顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪-橘子百科-橘子都知道

顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远(yuǎn)则怨近则不逊是什么意思解(jiě)释，远则怨,近则不(bù)逊是“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你的。

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　　“近则不逊，远则怨”的(de)意思是(shì)：相近(jìn)了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会(huì)埋(mái)怨(yuàn)你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯女子(zi)与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子(zi)与(yǔ)小(xiǎo)人为(wèi)难(nán)养也”的说话(huà)对(duì)象是“君子”中的“人主”，“女子”不(bù)是(shì)泛指(zhǐ)所有(yǒu)的女(nǚ)性(xìng)，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申(shēn)为“人主(zhǔ)”所宠幸的身边人(rén)，小人则是与君子之道相违背之人(rén)。

近则不逊远则怨(yuàn)什么意思

　　近则(zé)不逊，远则怨的意思(sī)：相近了会看(kàn)你(nǐ)不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又会(huì)埋(mái)怨你(nǐ)。

　　此(cǐ)句的原(yuán)文为子曰：“唯(wéi)女子(zi)与键帆(fān)小人(rén)为(wèi)难养也！近之(zhī)则不孙，远之(zhī)则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真(zhēn)难蓄养啊！亲近他们则恃(shì)宠(chǒng)而骄，疏远(yuǎn)他们(men)则心生怨恨。

　　”

　　在(zài)这句(jù)话中(zhōng)，“唯”，用于句首的发语词，表肯(kěn)定或(huò)无实义(yì)。

　　如《管子》中的(de)“如(rú)月如(rú)日，唯(wéi)君之节”，《礼记·表(biǎo)记》中的(de)“唯携哗天子，受(shòu)命于天”。

　　通常(cháng)是(shì)解作“只(zhǐ)有”，今不从。

　　女(nǚ)子与小人在此处应是指古时贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一(yī)说(shuō)“女子”是指春秋时卫(wèi)稿隐雹灵公的夫(fū)人南子，也有人认为(wèi)是泛指(zhǐ)女性，皆(jiē)不从。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也有解作“调教(jiào)”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即(jí)“不(bù)逊(xùn)”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆(jiē)同“逊”。

　　唯女子与小人为难养也(yě)解析

　　“唯(wéi)女子与小人(rén)为难养也”这句话，在主张(zhāng)男女平权的现代受到(dào)了很多抨击(jī)，被认为是歧视女性。

　　《论语》中的一些章句缺(quē)乏语(yǔ)境的(de)支(zhī)撑，若仅(jǐn)仅是从(cóng)字面去理解(jiě)，而对孔子(zi)“尚(shàng)仁”的思想核心没有“一以贯之”的认识，就比(bǐ)较容易引发误会。

　　本章争(zhēng)议的(de)焦点，就在于“女(nǚ)子”一词究竟是(shì)否泛指(zhǐ)女性(xìng)。

　　其(qí)实，即(jí)便本章的“女子(zi)”确(què)实是泛指(zhǐ)女性，那也是指孔子所观察(chá)到的、当(dāng)时社(shè)会和文化背景中的特定“女性(xìng)”群体。

　　之所(suǒ)以(yǐ)要强调这一点，是因为古代与(yǔ)现代的社(shè)会形态和文化背景差异巨大，而这(zhè)些因(yīn)素对于群体的(de)心理塑造则具有决定性的作用。

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　　“近(jìn)则(zé)不逊，远(yuǎn)则怨”的意(yì)思(sī)是：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原(yuán)文(wén)：子(zi)曰：“唯女子(zi)与(yǔ)小人为难(nán)养也，近之(zhī)则不逊，远之则怨。

　　”“唯(wéi)女子与小人为难(nán)养也”的(de)说话对象是“君子”中(zhōng)的“人主”，“女(nǚ)子”不(bù)是泛指(zhǐ)所有的女性(xìng)，而是特指(zhǐ)“人主”身边(biān)的“臣妾”，亦引申为“人主(zhǔ)”所宠(chǒng)幸的(de)身边人，小人则(zé)是与君子之道相违背之人。