起于垒土还是起于累土的意思，起(qǐ)于累土还是(shì)垒土拼音是“起于累土”的。

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起于垒土(tǔ)还是起于累土的(de)意(yì)思，起于累土(tǔ)还是垒土拼音

　　是“起于(yú)累(lèi)土(tǔ)”。

　　出自《老子》第六十四章。

　　原文(wén)节选：其安易(yì)持，其(qí)未兆易谋；

　　其脆易泮(pàn)，其微易散。

　　为之于未有，治之于未乱。

　　合(女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子hé)抱(bào)之木，生于毫末；

　　九层之台，起于累(lèi)土；

　　千里之行，始于足下(xià)。

　　译文：局面安定时(shí)容易保持和维护，事变没有出现(xiàn)迹象时容易图谋；

　　事物(wù)脆弱时容易消解(jiě)；

　　事(shì)物细微时容(róng)易散失；

　　做事情要在它尚未发生以前就处理(lǐ)妥当(dāng)；

　　治理国政，要在祸乱没有(yǒu)产生以(yǐ)前就(jiù)早做(zuò)准备。

　　合抱的大树，生长(zhǎng)于(yú)细小的萌(méng)芽；

　　九(jiǔ)层的高台，筑起(qǐ)于每一(yī)堆(duī)泥(ní)土；

　　千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。

　　老子(zi)依据他对人生(shēng)的(de)体(tǐ)验和(hé)对(duì)万物的洞察，指出“民之从事，常于(yú)几成而败之。

　　”许多(duō)人不能持(chí)之(zhī)以恒，总是(shì)在(zài)事情快要(yào)成(chéng)功的时候失(shī)败了。

　　出现这种情况(kuàng)的原因是(shì)什(shén)么？老子认为，主要原因在(zài)于将(jiāng)成(chéng)之时，人们不(bù)够谨慎，开始懈(xiè)怠，没有保持事情初始时的那种热(rè)情，缺(quē)乏韧性，如(rú)果能够做(zuò)到(dào)“慎终如始(shǐ)，则无(wú)败(bài)事”。

　　老子认为(wèi)，一个人应发挥智能或(huò)技能的最佳状态，只(zhǐ)有在心理平(píng)静的自然状态下才能做到。

　　总之，在最后关头要像开始的时候那(nà)样(yàng)谨(jǐn)慎从事，就不会(huì)出现失(shī)败(bài)的(de)事情了。

起(qǐ)于垒土还是起于累土？

　　起于累(lèi)土。

　　出自(zì)春秋时期老子(zi)道德经·第六十四章。

　　原文：

　　合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千(qiān)里之行(xíng)，始于衫数足下。

　　译文：

　　合抱的大(dà)树(shù)，生(shēng)长于细小的萌芽；九(jiǔ)层的高(gāo)台，筑起于每一堆泥土(tǔ)；千里的远(yuǎn)行，是从(cóng)脚下第一步开始走出来(lái)的。

　　该(gāi)则表现了细(xì)微积累，认真踏实的重要性，激励(lì)人(rén)们(men)踏(tà)实付出，积(jī)极行动。

　　《道德经》主(zhǔ)题(tí)思想：

　　“道法(fǎ)自然(rán)”是《道德经》中汪塌含(hán)老子思想的精华。

　　“道”作女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子为《道(dào)德经》中最抽象的概(gài)念范畴，是天地万物生成的(de)动力(lì)源。

　　“德”是“道”在(zài)伦常领域的发展(zhǎn)与(yǔ)表现(xiàn)。

　　“道”与“法(fǎ)”在(zài)规(guī)则、常理层面有(yǒu)相通(tōng)点(diǎn)，但不同于西方自然法(fǎ)。

　　“法”应效法(fǎ)自(zì)然之道，在(zài)辨证(zhèng)的反向转化之(zhī)中发(fā)挥其作(zuò)用。

　　哲学(xué)上，“道”是天地万物之始之母，阴阳对(duì)立(lì)与统一是万物的本(běn)质体现(xiàn)，物极必反是万物演化的规(guī)律女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子。

　　伦理上(shàng)，老子之道主张纯(chún)朴、无(wú)私、清静(jìng)、谦(qiān)让、贵(guì)柔、守弱、淡泊等(děng)因循自(zì)然的德性(xìng)。

　　政治(zhì)上，老子主张对内无为而(ér)治，不生事(shì)扰(rǎo)民，对外困(kùn)笑和平共(gòng)处，反对战争与暴(bào)力。

　　这三个层面(miàn)构成了《道德经》的主题，同时(shí)也使得《道德经》一书在结构上经(jīng)由(yóu)“物理至(zhì)哲学(xué)至伦理至政治”的逻辑层(céng)层递进，由自然之道进入到伦理(lǐ)之德，最终归宿于对理(lǐ)想政(zhèng)治的(de)设想与治理(lǐ)之道。

　　也就是从(cóng)自然秩(zhì)序(xù)中(zhōng)找(zhǎo)出通向理想社(shè)会秩序的光明正(zhèng)道。

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