不(bù)积跬步到底读gui还是kui，日(rì)积跬步以至千里是啥意思(sī)是每(měi)天半(bàn)步半步(bù)的积累起(qǐ)来，一段时(shí)间后(hòu)就是一千里路(lù)的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日(rì)积跬步以(yǐ)至千里是(shì)啥(shá)意思

　　比(bǐ)喻学(xué)习应该(gāi)有恒心，要(yào)坚持下去，不要半(bàn)途(tú)而废。

　　出(chū)自《荀子·劝学》：“不积(jī)跬步，无以至(zhì)千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　”

　　积土成山(shān)，风雨兴(xīng)焉；

　　积水成渊，蛟(jiāo)龙(lóng)生(shēng)焉；

　　积善成(chéng)德，而神明(míng)自得，圣心(xīn)备焉。

　　故不(bù)积跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不积(jī)小(xiǎo)流，无以成江海(hǎi)。

　　骐骥一跃(yuè)，不能十步(bù)；

　　驽马(mǎ)十驾(jià)，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木(mù)不折；

　　锲而不舍，金(jīn)石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下(xià)饮黄泉(quán)，用(yòng)心一也。

　　蟹六跪而(ér)二(èr)螯(áo)，非(f卫校是什么学校主要干什么，临海卫校是什么学校ēi)蛇鳝之(zhī)穴无(wú)可寄托者，用心躁也。

　　堆积土石(shí)成了(le)高山，风雨从(cóng)这(zhè)里兴起(qǐ)；

　　汇(huì)积(jī)水流成为深(shēn)渊，蛟龙从这(zhè)儿产(chǎn)生；

　　积累善行养成高(gāo)尚的道德，精神得到提升，圣(shèng)人的心境由此具备。

　　所以不积累一(yī)步半步(bù)的行程，就没(méi)有(yǒu)办法达(dá)到千(qiān)里之远卫校是什么学校主要干什么，临海卫校是什么学校卫校是什么学校主要干什么，临海卫校是什么学校；

　　不积累细小的流(liú)水，就没有办法汇(huì)成江河(hé)大海。

　　骏马(mǎ)一(yī)跨(kuà)跃(yuè)，也(yě)不足(zú)十步远；

　　劣马连走十天，它的成功在于(yú)不停止。

　　如果(guǒ)刻几(jǐ)下(xià)就(jiù)停下来了，那(nà)么腐朽的(de)木(mù)头也刻不断。

　　如果不停地刻(kè)下去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓(yǐn)没(méi)有锐(ruì)利的(de)爪子和牙齿，强健的(de)筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这(zhè)是(shì)由于它用(yòng)心(xīn)专一。

　　螃(páng)蟹有(yǒu)六(liù)条(tiáo)腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的(de)洞穴它就无处(chù)藏身，这是因为它用心浮躁。

不积跬步(bù)读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语(yǔ)成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指一(yī)步半步。

　　常与后(hòu)句“无以至千里(lǐ)”连用，意为(wèi)做(zuò)事(shì)情不一点一点积累，就永远无法(fǎ)达成目的(de)。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无(wú)以至千里；不(bù)积小流，无以成(chéng)江海。

　　意(yì)义

　　全(quán)句(jù)液咐的意思(sī)是(shì)：没(méi)有一步(bù)半步的累计(jì)，就没有(yǒu)办(bàn)法到达千里的地方；不积累小河流，就没有办法汇(huì)成(chéng)江海(hǎi)。

　　比喻积累的(de)作用(yòng)，可以充实(shí)、丰富(fù)、完善自(zì)己(jǐ)。

　　可用(yòng)来(lái)论说学习工(gōng)作贵在不断积(jī)累。

　　扩展资(zī)料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字(zì)卿，汉族，因避(bì)西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音(yīn)相通，故又称孙卿(qīng)。

　　周(zhōu)朝战国末期赵国人。

　　著名思想家、文学家、政治(zhì)家(jiā)，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾(céng)并埋凳(dèng)三次出齐国稷下(xià)学(xué)宫的(de)祭酒，后为(wèi)楚兰陵（今山东兰(lán)陵）令。

　　荀子对儒(rú)家(jiā)思想有所发展，提倡性(xìng)恶(è)论，常被与孟子的(de)性善论比较。

　　对重整儒家典(diǎn)籍也(yě)有相当的贡献(xiàn)。

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