推敲文言文原文及翻译(yì)注音，推敲文言文原文(wén)及翻译注释是推敲用来(lái)形容斟酌字句，反(fǎn)复琢磨，反复思(sī)考的。

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推敲文言文原文及翻译注音，推(tuī)敲文言文原文及翻(fān)译注(zhù)释

　　这(zhè)一(yī)个词来自于诗(shī)人(rén)贾岛和韩愈的一个(gè)典(diǎn)故。

　　下面(miàn)整(zhěng)理了原文及翻译，供大家参考。

　　贾岛初(chū)赴举，在京师。

　　一日，于(yú)驴上(shàng)得句(jù)云：“鸟宿池边树，僧敲月下门”。

　　始(shǐ)欲“推”字，又欲做“敲”，炼之未(wèi)定(dìng)。

　　于驴上吟哦，引手作(zuò)推敲之势，观者(zhě)讶之。

　　时(shí)韩退之权(quán)京兆伊(yī)，车骑方(fāng)出(chū)，岛不觉，行至(zhì)第(dì)三(sān)节。

　　俄(é)左右拥(yōng)至尹前。

　　岛具对(duì)所得诗句。

　　韩(hán)立马良久，谓岛曰：“作‘敲’字佳(jiā)矣。

　　”遂(suì)并辔而归，共论诗道，留连累日，因与岛为布衣之交。

　　译(yì)文：

　　贾岛初(chū)次去科举考(kǎo)试，在京城(chéng)。

　　(贾岛即兴写(xiě)了一(yī)首诗。

　　)一(yī)天他在驴背(bèi)上想到了这首诗：“鸟宿(sù)池边树(shù)，僧(sēng)敲(qiāo)月下门。

　　”开始想用(yòng)“推”字，又想用“敲”字，反(fǎn)复思考(kǎo)没有定下来，便在驴背(bèi)上（继续）吟诵，伸出手来(lái)做(zuò)着(zhe)推和敲(qiāo)的动作。

　　看(kàn)到的(de)人感到很惊(jīng)讶(yà)。

　　当时韩(hán)愈临(lín)时代理京城的(de)地(dì)方长官，他(tā)正带(dài)车马出巡，贾岛不(bù)知不(bù)觉，直走到（韩愈仪仗队的(de)）第三节，还在不停地做（推敲）的手势。

　　于是一会儿(ér)就被（韩愈(yù)）左(zuǒ)右的(de)侍从推搡到京兆尹(yǐn)的面前(qián)。

　　贾岛详细地回答了他(tā)在酝(yùn)酿的诗句，用“推”字(zì)还是用“敲”字没有确(què)定，思想(xiǎng)离开(kāi)了眼前的事物，不(bù)知道要回避。

　　韩愈(yù)停(tíng)下车马思(sī)考了好一会(huì)，对贾岛说：“用‘敲’字好。

　　”两人于是并(bìng)排骑(qí)着驴(lǘ)马回(huí)家，一同谈论作诗的方法，互相(xiāng)舍(shě)不得(dé)离(lí)开，共(gòng)游好几天。

　　（韩愈）因此跟贾岛成(chéng)为了(le)普通人之间的交(jiāo)往。

　　贾岛：唐(táng)朝诗(shī)人，字阆仙(xiān)，范阳人。

　　初：第一(yī)次，首次。

　　赴举(jǔ)：参加科举考试。

　　京师(shī)：京城(chéng)，此(cǐ)指长安。

　　始：最初(chū)，开(kāi)始(shǐ)。

　　炼之(zhī)未定(dìng)：用(yòng)心(xīn)琢(zuó)磨，反复锤炼，决定不下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指从(cóng)“推”和“敲”中选一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不(bù)时。

　　引手：伸手。

　　引：举(jǔ)。

　　势：样子(zi)，态势。

　　引手做推敲之势(shì)：伸出手做出推和敲(qiāo)的(de)姿势来(lái)。

　　讶：对(duì)……而感(gǎn)到诧异(yì)。

　　韩退之：指韩(hán)愈,字退之，唐代文学家，为(wèi)“唐(táng)宋八(bā)大家”之首。

　　权：临时代理。

　　仪(yí)仗队：仗队是军队中执行礼(lǐ)仪任务的分队，由陆、海(hǎi)、空三军人(rén)员共同组(zǔ)成或由某一军种人员(yuán)单独组成。

推(tuī)敲(qiāo)文言文原文及(jí)翻译注音

　　《刘公嘉(jiā)话》云：岛袭逗初赴举京师，一日于驴上得(dé)句(jù)云：“鸟宿池边树，僧敲月下门(mén)。

　　”始欲着“慧橘推(tuī)”字(zì)，又欲着“敲”字，练之(zhī)未定，遂于驴前(qián)禅团上吟哦，时(shí)时引(yǐn)手作推敲之势。

　　时韩(hán)愈吏(lì)部权京(jīng)兆，岛不觉(jué)冲(chōng)至(zhì)第三节。

　　左右拥至尹前，岛(dǎo)具对(duì)所得诗句云(yún)云。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作(zuò)敲字佳矣(yǐ)。

　　”遂与并辔而归。

　　留(liú)连论诗，与为布(bù)衣之(zhī)交。

　　古(gǔ)文(wén)之家(jiā)喜欢(huān)请关注(zhù)我们关注推敲(qiāo)对(duì)照翻译原(yuán)文拼音版(bǎn)对照翻译推敲(qiāo)唐(táng)代 韦绚《刘公嘉话》云：《刘公嘉话》一书记载着：岛初(chū)赴举(jǔ)京师(shī)，一日(rì)于(yú)驴上得句(jù)云：“贾(jiǎ)岛初次到京城长安参加(jiā)科举考试，一天骑在驴背(bèi)上吟(yín)得诗句道：“鸟宿(sù)池边树，僧敲(qiāo)月下门。

　　”深夜万(wàn)簌寂静，鸟(niǎo)儿栖息在池(chí)塘边的树(shù)枝上，僧人晚(wǎn)归在月光(guāng)下敲响寺(sì)院的门。

　　”始欲着“推”字(zì)，又欲(yù)着“敲”字(zì)，练(liàn)之未(wèi)定，遂(suì)于驴上(shàng)吟哦，时时引手作(zuò)推敲之(zhī)势。

　　开始想要用“推”字，后(hòu)来又(yòu)想要(yào)用(yòng)“敲”字，用心琢磨词(cí)句，一直(zhí)未能确定用(yòng)哪个字更精美(měi)传(chuán)神，于是在驴背(bèi)上吟咏诵读，还不停地伸手比划“推”、“敲(qiāo)”的姿(zī)势。

　　时韩(hán)愈吏部(bù)权京兆，岛不觉冲至第三节。

　　这时，吏部侍郎兼(jiān)京(jīng)兆(zhào)尹韩(hán)愈正路过(guò)此地，贾岛不知不(bù)觉冲撞到仪卫队的第三部分。

　　左右拥至尹前，岛具对所得诗句云云。

　　随从人员将贾(jiǎ)岛推拥着带到京兆(zhào)尹韩愈面(miàn)前(qián)，贾岛一(yī)一解释说出自(zì)己吟得的诗(shī)句。

　　韩立(lì)马良久，谓岛曰：“韩愈停马(mǎ)伫立很久(jiǔ)，对(duì)贾岛说道(dào)：“作敲字佳矣。

　　”还(hái)是(shì)用‘敲’字更(gèng)好啊。

　　”遂与(yǔ)并辔而归(guī)。

　　于是与贾岛并排骑马而行回到官府。

　　留连论诗，与为布衣(yī)之交(jiāo)。

　　很(hěn)长(zhǎng)时间二人不舍离开，讨论诗(shī)歌写作，虽为大官，韩愈却与贾岛(dǎo)这个平(píng)民诗人结为好友。

　　推敲文(wén)言文原文及(jí)翻译注(zhù)音，推敲文言文(wén)原文及翻译注释(shì)是推敲用来形容(róng)斟酌(zhuó)字句，反复琢磨，反(fǎn)复思考的。

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推敲(qiāo)文言文原文(wén)及翻译(yì)注音(yīn)，推敲文(wén)言(yán)文原文(wén)及(jí)翻译注释

　　这一个(gè)词来自于诗(shī)人贾岛(dǎo)和韩愈的一个典故(gù)。

　　下面整理了原文及翻译，供大家参(cān)考。

　　贾岛(dǎo)初赴举，在京师。

　　一日，于驴上得句云(yún)：“鸟宿池边树，僧敲月下门”。

　　始(shǐ)欲“推”字，又欲(yù)做(zuò)“敲”，炼之未定。

　　于驴上(shàng)吟哦，引手(shǒu)作(zuò)推敲之势，观者讶之。

　　时韩(hán)退之权京(jīng)兆伊，车骑方出，岛不觉，行至第三节。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛(dǎo)具对所得诗句(jù)。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓岛曰：“作‘敲’字佳矣(yǐ)。

　　”遂(suì)并(bìng)辔而归(guī)，共(gòng)论诗道，留连累日，因与岛为布衣之交。

　　译(yì)文：

　　贾岛初次去科举考试(shì)，在(zài)京城。

　　(贾岛即兴写了一首诗。

　　)一天他在(zài)驴背上(shàng)想(xiǎng)到了这首诗：“鸟(niǎo)宿池(chí)边(biān)树，僧敲月下门。

　　”开始想用“推(tuī)”字，又(yòu)想用“敲”字，反复思(sī)考(kǎo)没有定下来，便(biàn)在(zài)驴背上（继(jì)续(xù)）吟(yín)诵(sòng)，伸出(chū)手来做着推(tuī)和敲的(de)动(dòng)作。

　　看到(dào)的(de)人感到很惊讶(yà)。

　　当时韩愈(yù)临(lín)时代理(lǐ)京(jīng)城(chéng)的地方长官(guān)，他正带车马出巡，贾岛不知不觉，直(zhí)走到（韩愈仪仗队的）第三(sān)节，还(hái)在不停地(dì)做（推敲）的手势。

　　于是一会儿就被（韩愈）左右的侍从推搡到京兆(zhào)尹的面前(qián)。

　　贾岛详(xiáng)细(xì)地回答了他在酝酿的诗(shī)句，用“推”字还(hái)是用“敲”字没有确(què)定，思想离开了(le)眼(yǎn)前的(de)事物，不知道(dào)要(yào)回避。

　　韩愈(yù)停下(xià)车马(mǎ)思考(kǎo)了好一(yī)会，对(duì)贾岛说：“用‘敲’字好。

　　”两人(rén)于是并(bìng)排骑着驴(lǘ)马回家，一同谈论(lùn)作诗的方法，互相(xiāng)舍(shě)不(bù)得离(lí)开，共(gòng)游(yóu)好几天。

　　（韩愈(yù)）因此跟(gēn)贾岛成为(wèi)了普(pǔ)通人(rén)之间的交往。

　　贾岛：唐朝诗人(rén)，字阆仙，范阳(yáng)人。

　　初：第一次，首次。

　　赴举(jǔ)：参加科举考试(shì)。

　　京师(shī)：京城，此指长安。

　　始(shǐ)：最初，开始。

　　炼之未(wèi)定：用心(xīn)琢磨，反复锤炼，决(jué)定(dìng)不下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指从“推”和“敲”中选一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时(shí)时：不时。

　　引手：伸手。

　　引(yǐn)：举。

　　势(shì)：样(yàng)子，态势。

　　引手做推敲之势：伸出手做出推和敲的姿势来。

　　讶(yà)：对(duì)……而感到(dào)诧(chà)异。

　　韩(hán)退之：指韩愈,字(zì)退之，唐代文学家，为“唐(táng)宋(sòng)八大家”之首(shǒu)。

　　权：临时代理。

　　仪仗队：仗队是军队中执(zhí)行(xíng)礼仪任务的分队，由陆、海、空(kōng)三军人员共同组成或由某一军种人(rén)员单独组(zǔ)成。

推敲文(wén)言文原文及翻(fān)译注音

　　《刘(liú)公嘉话(huà)》云：岛袭逗(dòu)初赴(fù)举京师，一日于驴上得句云(yún)：“鸟宿池边树，僧敲月下(xià)门(mén)。

　　”始欲着(zhe)“慧(huì)橘推”字(zì)，又(yòu)欲着“敲(qiāo)”字(zì)，练(liàn)之未(wèi)定，遂于驴(lǘ)前禅团上吟哦，时时引手作(zuò)推敲之势(shì)。

　　时韩(hán)愈吏部权京兆，岛(dǎo)不觉冲至第三节。

　　左右拥(yōng)至尹(yǐn)前，岛具对所(suǒ)得诗句云云。

　　韩立马良久，谓(wèi)岛(dǎo)曰：“作敲字佳(jiā)矣。

　　”遂与并(bìng)辔而(ér)归半夜被C醒是一种什么样的感受。

　　留连论诗，与为布衣之交。

　　古文之家喜欢请关注(zhù)我们(men)关注(zhù)推敲对照(zhào)翻译(yì)原文拼音版(bǎn)对照翻(fān)译推敲(qiāo)唐(táng)代 韦绚(xuàn)《刘公嘉(jiā)话》云：《刘(liú)公(gōng)嘉话(huà)》一书记载着：岛初(chū)赴举(jǔ)京师，一日于驴(lǘ)上得句云：“贾岛初次(cì)到京城长(zhǎng)安参加科举(jǔ)考试，一天骑(qí)在驴背上(shàng)吟(yín)得诗(shī)句(jù)道：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲月下(xià)门。

　　”深夜(yè)万(wàn)簌(sù)寂(jì)静，鸟儿(ér)栖息在(zài)池塘边(biān)的树枝上，僧人晚归(guī)在(zài)月光下(xià)敲(qiāo)响(xiǎng)寺院(yuàn)的门。

　　”始欲着“推”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂于(yú)驴上吟哦，时时引手(shǒu)作推敲之势。

　　开(kāi)始想(xiǎng)要用“推”字，后(hòu)来(lái)又想(xiǎng)要用(yòng)“敲”字，用心(xīn)琢磨词句(jù)，一直(zhí)未能确定用哪个字更精美传神(shén)，于是在驴背上吟(yín)咏诵读(dú)，还不停地(dì)伸(shēn)手(shǒu)比划“推(tuī)”、“敲”的姿势(shì)。

　　时(shí)韩愈吏部权(quán)京兆，岛不(bù)觉冲至第三节。

　　这时，吏(lì)部侍郎兼京兆尹韩愈正(zhèng)路过此地，贾岛不知不觉冲撞到仪(yí)卫队的第三部(bù)分(fēn)。

　　左(zuǒ)右拥至尹前(qián)，岛(dǎo)具对所(suǒ)得诗句(jù)云(yún)云(yún)。

　　随从(cóng)人员将贾岛推拥着带(dài)到京(jīng)兆(zhào)尹韩愈面前，贾岛(dǎo)一一解(jiě)释说出自己吟得的(de)诗(shī)句(jù)。

　　韩(hán)立马良久，谓岛曰(yu半夜被C醒是一种什么样的感受ē)：“韩愈停马伫(zhù)立很久，对贾岛说道：“作(zuò)敲字佳矣。

　　”还(hái)是用‘敲’字更好啊。

　　”遂与并辔而归。

　　于是(shì)与贾岛并排(pái)骑马而(ér)行回到官府。

　　留连论诗，与为布(bù)衣之交。

　　很长时(shí)间二人不舍离开(kāi)，讨(tǎo)论诗歌写作，虽为(wèi)大(dà)官，韩愈却与贾岛这个平民诗人结为好(hǎo)友。

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