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念天地之悠悠的下(xià)一句是什么,念天地之悠悠的下一(yī)句是什么诗句

  原文(wén)

  前(qián)不见古人,后(hòu)不见来者。

  念天地之悠悠,独怆(chuàng)然(rán)而涕下!

注释

  幽州:古十二(èr)州之一,现今北京市(shì)。

  幽(yōu)州台(tái):即黄金台,又称(chēng)蓟北楼,故(gù)址在今北京市大(dà)兴,是燕(yàn)昭(zhāo)王为招纳天(tiān)下贤士而建。

  前:过去。

  古人:古代(dài)那些能够礼贤下士(shì)的圣君。

  后:未来。

  来(lái)者:后(hòu)世那些重视人(rén)才的贤(xián)明(míng)君主。

  念:想到。

  悠(yōu)悠:形容时(shí)间的久远(yuǎn)和(hé)空间的广(guǎng)大。

  怆(chuàng)然:悲伤凄恻的样子。

  涕:古时指眼(yǎn)泪。

写作(zuò)背景

  这(zhè)首诗(shī)写于武则天万岁通天元年(696年)。

  陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人。

  他直言敢谏,对武后(hòu)朝的不少弊政,常常提出批评意见,不为武(wǔ)则天采纳,并曾一(yī)度因“逆党(dǎng)”株连而下狱。

  他(tā)的政治(zhì)抱负不能实现(xiàn),反而(ér)受到(dào)打击,这使他心情非常苦闷(mèn)。

  万岁(suì)通天元年(nián),契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营(yíng)州。

  武则天委派武(wǔ)攸(yōu)宜率军征讨(tǎo),陈子昂在武攸宜幕府(fǔ)担任(rèn)参(cān)谋(móu),随(suí)军(jūn)出征。

  武攸宜为人轻(qīng)率,少谋略(lüè)。

  次(cì)年兵(bīng)败,情况(kuàng)紧急(jí),陈子昂请(qǐng)求遣(qiǎn)万人作(zuò)前(qián)驱(qū)以击敌,武不允。

  随后,陈(chén)子昂又向武进(jìn)言,不(bù)听(tīng),反(fǎn)把(bǎ)他降为(wèi)军曹。

  诗人接连受到挫折(zhé),眼看报国宏愿成为泡影,因此登上蓟(jì)北楼,慷(kāng)慨悲吟,写下了《登幽州台歌》以及(jí)《蓟丘览古赠卢居士藏(cáng)用七首》等(děng)诗篇。

作者简介

  陈子昂(659/658/661年—700/699/702年(nián)),字伯(bó)玉,梓(zǐ)州射洪(今属四(sì)川)人。

  唐代文(wén)学(xué)家、诗人,初唐诗文革新人物之一。

  因曾任(rèn)右(yòu)拾遗,后世称陈拾遗。

  与(yǔ)司(sī)马承祯、卢(lú)藏用、宋(sòng)之问、王(wáng)适(shì)、毕(bì)构、李白(bái)、孟浩然、王维、贺知章(zhāng)称为(wèi)仙(xiān)宗十(shí)友。

  陈子昂青少年时轻财好施(shī),慷慨任(rèn)侠,文明元年(684年)举进(jìn)士,以(yǐ)上书论政得到女皇武(wǔ)则(zé)天(tiān)重视(shì),授麟台正字。

  后升右拾遗,直言敢谏,曾因(yīn)“逆党”反对武(wǔ)后而株连下狱。

  曾两度从(cóng)军边塞(sāi),对边防事务(wù)颇有远见。

  圣(shèng)历元年(nián)(698年),因父老解官(guān)回(huí)乡,不久父死。

  陈子(zi)昂居丧期间,权臣武三思指使(shǐ)射洪县(xiàn)令(lìng)罗织罪名(míng),加以(yǐ)迫害,最(zuì)终冤死狱中(zhōng)。

  陈子昂(áng)存诗共100多首,其诗(shī)风骨(gǔ)峥嵘(róng),寓意深(shēn)远,苍劲(jìn)有力。

  其中最有(yǒu)代表(biǎo)性(xìng)的(de)有《登幽州(zhōu)台歌》《登泽州城北楼(lóu)宴(yàn)》和组(zǔ)诗(shī)《感遇诗三十八(bā)首》《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏用七(qī)首(shǒu)》等。

  1960年中(zhōng)华书局出版《陈子(zi)昂集校注》。

念(niàn)天地之悠悠下(xià)一句是什么(me)

  念天地之悠悠下(xià)一句是:独(dú)怆然而涕(tì)下。

  登(dēng)幽州台歌

  唐(táng)代:陈子昂

  前不(bù)见古人,后不见来者。

  念(niàn)天地之悠悠,独怆(chuàng)然(rán)而涕下!

  译文

  往(wǎng)前不见古代招(zhāo)贤的圣君,向(xiàng)后不见后世求才的(de)明君。

  想(xiǎng)到只有那苍茫天地悠悠无限,自己止不住满怀(huái)悲伤察庆(qìng)热泪纷纷(fēn)。

  注释

  幽州:古十二(èr)州(zhōu)之一,现(xiàn)今北京市。

  幽州台(tái):即(jí)黄金台,又称(chēng)蓟(jì)北楼,故址在今(jīn)北京市大兴,是(shì)燕(yàn)昭(zhāo)王为(wèi)招纳天下贤士而建。

  前伏没高:过去。

  古人:古代那(nà)些能够礼贤下士的圣君(jūn)。

  后:未来(lái)。

  来者:后世那些重视人才(cái)的贤明君主。

  念:想到。

  悠(yōu)悠:形容时间(jiān)的(de)久远和空间的(de)广大。

  怆(chuàng)然:悲伤凄恻的样子。

  涕:古(gǔ)时指眼泪。

  赏(shǎng)析

   诗人具有政治见识和(hé)政(zhèng)治才能,他(tā)言敢谏(jiàn),但没有(yǒu)被武则(zé)天采纳,屡(lǚ)受击,心情郁郁悲(bēi)愤。

  诗歌(gē)写登上(shàng)幽州蓟(jì)北楼远(yuǎn)望(wàng),悲从(cóng)中来,并以“山河旧,人物不(bù)同”来抒(shū)发自己“生不逢时的哀叹。

  语言奔放,富(fù)有感(gǎn)染力(lì)。

    “前不见(jiàn)古人,后不见来者。

  ”这是一声人生短暂的感喟(kuì)。

  诗人(rén)纵观古往(wǎng)今来,放(fàng)眼(yǎn)于历(lì)史的长河,不能不(bù)感到人(rén)生的短促。

  天地悠悠,人生匆匆,短(duǎn)短(duǎn)的几十(shí)年真如白驹之(zhī)过隙,转瞬之间就消失了。

  这种感叹(tàn)既可以引(yǐn)出及时(shí)行乐的颓废思想(xiǎng),也可以引(yǐn)发(fā)加倍努(nǔ)力(lì)奋斗的志气。

  自古以(yǐ)来有(yǒu)多少仁(rén)人志士并不(bù)因感到人生(shēng)短暂而消缺尺沉颓唐,反而更加振作精神,使自己有限的一生取得接近无限的意(yì)义。

  正(zhèng)因为(wèi)陈子昂抱着这(zhè)种积极态度,所以他才“怆然涕(tì)下(xià)”。

  也正因为在(zài)悲怆的深层,蕴蓄(xù)着一股积极奋(fèn)发(fā)欲有所作为的豪气(qì),所以(yǐ)才能引起我们的共(gòng)鸣(míng)。

  诗人俯仰古今,深感人生短暂,宇宙(zhòu)无限,不觉中流下热泪。

  这(zhè)是(shì)诗人空怀抱国为民(mín)之心不得施(shī)展(zhǎn)的(de)呐喊。

  细细读来,悲(bēi)壮苍凉之(zhī)气油然而(ér)生,而长短不齐的句法,抑扬(yáng)变化的音节,更(gèng)增(zēng)添了艺术(shù)感染力。

  。

    这首诗没(méi)有(yǒu)对幽州台作一字描写,而只是登台的感慨(kǎi),却成为千(qiān)古(gǔ)名(míng)篇(piān)。

  诗篇风格明朗刚健(jiàn),是具有(yǒu)“汉魏(wèi)风骨”的唐(táng)代诗(shī)歌的先驱(qū)之作,对(duì)扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之(zhī)功(gōng)。

  在艺(yì)术上(shàng),其意境雄浑(hún),视(shì)野开阔,使得诗(shī)人的自我形象更(gèng)加鲜亮感人(rén)。

  全诗语(yǔ)言奔放(fàng),富(fù)有感染力,虽(suī)然只(zhǐ)有短短(duǎn)四句,却在人们面前展现了一幅(fú)境界雄(xióng)浑,浩瀚空旷的(de)艺术画面。

  诗的前(qián)三(sān)句粗笔勾(gōu)勒,以浩茫宽广的宇(yǔ)宙天地和沧桑易变(biàn)的(de)古今人事作为深邃、壮(zhuàng)美的背(bèi)景加(jiā)以(yǐ)衬(chèn)托。

  第四句饱蘸感(gǎn)情,凌空一(yī)笔,使(shǐ)抒情主人公——诗人慷慨悲(bēi)壮的自我形象站到了画面的(de)主(zhǔ)位上(shàng),画(huà)面顿时神韵(yùn)飞动,光(guāng)彩照人。

  从结构脉络(luò)上说(shuō),张镇风现在干嘛呢张镇风现状简介,张镇风现在在干嘛前两句张镇风现在干嘛呢张镇风现状简介,张镇风现在在干嘛是俯仰古今(jīn),写出时间的(de)绵长;第三句登楼眺望(wàng),写空间(jiān)的辽阔无限;第四句(jù)写诗人孤单悲苦的心(xīn)绪。

  这样(yàng)前后相互映照,格外动人。

    在用辞造语方面(miàn),此诗深受(shòu)《楚辞》特别(bié)是其(qí)中《远游》篇的影响。

  《远游》有云:“惟天地之(zhī)无穷兮,哀人生之长勤。

  往(wǎng)者(zhě)余弗及兮,来(lái)者吾不闻。

  ”此(cǐ)诗语句即从此化出,然而意境却更苍茫遒劲。

    陈子昂(áng)这首感伤之作是(shì)由自(zì)己在(zài)现实生(shēng)活中的遭遇(yù)触发的,但是其客观(guān)意义却远远超越了他自身以至他(tā)所(suǒ)处(chù)的时(shí)代(dài)的(de)范围(wéi),带有一定的广(guǎng)泛性。

  表现在这首诗里的感伤情绪,和世俗(sú)的忧生叹逝有明显的不同。

  这是一种在对事业和人(rén)生的执着追求(qiú)中产生(shēng)的喟叹

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