每次大家一听到养小鬼的时候心里面都会(huì)莫(mò)名的(de)很怵，只是养(yǎng)小鬼(guǐ)是什么意思，对(duì)于这方面的知识我们(men)该(gāi)了(le)解(jiě)的该是要做一下了解的，有(yǒu)些一知半(bàn)解的人会以为古曼童就是(shì)养小鬼，泰国(guó)古曼童和小(xiǎo)鬼的区别是什么？实(shí)际上古曼童跟养小鬼是不同的(de)概念，听名字就(jiù)知道了，养小(xiǎo)鬼养的(de)就是小鬼，而古曼童在(zài)东南亚那边可是被称为是(shì)金(jīn)童子、佛童子的，他(tā)们(men)俩有着(zhe)本质上的(de)区别，这种区(qū)别(bié)如果不好好分辨的话(huà)很容易弄混(hùn)淆，最起码对(duì)外行来说就分不太(tài)清楚养小鬼和古(gǔ)曼(màn)童到底有什(shén)么差别(bié)。鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的p>

养小(xiǎo)鬼就是在(zài)泰国流行(xíng)的一种巫术，可能比(bǐ)较关注明星动(dòng)态(tài)的网(wǎng)友听说过这种东西(xī)，据说好多明星为(wèi)了让自己事(shì)业(yè)发(fā)展更好，都会在身(shēn)边养上一(yī)只小鬼想要(yào)借此(cǐ)改运，只(zhǐ)是养的(de)小鬼说出来可能会有(yǒu)些让人害怕，这是用2个(gè)月到7个月大的婴儿尸体做成的，把婴儿尸(shī)体制作成干尸以后用金(jīn)箔包裹(guǒ)，然后出售在各个地方，说白(bái)了这是一种非常残忍的迷信愚昧行为(wèi)，而且并不见(jiàn)得一定就有效果。

和(hé)养小鬼同时被大(dà)家关注的还有古曼(màn)童，对(duì)这(zhè)些不鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的太了解的人(rén)可能会觉得古(gǔ)曼童(tóng)和(hé)养小鬼(guǐ)是一种(zhǒng)东西，其实两者(zhě)有很(hěn)大(dà)的区别。古曼童在泰(tài)国流传了数百年，是当(dāng)地广为人知的法宝圣物，他们经常供养古曼童(tóng)来(lái)达(dá)到消(xiāo)灾解(jiě)难，增加好(hǎo)运(yùn)的效(xiào)果，甚至还(hái)有做生意(yì)的泰国人专门供养古曼童，因为他们会觉得这(zhè)样就可以让(ràng)自己发大财，生意兴隆，从这(zhè)方面来对(duì)比的话，古(gǔ)曼童和养小鬼还是有一点相似的。

古曼童以(yǐ)香火为主食(shí)，生性(xìng)善良，与养小(xiǎo)鬼有着(zhe)本质(zhì)上的差别，养(yǎng)小鬼就是用(yòng)婴儿的尸(shī)体制作而(ér)成，但是古曼童的制作需要拥有严谨的(de)态度，制作师父静坐止观的高深功(gōng)力恳(kěn)请飘泊于四次元空间将孩童的(de)灵魂进驻古曼童造型(xíng)之中，供(gōng)养人也需在不违悖佛律及法律(lǜ)的前提下供养(yǎng)古(gǔ)曼童(tóng)，古曼童也必须(xū)要善用自己的法力来造福(fú)人类、累积功德，以期在下一次能够轮回(huí)再生为人(rén)或成(chéng)仙成神。

养小(xiǎo)鬼(guǐ)和古曼童最(zuì)大的区别就在(zài)于(yú)此，养(yǎng)小(xiǎo)鬼(guǐ)现在已经成为了很多无良商(shāng)家为了骗钱弄(nòng)虚作(zuò)假的(de)一种手段，而(ér)古曼童(tóng)则是(shì)需要泰国的高僧出手，古曼童的(de)灵魂是自愿的，他们必须要自愿成(chéng)为古曼童才行，并(bìng)且还要以(yǐ)慈悲心作为出发点(diǎn)，这和养小鬼(guǐ)用的禁锢灵魂天壤之别，从根(gēn)本就不一样，使用它们(men)来达(dá)到的目的(de)也会截然想(xiǎng)法，既然(rán)如此(cǐ)古曼(màn)童和养(yǎng)小鬼又怎么可能(néng)会是一种东(dōng)西呢。

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