人生在勤,不索何获(huò)的(de)意思是谁说的(de)，人(rén)生(shēng)在勤不索何(hé)获(huò)的(de)意(yì)思是什(shén)么是“人生在勤，不索何获”的意思(sī)是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就的。

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人生(shēng)在勤(qín),不索何获的(de)意思是谁说的，人生在(zài)勤不索何获的意思是什么(me)

　　“人生在勤，不(bù)索何获”的意思是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就。

　　告诫(jiè)我(wǒ)们，人生(shēng)应该(gāi)努力求索，不(bù)然(rán)就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取(qǔ)的(de)人生(shēng)追(zhuī)求(qiú)。

　　出自东(dōng)汉《后汉(hàn)书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文(wén)：张衡字平子，南阳西鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅，因(yīn)入(rù)京师，观太学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世(shì)，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从容(róng)淡静，不好交接俗人(rén)。

　　永元中，举孝(xiào)廉(lián)不(bù)行，连辟公府(fǔ)不(bù)就(jiù)。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两(liǎng)都》，作《二京(jīng)赋(fù)》，因以讽(fěng)谏(jiàn)。

　　精思傅(fù)会(huì)，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不(bù)载(zài)。

　　大(dà)将军邓(dèng)骘奇其才(cái)，累召(zhào)不应(yīng)。

“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获”出自哪里(lǐ)?

“人生在(zài)陆碰勤，不索(suǒ)何(hé)获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的(de)《应(yīng)闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人生应该努力(lì)求索(suǒ),不然就不会有收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　   人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积(jī)极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”出自东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝(quàn)他不要(yào)去钻研那(nà)些难而无用

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不(bù)尊，而患德之不(bù)崇；不耻禄之(zhī)不(bù)伙（huo,多(duō)），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思(sī)是君子不(bù)忧虑地位不(bù)尊(zūn)荣(róng)，忧虑(lǜ)的是德行(xíng)不(bù)高尚；不以(yǐ)待(dài)遇低为羞耻(chǐ)，羞耻(chǐ)的(de)是学识(shí)不渊博。

　　表明了(le)他(tā)不慕势利(lì)而追(zhuī)求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向和理想(xiǎng)政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤(qín)奋(fèn)努力积(jī)极求索(suǒ)的伟大(dà)实(shí)践者(zhě)。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光(guāng)，自(zì)强不(bù)息(xī) ，把全部身心都(dōu)献(xiàn)给(gěi)了祖国的科学事业。

　　张衡(héng)创立了浑天(tiān)说，他观测记录了两千五百(bǎi)颗恒星，创制了世(shì)界上第一架能比较(jiào)准确(què)地(dì)表演天象的(de)漏水转(zhuǎn)浑天仪，发(fā)明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪，还(hái)制造出了指(zhǐ)南(nán)车、自动记(jì)里鼓车、飞(fēi)行数里的(de)木鸟等等(可口可乐的创始人是谁，雪碧创始人是谁děng)。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学和文学(xué)著作三十(shí)二篇(piān)，其中天文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等(děng)。

人生在(zài)勤(qín) 不索(suǒ)何获

　　 人生最(zuì)关键的是(shì)在于勤奋，不去探索（劳动）的话(huà)，又哪(nǎ)来的(de)收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞美不(bù)用花钱(qián)，但能产(chǎn)生气力。

　　分享不用过度(dù)，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获？”意思是： 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索(suǒ),不(bù)然就不会有收获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。<可口可乐的创始人是谁，雪碧创始人是谁/p>

　　 人生在勤(qín)意思是人类之所以生存下来(lái)就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣(xuān)公十(shí)二年(nián)》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种(zhǒng)积极(jí)进取的(de)态度，是一种奋发想的精神，一个(gè)人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在(zài)因素紧密相连(lián)，但起决定作(zuò)用的是勤(qín)奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备(bèi)勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕是行(xíng)动迟缓的(de)蜗牛(niú)也能雄踞(jù)塔(tǎ)顶。

　　正(zhèng)所谓(wèi)，勤(qín)能(néng)补拙是良训(xùn)，一份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光，自(zì)强(qiáng)不息，全身心投入到祖国科(kē)学事业。

　　他(tā)创立了浑天(tiān)说(shuō)，观(guān)测记录了(le)两千五百多颗恒星(xīng)，发(fā)明了(le)第(dì)一架(jià)测试地(dì)震的仪器——候风地动(dòng)仪等，成为我国东(dōng)汉时期伟大(dà)的天文学家(jiā)。

人(rén)生在(zài)勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探(tàn)索怎(zěn)能有所(suǒ)收(shōu)获？

人生在(zài)勤，不索何(hé)获的意(yì)思

　　 人生的根本在于勤劳,不(bù)通过辛勤的(de)努(nǔ)力来获得还能通(tōng)过其他什么途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐(táng)太宗贞观三(sān)年(nián)（公(gōng)元(yuán)629年，一说贞 观元年），玄奘从(cóng)凉州出玉(yù)门(mén)关西行，历经艰(jiān)难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游(yóu)学(xué)天竺各地，并与当地(dì)学者(zhě)论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七(qī)年，贞观十九年(nián)（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在6次东(dōng)渡(dù)日本(běn)中(zhōng)，鉴真等人遇(yù)到许多挫(cuò)折(zhé)，第一(yī)次东渡前，将和(hé)鉴(jiàn)真同(tóng)行的徒弟(dì)跟一个和(hé)尚开玩笑(xiào)，结(jié)果(guǒ)那个和尚恼羞(xiū)成怒(nù)，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结(jié)。

　　地(dì)方官员闻讯大惊，派人拘禁了(le)所有僧众，首次东渡(dù)因(yīn)此未能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最(zuì)为悲壮(zhuàng)。

　　那(nà)一年(nián)鉴(jiàn)真已经60岁了(le)，船队从扬(yáng)州出发(fā)，刚过(guò)狼(láng)山（今(jīn)江苏南通）附近(jìn)，就遇到(dào)狂风巨浪(làng)，在(zài)一个(gè)小岛避风。

　　一个(gè)月后再次起航，走到舟山群岛时(shí)，又(yòu)遇大浪。

　　第三次(cì)起航时，风浪更大(dà)，向南漂流了14天，靠吃(chī)生米、饮海水度日(rì)，最后(hòu)抵达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真(zhēn)因长(zhǎng)途跋(bá)涉，过度(dù)操劳(láo)，不幸(xìng)身(shēn)染重病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年(nián)淳祐年间，约1245年，松(sōng)江府乌(wū)泥泾镇（今上海徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦农民家庭，在生活的重压下(xià)，十二三(sān)岁就被卖给人家当童养媳(xí)。

　　白(bái)天她下地(dì)干活，晚上她纺(fǎng)织布(bù)到深夜，还要(yào)遭受公婆、丈(zhàng)夫的非人(rén)虐待。

　　沉重(zhòng)的(de)苦(kǔ)难(nán)摧(cuī)残着她(tā)，也磨(mó)炼了她，有(yǒu)一次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一(yī)顿毒打后(hòu)，又被(bèi)关在柴房不准吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再也(yě)忍受(shòu)不(bù)住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻(xún)生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏洞逃了出(chū)来，躲在一(yī)条停泊在黄浦(pǔ)江边(biān)的海船上。

　　后来就随(suí)船到了(le)海南岛(dǎo)的崖州，即现(xiàn)在的(de)海南崖县。

　　在封建社会，一个从未(wèi)出过远门的年轻妇女只(zhǐ)身流(liú)落(luò)异乡，人生地(dì)疏(shū)，无依无靠，面临的困(kùn)难可想而知。

　　但是淳朴热(rè)情的黎族(zú)同胞(bāo)十分同情(qíng)黄道(dào)婆(pó)的不(bù)幸遭遇，接受了她，让(ràng)她有了(le)安身之所，并且在共(gòng)同的劳动生活中，还(hái)把他们的纺织技(jì)术毫无保留地传授给她。

　　当(dāng)时黎族人民生(shēng)产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻(wén)名内(nèi)外，棉纺织技术比较先进，黄道(dào)婆(pó)聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎族同胞学习(xí)纺织技(jì)术，并且融(róng)合黎汉两族(zú)人民(mín)的纺织技术的长处，逐浙成为一个出色的纺织能(néng)手，在当地大受欢迎，和(hé)黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎(zěn)么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉(hàn)语意思按我的理解可以说成(chéng)是(shì)：“人生只有(yǒu)积极地去追求(qiú)才会有所(suǒ)获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词(cí)可(kě)能跟harvest不太(tài)配，但暂时找不(bù)着更好(hǎo)的(de)搭配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不(bù)索何获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于(yú)自己的篇章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必(bì)有所获

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