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三字经中苟(gǒu)不(bù)教(jiào)性(xìng)乃迁是什么意(yì)思，苟不(bù)教(jiào)性(xìng)乃迁的下一句

　　出自(zì)《三(sān)字经(jīng)》，《三字经》是我国的(de)传统启(qǐ)蒙教材，今(jīn)天小编(biān)就来和大家聊一(yī)聊(liáo)《三字经》。

　　《三字经》，是中国的传(chuán)统启蒙教材。

　　在(zài)中国古代经(jīng)典(diǎn)当中，《三字(zì)经》是最当兵多久回家一次 嫁给当兵12年的人好吗浅显易(yì)懂的读(dú)本之一。

　　《三(sān)字经(jīng)》取材(cái)典范(fàn)，包括中国传统文化(huà)的(de)文学、历史、哲学、天文地理(lǐ)、人伦(lún)义理、忠孝(xiào)节义等等，而(ér)核心(xīn)思想又包括了“仁，义，诚(chéng)，敬，孝(xiào)。

　　”背诵《三字经》的同时，就了(le)解了(le)常(cháng)识、传统国(guó)学(xué)及历史(shǐ)故事，以及故事内涵中的做(zuò)人做事道理。

　　《三字经(jīng)》是(shì)我国不可(kě)多得的(de)宝贵遗产，有不同版本，全文字数(shù)从1120字至1722字不等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字文》都是(shì)我国优(yōu)秀(xiù)的蒙学(xué)读物，并(bìng)称为(wèi)"三(sān)、百、千"。

　　人(rén)之初，性本善。

　　性相近(jìn)，习相(xiāng)远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养不(bù)教(jiào)，父(fù)之(zhī)过。

　　教不(bù)严(yán)，师(shī)之惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　1、《三字(zì)经》是(shì)我中华悠悠五千年灿烂的经典传统文化之一，它是中华(huá)儿女智(zhì)慧的结晶，它(tā)承(chéng)载(zài)着(zhe)一个民族的(de)历史与精神，体现了独特(tè)的教育思(sī)想和文化魅力(lì)。

　　这是中国几千(qiān)年(nián)来(lái)形成的独特的民族文(wén)化，在世(shì)界上也(yě)是举足轻重，并(bìng)受(shòu)到全(quán)世界的广泛关注。

　　2、《三字经》读起来朗朗上口，简(jiǎn)明扼要，是(shì)以中国(guó)历史为素材(cái)，植根于传(chuán)统文化，强调教育以“德”为(wèi)先，学(xué)贵在恒和环(huán)境(jìng)对学习的影响，讲述教育与学习重要(yào)性的教育论著。

　　同时(shí)也是我(wǒ)国代古一(yī)部传统的(de)儿(ér)童启蒙识字教育课本。

　　3、在现在(zài)这(zhè)个复杂多(duō)变(biàn)的社会环境下，德育教育也成为现行教育改当兵多久回家一次 嫁给当兵12年的人好吗革所面临的一个重要课(kè)题(tí)。

　　现(xiàn)在很多学校也把传承中华(huá)民(mín)族经典传统(tǒng)文化作(zuò)为新时期德育教(jiào)育(yù)发展的(de)重(zhòng)当兵多久回家一次 嫁给当兵12年的人好吗要途径(jìng)。

　　传(chuán)统文化的核(hé)心就是“德(dé)育”，《三字经》中说：“首(shǒu)孝悌，次见(jiàn)闻(wén)”，可见在传统的教(jiào)育(yù)中，是把德育(yù)放在(zài)首(shǒu)位的，一个人首(shǒu)先(xiān)得(dé)要有“孝悌”，即德(dé)”。

　　4、中(zhōng)华民族悠久的传(chuán)统文化是中华先贤(xián)们几千年来智慧的结晶，它使我中(zhōng)华民族历经几千年(nián)生生不息，屹(yì)立不倒。

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