)生某些勾(gōu)脸的武生(shēng)之外,其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

  2、旦(dàn)

  京剧旦角(jiǎo)是京剧中(zhōng)扮演(yǎn)各种(zhǒng)不(bù)同年(nián)龄、性格、身份的女性的一类角(jiǎo)色的总称。

  旦(dàn)角又分为正(zhèng)旦(dàn)、花旦、花(huā)衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦(dàn)等专行。

  3、净

  净角指脸画彩图的花脸角色(sè),看(kàn)来并不干净,故反其意为净。

  净行分:以唱为主的铜锤花脸与黑头(tóu)花(huā)脸;

  以(yǐ)工架(jià)为主(zhǔ)的架子花(huā)脸(liǎn),如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

  铜锤花(huā)脸称(chēng)正净,架子花脸叫副(fù)净(jìng)、武工花脸名武净,武二花脸言红净,在表演风格(gé)上均(jūn)有(yǒu)不同的特(tè)色。

  4、丑

  丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

  剧(jù)中(zhōng)丑行勾脸(liǎn),而勾画“三花脸”,面谱(pǔ)与花脸有很大区别。

  根(gēn)据动物属相,丑属(shǔ)牛(niú),牛性(xìng)笨,丑为笨的代名(míng)词。

  但舞(wǔ)台上的武丑亦叫(jiào)开口跳,而能说能(néng)跳,表(biǎo)演出活泼(pō)伶(líng)俐,善演(yǎn)武功武技的角色,此与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

  5、末

  末行扮演中年以(yǐ)上男子,多(duō)数挂须。

  又细分为老生、末、老(lǎo)外。

  在北杂剧中(zhōng),末(mò)称“末泥”或(huò)“末尼色”,泛指末本(běn)正(zhèng)角,与宋(sòng)元杂剧所称(chēng)的“生”同,而与“末”的(de)涵义不(bù)同。

  宋(sòng)元南戏所称之(zhī)“末”实即“副(fù)末”,除担(dān)任报台,介绍剧(jù)情梗概和剧目(mù)主(zhǔ)题(tí)的(de)开场外,还在戏中(zhōng)扮演社会地(dì)位低下的(de)次要角色。

  昆剧(jù)“末”行(xíng)是继宋元南戏脚色制度发展而来(lái),按(àn)照南(nán)昆的(de)路子,包括(kuò)老生(shēng)、副(fù)末、老外三个(gè)家(jiā)门(mén),约在清(qīng)代中叶初步定型(xíng)。

京剧的角(jiǎo)色都有哪几种?

  京剧(jù)行(xíng)当(dāng)又(yòu)称角(jiǎo)色(sè),主要(yào)可分为生、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)五(wǔ)大行当(dāng)不朽的意思

   

  1、生行 简称“生”。

  生行分为须生(老生(shēng))、红生(shēng)、小生、武生、娃娃生等。

  为京剧中的重要行当(dāng)之一。

   须生(老生):即中(zhōng)年以上的剧(jù)中人(rén),口戴(dài)胡(hú)子(髯口),因性格与身份的不同,可(kě)分为安工老(lǎo)生或称(chēng)唱(chàng)工老生(如扮(bàn)演帝(dì)王、官僚、文人(rén)等),靠把老生(如扮演武将),衰派老生不朽的意思(shēng)(如扮演(yǎn)穷困潦倒之人等)。

   红生(shēng):为勾红脸的(de)须生,如(rú)扮(bàn)演(yǎn)关羽(yǔ)、赵匡胤等。

   小生:指演剧中的(de)翎子生(shēng)(带雉翎的大将,王侯等),纱帽生(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

   武(wǔ)生:为戏中的武打角色,穿厚底靴的(de)叫长靠(墩子)武生,穿薄(báo)底靴的(de)称短打(撇子)武(wǔ)生。

  2、旦行 简称(chēng)“旦(dàn)”。

  分青衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等(děng)角(jiǎo)色。

  旦角全为女性。

   青衣:以唱为主,扮演(yǎn)贤妻良母型角色。

   花旦(dàn):亦(yì)叫花衫,以(yǐ)服(fú)装(zhuāng)花艳为特色(sè),以演皇后、公主、贵(guì)夫人、女(nǚ)将、小贩、村姑等角色(sè)为主。

   武旦(dàn)、刀马旦:为演武(wǔ)功做枣(zǎo)禅见长的女性(xìng)。

   老旦:用本噪子演唱,多为中老年妇女。

  3、净行(xíng) 简称(chēng)“净”,亦叫花(huā)脸。

  净角指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色,看(kàn)来并不干净(jìng),故反其意为(wèi)‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为(wèi)主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸;以工架(jià)为主的架子(zi)花脸,如大将、和(hé)尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

  铜锤花脸称正净,架子花脸叫副净、武工花脸名武净,武二花(huā)脸言红净,在表演风格(gé)上均有(yǒu)不同(tóng)的(de)特色(sè)。

  4、末行 简称“末”。

  该(gāi)行(xíng)当多(duō)为中年以上的(de)男(nán)性。

  实际末行专司引(yǐn)戏职(zhí)能(néng),如(rú)打头出(chū)场者,反(fǎn)其义而称为“末(mò)”的(de)。

  5、丑行(xíng) 简称“丑”。

  剧中丑(chǒu)行勾脸,而勾画“三花脸”,面谱与花脸有很(hěn)大区别。

   丑行又分文丑、武丑(chǒu)。

  文丑中又分为方巾丑(文人,儒(rú)生);武丑,专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武(wǔ)技(jì)角色(sè)。

  根据动(dòng)物属相,丑属牛,牛性(xìng)笨,丑(chǒu)为笨(bèn)的代名词。

  但舞(wǔ)台(tái)上的武(wǔ)丑亦叫开口跳,而(ér)能说(shuō)能跳,表演(yǎn)出(chū)活泼伶俐,善(shàn)演武功(gōng)武技的角(jiǎo)色,此与牛的丑笨性又完全(quán)不同(tóng)。

  扩展资料:

  京剧,曾称平剧,中国五(wǔ)大戏曲剧(jù)种之一,腔调以西皮、二黄(huáng)为主(zhǔ),用(yòng)胡琴和锣鼓等(děng)伴奏,场(chǎng)景(jǐng)布置(zhì)注重写意。

  被视为中国国粹,中国(guó)戏曲三鼎甲“榜首”。

  徽剧是京剧(jù)的前身。

  清代(dài)乾隆五十五年(nián)(1790年)起(qǐ),原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春, 四大徽(huī)班陆(lù)续进入北(běi)京,他(tā)们与(yǔ)来自湖北的汉调艺人(rén)合作(zuò),同时又接(jiē)受了(le)昆曲、秦(qín)腔(qiāng)的部(bù)分剧目(mù)、曲调和(hé)表演(yǎn)方法,吸收(shōu)了一些地方(fāng)民间曲调,通过不断的交流(liú)、融合,最(zuì)终形成京(jīng)剧。

  京剧形成(chéng)后在清朝宫廷内开始快速发(fā)展,直(zhí)至民国得到空前的繁荣。

  京剧(jù)走遍世界(jiè)各地(dì),成为介绍、传播(bō)中(zhōng)国传统(tǒng)艺术纯尘文化的重要媒介。

  分布地以(yǐ)北京为中心(xīn),遍及(jí)中国。

  在(zài)2010年11月16日,京(jīng)剧被列入(rù)“人(rén)类非物质文化遗产代表作名录”。

  京剧一般用油(yóu)彩(cǎi)化妆,比较难卸下。

  脸谱的演变和发(fā)展,不是某个(gè)人凭空臆(yì)造的产物,而是戏曲(qū)艺术家们在(zài)长期艺术(shù)实践中,对生活现(xiàn)象的观察、体验、综合,以及对剧中岩塌角色(sè)的不断分(fēn)析(xī)、判断(duàn),作出评价,才逐(zhú)步形成了一整套完整的艺术手法。

  据史料记载(zài),脸谱系由唐朝乐舞大面(miàn)(传统戏曲(qū)角色行当之一,是(shì)京剧和某些(xiē)地方戏(xì)中净的别称)所戴面具和(hé)参军(jūn)戏副净的(de)涂面逐渐演变(biàn)而(ér)来。

  中国戏曲理论家翁偶(ǒu)虹曾撰文说:“中国戏(xì)曲脸谱,胚(pēi)胎(tāi)于上古的(de)图腾,滥觞于(yú)春秋的傩祭,孽乳为汉、唐(táng)的代面,发展为宋、元的(de)涂面,形成为明、清的脸谱。

  在(zài)戏曲形成(chéng)之后,脸(liǎn)谱与面具仍然交替使用。

  最明显的贵(guì)州(zhōu)的‘地(dì)戏’,江西(xī)、安徽的‘傩戏’,西藏(cáng)的‘藏戏(xì)’,无论(lùn)生(shēng)旦净(jìng)丑(chǒu),都戴(dài)面(miàn)具,每剧多至百余,少者亦须数十。

  ‘南昆’里(lǐ)的神(shén)仙鬼怪,一般(bān)均戴面具,并不勾画(huà)脸谱。

  京剧是具(jù)有全国性的大剧种,大量发(fā)展(zhǎn)脸谱(pǔ),可是(shì)加官、财神、魁星(xīng)、土地、雷公,仍戴面(miàn)具(jù)。

  从脸谱(pǔ)、面具的混合使用与脸(liǎn)谱谱(pǔ)式的由(yóu)简(jiǎn)至(zhì)繁,可以看出中国戏曲(qū)累递(dì)发展的轨迹(jì)。

  ”

  京剧(jù)脸谱与京剧表演艺术一样,是(shì)和(hé)演员一起出现在舞台上的活的(de)艺术。

  京剧在中(zhōng)国(guó)戏(xì)曲史上,虽只(zhǐ)有二(èr)百余年的历(lì)史,但与其他戏曲相比,它发(fā)展快,流传广,深受人(rén)民群(qún)众的喜爱,有(yǒu)广泛的群众基础。

  因此,京剧脸谱在中国(guó)戏曲脸谱中具有(yǒu)特殊的(de)地位(wèi)。

  京剧脸谱是一(yī)种写意和夸张的艺术,常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅(chì)等为图案勾(gōu)眉眼面颊,结(jié)合夸(kuā)张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面(miàn)部(bù)的(de)表情。

  开朗乐观的(de)脸谱总是(shì)舒眉展眼(yǎn),悲伤或暴戾的脸谱(pǔ)多是曲(qū)眉合(hé)目。

  勾(gōu)画时以“鱼尾纹(wén)”的(de)高(gāo)低曲直来(lái)反映(yìng)年龄,用“法令纹”的上(shàng)下开合来表(biǎo)现气质(zhì),用“印堂(táng)纹(wén)”的不同图案象征人(rén)物性格(gé)。

  京剧脸谱(pǔ),是具有民(mín)族特色的一种特殊的化妆(zhuāng)方(fāng)法。

  由(yóu)于(yú)每(měi)个历(lì)史人物或(huò)某一(yī)种类型的人物都有一(yī)种大概的谱式,就(jiù)像唱歌、奏乐都(dōu)要按(àn)照乐谱一样,所以称为“脸(liǎn)谱”。

  关于脸(liǎn)谱的来源,一般(bān)的说法是来自假面具。

  京(jīng)剧(jù)脸谱,是(shì)根据某(mǒu)种(zhǒng)性格、性情或(huò)某(mǒu)种特殊类型的(de)人物为(wèi)采(cǎi)用某些色彩的(de)。

  红色的(de)脸(liǎn)谱表示(shì)忠勇义(yì)烈,如关(guān)羽、姜(jiāng)维、常遇(yù)春(chūn);黑色的脸谱表示(shì)刚烈(liè)、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁莽(mǎng),如包拯、张飞(fēi)、李逵(kuí)等;黄色的脸谱表示凶狠残(cán)暴,如(rú)宇(yǔ)文成都、典(diǎn)韦;蓝色(sè)或绿色的脸(liǎn)谱表示一些粗豪暴躁的人物,如(rú)窦尔敦、马武等;白色的脸谱一般(bān)表(biǎo)示奸臣、坏人(rén),如曹操、赵高等(děng)。

  京剧脸谱的(de)色画方法,基(jī)本上分(fēn)为三类:揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

  脸谱最初的(de)作用,只(zhǐ)是(shì)夸大剧中(zhōng)角(jiǎo)色的五官部位和面部的纹理,用夸(kuā)张的手法(fǎ)表现剧中人的性格、心理和生理(lǐ)上的(de)特征(zhēng),以(yǐ)此来为整个(gè)戏剧的情节服务,可是发展到后(hòu)来(lái),脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗到细、由表及(jí)里、由浅到(dào)深,本身(shēn)就(jiù)逐渐成为(wèi)一种具有(yǒu)民族(zú)特色的、以人的面部为(wèi)表现手(shǒu)段的图案艺(yì)术了。

  参考(kǎo)资料:百度(dù)百科-京剧

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