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仲(zhòng)尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之(zhī)也翻译，仲(zhòng)尼适楚(chǔ),出于林中,见佝(gōu)偻者承蜩(tiáo),犹掇之也(yě)议论文

　　仲(zhòng)尼(ní)曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道(dào)也。

　　五六月(yuè)累丸二(èr)而不坠(zhuì)，则失者锱(zī)铢；

　　累三而不(bù)坠，则失(shī)者(zhě)十一(yī)；

　　累五而不(bù)坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘；

　　吾执臂也，若(ruò)槁木之(zhī)枝；

　　虽天地(dì)之(zhī)大，万物(wù)之多(duō)，而(ér)唯(wéi)蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万物(wù)易蜩(tiáo)之翼，何为而不!”孔子顾谓弟子(zi)曰：“用志(zhì)不(bù)分(fēn)，乃凝于神，其痀偻丈人之谓(wèi)乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该(gāi)文写驼背老人讲述(shù)自己苦练捕蝉本领(lǐng)之(zhī)事，借此喻(yù)彼(bǐ)，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林中(zhōng)，见佝偻者承坦谈念蜩，犹(yóu)掇之也。

　　仲尼(ní)曰(yuē)，子巧乎(hū)，有(yǒu)道邪(xié)。

　　曰，我(wǒ)有道也。

　　五六(liù)月累丸二而不坠，则失者锱铢，累三而不坠，则失者十一让困(kùn)，累五而不坠，犹掇(duō)之(zhī)也(yě)。

　　吾处身(shēn)也，若厥株(zhū)拘，吾执臂(bì)也，若槁木之枝，虽(suī)天地之大，万物之多(duō)，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不(bù)反不侧，不(bù)以(yǐ)万物易蜩之翼(yì)，何为而(ér)不得(dé)。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分，乃凝(níng)于神，其_偻丈(zhàng)人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到楚国去，经过(guò)树林，看见(jiàn)一个驼背(bèi)老人正(zhèng)用竿子(zi)粘蝉，就好像在地(dì)上拾取一样。

　　孔子说：“先生真(zhēn)是(shì)巧啊，有门(mén)道吗。

　　驼背老人说，我有(yǒu)我的办(bàn)法。

　　经(jīng)过五六个月的练习，在(zài)竿头累叠(dié)起两个丸子(zi)而(ér)不会(huì)坠落，那么失手的情况已(yǐ)经(jīng)很少了，迭起三个丸子而不坠落，那么失手(shǒu)的(de)情况十次不会超(chāo)过(guò)一次了，迭起五个(gè)丸子而不坠落，也就(jiù)会像在地面上拾取一样容易(yì)。

　　我立定身子，犹如临近(jìn)地(dì)面的断木，我举竿的手臂，就像枯木的树枝，虽然天地很大，万(wà10亿人民币在日本算有钱吗，日本10亿等于人民币多少钱n)物(wù)品类(lèi)很多，我一心只(zhǐ)注意(yì)蝉的翅膀，从不思(sī)前想后左顾右盼，绝不因纷繁的万物10亿人民币在日本算有钱吗，日本10亿等于人民币多少钱而改变(biàn)对蝉翼(yì)的(de)注意(yì)侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔子转(zhuǎn)身(shēn)对弟(dì)子们(men)说：“运用心志(zhì)不分散，就是高度凝(níng)聚精(jīng)神(shén)，恐怕(pà)说的就是这位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡(fán)事只要专心(xīn)致志，排除外界的(de)一切干扰，艰苦努力，集中(zhōng)精(jīng)力(lì)，勤学苦练(liàn)，并持之(zhī)以恒(héng)，就一定能有所成就，即使先天(tiān)条(tiáo)件(jiàn)不足也不例外。

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