提(tí)到湘西(xī)赶尸(shī)，大家可(kě)能没见过但肯定听过。不论是影视剧还是小说里，很多剧情都是(shì)以(yǐ)湘西赶尸为原型。湘西(xī)赶尸(shī)，是(shì)利用什么(me)原理能让尸体(tǐ)行走和(hé)跳跃的？湘西赶(gǎn)尸，是湘(xiāng)西(xī)地(dì)区的一种巫文化。是(shì)将(jiāng)客死他乡之人的尸体(tǐ)带(dài)回家乡(xiāng)的一种方法，好(hǎo)让他们落叶归根，入(rù)土为安。

湘西(xī)赶尸

湘西在(zài)哪里(lǐ)？赶尸(shī)又是如何操(cāo)作的？

湘西，亦称湘西(xī)地区(qū)、大湘(xiāng)西，一般是对包(bāo)括张(zhāng)家界市、湘西(xī)自治州、怀化市以及邵阳市(shì)西部(bù)诸县(xiàn)（绥宁(níng)等）在内(nèi)的(de)整个湖南西部地(dì)区(qū)的统称。赶(gǎn)尸这(zhè)一(yī)技(jì)术起源于(yú)清朝中(zhōng)期(qī)，起(qǐ)初是船运(yùn)的(de)方式。但，三峡的一段水路(lù)并不平稳，船只沉没偶有发生，为了死者的安全，船运也逐渐(jiàn)淘(táo)汰了，赶尸便应运而生。

湘西赶尸

如(rú)何赶尸？

人(rén)都(dōu)已经死(sǐ)了，如何能行走？影(yǐng)视(shì)剧(jù)我(wǒ)们常能看到，午夜时分(fēn)，赶尸人都(dōu)穿着一双草鞋，身上穿一身青布(bù)长衫，腰间系一黑色腰(yāo)带(dài)，头上戴一顶(dǐng)青(qīng)布(bù)帽，手执铜锣(luó)，腰包藏着(zhe)一包符，走(zǒu)在(zài)尸体前面，嘴里还念念有词“湘西赶尸，生(shēng)人(rén)回避”。而尸体则用草绳穿起来走在(zài)赶尸人身后(hòu)。既然(rán)已成尸体(tǐ)，自然以失去生命体征，亦(yì)不能动。所以，尸(shī)体是如(rú)何行走的(de)？对(duì)于这(zhè)一(yī)点说法众多(duō)。

湘西赶尸原(yuán)理

1、分尸—背(bèi)尸

据报道说有运尸匠会(huì)只留下尸体(tǐ)的(de)头和四肢而抛弃(qì)躯干，而另用(yòng)稻草等扎一个新躯干。而搬运时一名(míng)运尸(shī)匠会把(bǎ)尸体(tǐ)背上，然后一起套上黑尸布(bù)。为防止死者家属(shǔ)看(kàn)穿，赶尸匠(jiàng)会独办收殓，只让家属粗看尸体。的确，通常到(dào)目(mù)的地(dì)两三天前，赶尸人会事先通(tōng)知(zhī)死者家(jiā)属，准备好衣衾(qīn)棺材，等“尸体”一到，立刻(kè)将(jiāng)寿衣(yī)帽、寿鞋给(gěi)死人穿戴(dài)齐备，装进寿木(mù)。入殓过程(chéng)，全由“赶尸”者承(chéng)担，绝对不允许(xǔ)旁人插手(shǒu)和旁观，正如出发(fā)时将尸体“扶(fú)出(chū)棺材”不允(yǔn)许(xǔ)窥视一(yī)样。入殓(liàn)过程也必须是三更半夜，而不允许其(qí)他人观看，依据赶尸人(rén)的说法是(shì)生人(rén)靠近(jìn)尸体，会有“尸变”发生。其实，这只是害怕其他(tā)人发(fā)现他们将尸体分解(jiě)而编(biān)造(zào)出来(lái)的谎言。

但这种(zhǒng)解释没有说明如(rú)何(hé)同时运(yùn)多克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思具尸体(tǐ)，也(yě)没有(yǒu)解释尸体(tǐ)如何蹦跳(tiào)状(zhuàng)前(qián)进(jìn)。

湘(xiāng)西赶尸原理

2、竹运

台湾(wān)媒体的分析认为(wèi)运尸的主要工具是竹子。运尸匠用竹子穿过死者大袖(xiù)寿衣(yī)的(de)腋下，将数具尸体排在一起，前后两名(míng)运尸匠便(biàn)可抬竹(zhú)子运尸。尸(shī)体(tǐ)的双臂被(bèi)绑在(zài)竹子上，大袖使得竹子可以被遮(zhē)住；而竹子的韧性(xìng)使得前进(jìn)时(shí)会(huì)上下(xià)晃(huǎng)动，带(dài)动(dòng)尸体同(tóng)样上下晃(huǎng)动，远观便(biàn)有如(rú)尸体蹦跳状前进了。

人死(sǐ)后尸体(tǐ)会发(fā)僵发硬，利用(yòng)竹子也确(què)实(shí)是(shì)个不错的办法。并且(qiě)从川边(biān)到湘西，地理条件是(shì)向下倾斜(xié)的，走的(de)一般都是向下的斜(xié)坡，重(zhòng)力(lì)势(shì)能转化为动(dòng)能，尸(shī)体架子就(jiù)能行动(dòng)方便，也省(shěng)劲儿。而(ér)这些小路，都是赶尸人精心选(xuǎn)择，上坡(pō)极少，而(ér)遇(yù)到上坡路只好一个(gè)个背上去(qù)了。

湘(xiāng)西赶尸

3、黑帮走私

一些人是真赶(gǎn)尸，而在乱(luàn)世一些人则是以克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思赶尸为(wèi)由干着走(zǒu)私的行当。他们为(wèi)了(le)获取暴利，就打(dǎ)着(zhe)赶尸(shī)人(rén)的名头，走私食(shí)盐、火柴等生活(huó)必(bì)需(xū)品，贩卖给(gěi)湘西(xī)的(de)贫苦(kǔ)生活，再(zài)将他(tā)们(men)的药材(cái)带出(chū)大山卖得(dé)高(gāo)价。由于这些都是见不得的勾当，所(suǒ)以利(lì)用赶尸为(wèi)由就再(zài)适合不过了！

湘西赶尸

现在的湘西还有赶尸(shī)人吗？

如今，由(yóu)于科技的发展，人们(men)思想的解(jiě)放(fàng)，赶尸(shī)已然不复存(cún)在。已悄然(rán)演变成了一种文化(huà)！在湘西一些地区每当夜幕降临，赶(gǎn)尸(shī)作为一项民俗(sú)用舞蹈形式呈现在游客面前。当神秘的色彩被科学荡涤，我(wǒ)们会发现湘(xiāng)西赶尸其实是特定历(lì)史文化环(huán)境下楚巫(wū)文化的一个小小(xiǎo)延(yán)伸，是特定人(rén)群克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思（如巫师）为满(mǎn)足人(rén)们叶(yè)落归根(gēn)的心愿而将某(mǒu)些传统文化(huà)资源(yuán)转化为生计方(fāng)式的结果。

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