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本来(lái)无一物何处惹(rě)尘埃什么意思爱(ài)情(qíng)，本来无一物,何处惹尘埃(āi)什么意(yì)思类(lèi)似的(de)诗句

　　“本(běn)来无一物，何处惹尘埃”意思(sī)是本来就是四大(dà)皆空，到哪里染(rǎn)上尘埃。

　　这(zhè)句话形容了世上(shàng)本来(lái)就是空的，看世间(jiān)万物(wù)无不(bù)是一个空字(zì)，心本来就是(shì)空的话(huà)，就(jiù)无所(suǒ)谓(wèi)抗拒外面的诱惑，任何事物(wù)从心(xīn)而过，不留痕迹。

　　出(chū)自唐代六祖慧(huì)能所作《菩提偈》。

　　全文(wén)： 菩提(tí)本无树，明镜亦非台。

　　佛性常清净，何处有(yǒu)尘埃(āi)！身是菩提树，心为明镜(jìng)台。

　　明镜本(běn)清净(jìng)，何(hé)处染尘埃！菩(pú)提(tí)本(běn)无树，明镜亦非台。

　　本(běn)来无一物(wù)，何(hé)处惹尘埃(āi)！菩提只向心觅，何劳(láo)向(xiàng)外(wài)求玄？听说依此修行，西方只在目前！《菩提偈》是六祖慧(huì)能创作的诠释(shì)佛教教(jiào)义的(de)诗偈(jì)，共有四首，载于《坛经》。

　　其中前两首偈(jì)是(shì)针(zhēn)对神秀的《无相(xiāng)偈》所作的，旨在说明(míng)“明镜”的清净；

　　第三(sān)首偈表明顿(dùn)悟之依据、解脱之直道；

　　第四首着重讲(jiǎng)修行方(fāng)法。

本来(lái)无(wú)一(yī)物，何必惹尘(chén)埃.是(shì)什么(me)意思？全(quán)解

　　意思(sī)是(shì)本来就没有什么东西(xī)，为什么(me)一定要自(zì)寻烦恼(nǎo)呢。

　　出自——佛教禅宗六(liù)祖惠(huì)能(néng)大师(shī)《菩提偈》。

　　原文：菩提本塌亮辩(biàn)无树，明镜亦非台，本来无(wú)一物，何处惹尘埃(āi)。

　　译文：弟子(zi)就如同(tóng)是菩提(tí)树，弟子的心灵就像一座明亮的台(tái)镜。

　　要时时不断地将它掸拂擦试，不(bù)让它被尘(chén)垢污81的算术平方根是多少，81的算术平方根计算过程染障蔽了光明的键御(yù)本性。

　　扩展资料(liào)：

　　背景(jǐng)故(gù)事：

　　这(zhè)个是禅(chán)宗(zōng)六(liù)祖惠能大师当(dāng)年(nián)刚入佛门修行时，他的师父出题(tí)让他们写一首偈(jì)语来(lái)阐述自己(jǐ)对佛法的(de)领悟，于是(shì)大师(shī)兄神(shén)秀(xiù)说：“身是(shì)菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃(āi)81的算术平方根是多少，81的算术平方根计算过程。

　　”

　　慧能则对(duì)大师兄的观点提(tí)出了不(bù)同的感悟，他说：“菩(pú)提(tí)本(běn)无树，明镜亦非台，本(běn)来无一物，何处(chù)惹尘埃。

　　”

　　从佛(fú)法的修(xiū)为及境(jìng)界上来(lái)看，慧能(néng)的(de)显(xiǎn)然要(yào)高得(dé)多，所以最终慧能得到了师父的衣钵传授(shòu)，称为(wèi)禅(chán)宗第六(liù)代法脉传承(chéng)。

　　大师兄81的算术平方根是多少，81的算术平方根计算过程神秀的(de)诗是这样理(lǐ)解的：“身(shēn)是菩提树，心如明镜台，时时(shí)勤拂拭，勿使惹尘埃”。

　　意思(sī)是：弟子就如(rú)同是(shì)菩提(tí)树，（释迦(jiā)牟尼佛当年在菩提树(shù)下觉悟），弟(dì)子的心(xīn)灵就象一座明亮的台镜，要时时不(bù)断(duàn)地(dì)将它掸(dǎn)拂(fú)擦试，不让它被(bèi)尘垢污染障蔽(bì)了光明的本(běn)性(xìng)（十(shí)年树木百年(nián)树人就是出于(yú)此）。

　　而慧能则(zé)这样来解(jiě)释(shì)：“菩提本(běn)无(wú)树，明镜亦非台，本来无一物(wù)，何处惹尘埃。

　　”意思是：菩提树(shù)不是菩提树，而是原(yuán)本比喻(yù)智慧的，明(míng)亮的镜子本来就不是(shì)镜子，而(ér)是比喻清静的(de)心(xīn)的。

　　我(wǒ)们的(de)心本(běn)来就是团(tuán)缺(quē)清静的，那里会(huì)染上什(shén)么(me)尘埃呢?

　　二者的差异(yì)在(zài)于，神秀要借助(zhù)具(jù)体的物体意(yì)象来表(biǎo)达自己感(gǎn)悟，而慧能则超越了神秀(xiù)的境界，不(bù)需要比喻(yù)，直接看到(dào)事物的本(běn)质了。

　　参考资料(liào)来源：百度百科—菩提本无树

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