赶尸是古代湘西一项被神秘化的职业(yè)，师徒(tú)二人通过一系列手(shǒu)段(duàn)将客(kè)死他乡的死者(zhě)尸体运回(huí)故里，以获取报酬(chóu)。湘(xiāng)西赶尸这个职(zhí)业是一定存(cún)在的吗？古(gǔ)代湘西一带地方(fāng)贫瘠，很(hěn)多穷人都(dōu)去川(chuān)东或(huò)者黔东地区(qū)谋生(shēng)，有些人(rén)就客死他乡了。由于受叶落归根思想(xiǎng)的影(yǐng)响，亲人们就希望把死者尸体运回家(jiā)乡，入土为安。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

但湘(xiāng)西地区山高(gāo)路险、岭横水(shuǐ)恶，没有便利的大路供(gōng)车马通行，也无法乘船走水(shuǐ)路。很(hěn)少(shǎo)有人愿意花(huā)大钱(qián)请人运尸体回故乡，即使(shǐ)有(yǒu)钱，路途也非常艰险。在此背景下，一些胆大人(rén)士，“发明了”赶尸的技术，帮(bāng)助(zhù)死者回归故里(lǐ)。

影视剧里我们看(kàn)到的僵尸双手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前走的形象就出自湘西赶尸(shī)的(de)传说。在黑夜(yè)十分，赶尸匠摇着(zhe)手(shǒu)里的摄魂铃(líng)，引领尸体前行，尸体披着宽大(dà)的(de)黑色(sè)布衣，各(gè)个面(miàn)色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着(zhe)专门(mén)的黄符(fú)，甚是吓人。

不(bù)过从(cóng)科学的(de)角度(dù)看待，尸(shī)体不可能自己前行，但这些传说(shuō)又不是空(kōng)穴来(lái)风，所以很大可能是(shì)赶尸匠通(tōng)过某些手段(duàn)，让古代人相信先中间后两边的字有哪些 先外后内的字有哪些他们拥有赶(gǎn)尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不是什么活都(dōu)接，有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头(tóu)的(de)、受绞刑的、站(zhàn)笼站死的，都属于(yú)“三赶”之列；而病(bìng)死的、投河吊颈自杀的、天打雷(léi)劈烧焦的，这些是“三不赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠(jiàng)只接那(nà)些尸体(tǐ)完(wán)整，没有(yǒu)传染病等方(fāng)便(biàn)他们(men)运送的(de)活(huó)，而那些死(sǐ)的比较惨的，肢体不完(wán)整的，赶尸匠就不(bù)接。

为了让人(rén)们信服，赶尸匠还编了一(yī)些理由：说病死的(de)魂魄(pò)已经被阎王(wáng)勾走，无法(fǎ)唤(huàn)回，其(qí)实是怕自己(jǐ)被传染疾(jí)病；而投河(hé)自(zì)尽的是被(bèi)替代者勾(gōu)去(qù)了魂(hún)魄(pò)，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是(shì)尸体泡烂了(le)，无法运回(huí)；又说那(nà)些遭雷劈被火烧的是罪(zuì)孽(niè)深重之人，魂魄不配回归故里，说(shuō)白了还(hái)是因为尸体不(bù)完整。

赶尸匠赶尸(shī)

对(duì)于那(nà)些(xiē)属于(yú)“三赶”的(de)死者，传闻有两个(gè)版本的赶尸方法，其中一种就是赶尸(shī)匠背着尸(shī)体运送，另外一种利用了尸体特有的(de)运动原理。

第一种(zhǒng)赶尸方法(fǎ)
赶尸匠为师徒两(liǎng)人一组，师傅在前摇铃铛(dāng)，徒(tú)弟在后背尸(shī)体，而且(qiě)是处理过的尸体(tǐ)，毕(bì)竟背(bèi)着个(gè)死人跋山涉水不是(shì)个轻松(sōng)活。

死者去世后(hòu)，赶尸匠一般在夜间处(chù)理尸体(tǐ)，而且要求死(sǐ)者家人回避。赶尸匠将死者躯干部(bù)分(fēn)挖出，塞进(jìn)稻草(cǎo)，其余部(bù)分(fēn)用苗族特制的防腐(fǔ)药水涂抹，也有(yǒu)用(yòng)朱砂(shā)防(fáng)腐的，这样可以防止(zhǐ)尸体在运(yùn)送途中过(guò)早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳膊与自己(jǐ)的(de)用竹竿(gān)固定捆绑在(zài)一起，再穿上宽(kuān)大黑色布衣，戴(dài)上毡帽，所以路人看(kàn)到的赶(gǎn)尸(shī)队(duì)都(dōu)是双手向前(qián)平伸的(de)。

为了增加(jiā)神秘感，赶(gǎn)尸匠(jiàng)身穿青布(bù)长衫(shān)，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰系(xì)黑色腰带，头(tóu)顶青布(bù)帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒(zhòu)。赶尸匠(jiàng)大(dà)多(duō)走夜路，而(ér)且不(bù)点(diǎn)灯，途中落(luò)脚(jiǎo)之处也是神秘恐怖。这一些列装扮操作，路(lù)人见了都会回(huí)避，死者亲人即使(shǐ)不怕，赶尸匠也不(bù)会让他(tā)靠近。

所以这种赶尸原理本(běn)质就是赶尸匠背(bèi)着尸体运送，通(tōng)过(guò)把过程神秘化，迷惑世人(rén)。这样做也增加(jiā)了赶尸匠(jiàng)的入职门(mén)槛，更可(kě)以向死者家属多要报酬(chóu)。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸(shī)方法
有人认为(wèi)，人死后会立(lì)即僵硬，过(guò)了(le)四(sì)十八(bā)小时(shí)之后肌体又恢(huī)复一(yī)些柔软，然后又变得(dé)僵硬。但大的(de)关节，例如髋关节(jié)，在外力作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸(shī)体排好(hǎo)队，就像前面提到的那样(yàng)，将胳膊伸(shēn)直(zhí)与地面平行，用细长(zhǎng)的(de)竹竿将手臂捆绑固定，两具(jù)尸体(tǐ)就(jiù)能够平(píng)稳(wěn)站(zhàn)立(lì)。
先中间后两边的字有哪些 先外后内的字有哪些r>赶尸匠用(yòng)绳子(zi)牵(qiān)引两具(jù)捆好的尸体架子(zi)，尸(shī)体就想(xiǎng)僵尸就(jiù)会缓(huǎn)缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸(shī)队前行(xíng)时就出(chū)现一(yī)跳一(yī)跳的感觉，就像影(yǐng)视剧里看(kàn)到的僵(jiāng)尸那样。

有人会问(wèn)，两具尸体(tǐ)好(hǎo)歹重两百斤，得用多大(dà)力气才(cái)能拖动，还不如抬着(zhe)走(zǒu)省力(lì)。其实这跟当地的地势有关，先中间后两边的字有哪些 先外后内的字有哪些从四川和贵州地区(qū)往湘西运送(sòng)，整体地势是从高至(zhì)低(dī)的，大多是下(xià)坡路，利用(yòng)地(dì)势差以及尸体运动(dòng)的原(yuán)理，可以省很多力气。当然也会(huì)遇到(dào)上坡路，这时将尸体背着走即可。

这种(zhǒng)赶(gǎn)尸原理(lǐ)也只是传(chuán)闻，现代科(kē)学家也争论不一(yī)。是真是假，还(hái)真无法(fǎ)判(pàn)断(duàn)。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天(tiān)已经不存在了(le)，最后的赶(gǎn)尸(shī)匠也不愿意透露(lù)赶尸细(xì)节，科学(xué)家们(men)也无法破解(jiě)其原理。无论(lùn)尸体(tǐ)是否像(xiàng)影视(shì)剧里那样自动行(xíng)走，湘西(xī)赶尸这个(gè)职业是一(yī)定存(cún)在的，可(kě)能古人将(jiāng)它神秘化了。

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