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  颜元的教育思想(xiǎng)思维导图,颜元的教育思想主(zhǔ)张是颜元的教(jiào)育思想:培养目标:“实德实才之(zhī)士”:颜元认为(wèi)人才是(shì)治国安(ān)民的(de)根本,而人才主要依靠学校教(jiào)育来(lái)培养的。

  关(guān)于颜(yán)元的教育思想(xiǎng)思(sī)维导图,颜(yán)元的教(jiào)育(yù)思(sī)想主(zhǔ)张以(yǐ)及颜元的教育思想思维导图,颜(yán)元的教(jiào)育(yù)思想对(duì)现代教育的启示,颜(yán)元的教育(yù)思想主张,颜元的教育思(sī)想简答题,颜元的教(jiào)育思想(xiǎng)背诵口诀等(děng)问题,小编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识(shí):

颜元(yuán)的(de)教育思想思(sī)维导图,颜元(yuán)的教(jiào)育(yù)思想主张

  颜元的教育(yù)思想:1、培养(yǎng)目标(biāo):“实(shí)德实(shí)才之(zhī)士”:颜元(yuán)认为人才是治国安民的根本,而人才主要(yào)依靠学校教育来培养。

  学(xué)校教(jiào)育的培(péi)养目标是“实德实才之(zhī)士”,即品(pǐn)德高(gāo)尚、有真才实学的经(jīng)世致用人才。

  “实德(dé)实才之士”有两种(zhǒng),一(yī)种是“上下粗精皆尽力求(qiú)全(quán)”的通才,另一种是“终(zhōng)身止精(jīng)一(yī)艺(yì)”的专(zhuān)门人(rén)才。

  2、教育(yù)内(nèi)容:“实学”:把以“六艺”为中(zhōng)心的(de)“三事”、“六府(fǔ)”、“三物(wù)”作为教育内容(róng),这就是颜元所谓的“实学”。

  同(tóng)时,颜元(yuán)基于他“富(fù)国强兵”的政治理想,还(hái)提(tí)出(chū)教育要(yào)“兵(bīng)农(nóng)合一”“文(wén)武兼备”。

  3、教学(xué)方法:“习行(xíng)”:“习性”,即学习与实践(jiàn)相结合(hé)。

  第一,教学要联系(xì)实际(jì),观察、练习,“躬行而实践之”。

  第二,反对静(jìng)坐读书、闭门读书和空谈理义,因为(wèi)其脱离实(shí)际,不能(néng)解决实际问题还影响健(为什么风流女人看指甲jiàn)康(kāng)。

  第三,并非排(pái)斥通过读(dú)讲来学习知识,而是主张读书(shū)、讲学、习行相(xiāng)结合。

  第(dì)四,人获得(dé)知识的目(mù)的在于“实行”和“实用”。为什么风流女人看指甲p>

  4、“六斋”教学:颜(yán)元(yuán)在(zài)自己规(guī)划的漳南书院中,陈(chén)设六斋,并规定了(le)各斋具体教育(yù)内容,实行(xíng)“分斋教学”。

  漳(zhāng)南书院的六斋分别为文(wén)事斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理学斋和帖括斋。

  之所以(yǐ)暂设(shè)“理学斋(zhāi)”和“帖括斋”,是为了适应当时的实际(jì),等(děng)时机到了则关闭这两(liǎng)斋(zhāi)。

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