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念天地之悠悠(yōu)的下(xià)一句是什么，念(niàn)天地之(zhī)悠悠(yōu)的(de)下一句(jù)是什么诗句(jù)

　　原文(wén)

　　前不见古人，后不(bù)见(jiàn)来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽(yōu)州：古(gǔ)十二州之(zhī)一，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又称蓟北楼(lóu)，故址(zhǐ)在今北京市大兴，是(shì)燕昭王为招(zhāo)纳天(tiān)下贤士(shì)而建。

　　前：过(guò)去。

　　古(gǔ)人：古代那(nà)些能够礼贤下(xià)士的(de)圣(shèng)君。

　　后(hòu)：未(wèi)来。

　　来者：后世那(nà)些(xiē)重视人才的(de)贤(xián)明君(jūn)主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远(yuǎn)和空间的广(guǎng)大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕(tì)：古时(shí)指眼泪。

　　这首(shǒu)诗写于武则(zé)天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个(gè)具(jù)有政治(zhì)见(jiàn)识和政治才能的文人(rén)。

　　他(tā)直(zhí)言敢谏，对武后(hòu)朝的不(bù)少弊(bì)政，常常提出批评意见，不为武则(zé)天采(cǎi)纳，并曾一度因“逆党”株连(lián)而下(xià)狱(yù)。

　　他的政(zhèng)治抱负不能实现，反(fǎn)而受(shòu)到打击，这使他心情(qíng)非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻(gōng)陷(xiàn)营州。

　　武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出(chū)征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况(kuàng)紧(jǐn)急，陈(chén)子昂请(qǐng)求遣万(wàn)人(rén)作前驱(qū)以击敌，武不(bù)允(yǔn)。

　　随后，陈子昂(áng)又(yòu)向武(wǔ)进言(yán)，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国(guó)宏愿成为(wèi)泡(pào)影(yǐng)，因此登上蓟(jì)北楼(lóu)，慷慨悲吟，写下(xià)了《登幽州台(tái)歌》以及(jí)《蓟丘览古(gǔ)赠卢居(jū)士藏用七首(shǒu)》等诗(shī)篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉(yù)，梓州射(shè)洪（今(jīn)属四川）人。

　　唐代(dài)文(wén)学家、诗(shī当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思，对镜贴花黄是什么意思)人，初唐诗(shī)文革新(xīn)人物之(zhī)一(yī)。

　　因曾任(rèn)右拾(shí)遗，后世(shì)称陈拾遗(yí)。

　　与司(sī)马承(chéng)祯、卢藏用(yòng)、宋(sòng)之(zhī)问(wèn)、王适、毕构(gòu)、李白、孟浩然、王维、贺知章称(chēng)为仙宗(zōng)十(shí)友(yǒu)。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷慨任(rèn)侠，文明元年（684年）举进(jìn)士(shì)，以上(shàng)书论政得到(dào)女皇(huáng)武则天重(zhòng)视(shì)，授麟台正(zhèng)字。

　　后升右(yòu)拾遗，直言敢谏(jiàn)，曾(céng)因(yīn)“逆(nì)党(dǎng)”反对武后而株连下狱。

　　曾(céng)两度从军边(biān)塞，对(duì)边防(fáng)事务(wù)颇有远见。

　　圣(shèng)历(lì)元年（698年(nián)），因父(fù)老解官回(huí)乡(xiāng)，不久父死。

　　陈子昂(áng)居丧期间，权臣武三思指使射洪县令罗织罪名，加以迫害，最终(zhōng)冤死狱中。

　　陈子(zi)昂存诗共100多首(当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思，对镜贴花黄是什么意思shǒu)，其(qí)诗风(fēng)骨(gǔ)峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有(yǒu)代表性的有《登(dēng)幽(yōu)州台歌(gē)》《登泽州城(chéng)北(běi)楼宴》和组(zǔ)诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七(qī)首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集校注》。

念天地之悠(yōu)悠(yōu)下一句是(shì)什么(me)

　　念天地之悠悠下一句是(shì):独怆然而涕下。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐代：陈子昂(áng)

　　前(qián)不见古人，后不见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆然(rán)而涕下(xià)！

　　译文

　　往前不见古(gǔ)代招贤(xián)的(de)圣君，向(xiàng)后不见后世(shì)求才的明君。

　　想到只(zhǐ)有那苍茫天地悠悠无限，自己止不住满(mǎn)怀悲伤(shāng)察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王(wáng)为招纳天下贤(xián)士而建。

　　前(qián)伏没高：过(guò)去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些重视人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间(jiān)的久远和(hé)空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　赏析(xī)

　　 诗(shī)人具(jù)有(yǒu)政治见识和(hé)政治(zhì)才(cái)能，他(tā)言敢谏，但没有被武则(zé)天采纳，屡受击(jī)，心情郁郁悲愤。

　　诗歌(gē)写登(dēng)上幽州蓟北楼(lóu)远(yuǎn)望，悲从中来，并(bìng)以“山河旧，人物不同”来(lái)抒发自己“生不(bù)逢时的哀(āi)叹。

　　语言(yán)奔(bēn)放，富有(yǒu)感(gǎn)染(rǎn)力(lì)。

　　　　“前不(bù)见古人(rén)，后不(bù)见(jiàn)来者。

　　”这(zhè)是一声(shēng)人生短(duǎn)暂的(de)感(gǎn)喟(kuì)。

　　诗人纵(zòng)观古往今来，放眼于历史的长河，不能不(bù)感到人生的短促。

　　天地悠悠，人生匆(cōng)匆(cōng)，短短(duǎn)的几(jǐ)十(shí)年真如白驹之(zhī)过(guò)隙，转瞬之(zhī)间就消失了。

　　这种感叹既(jì)可以(yǐ)引出及时行(xíng)乐的(de)颓废思想，也可以引(yǐn)发(fā)加倍努力奋斗的志(zhì)气(qì)。

　　自古以来(lái)有多少仁人志士并不因感到人生短暂而消(xiāo)缺尺沉颓唐，反而更加振作精(jīng)神，使自己有限的一生取(qǔ)得(dé)接近无(wú)限的意义。

　　正因为陈子昂抱着(zhe)这种积极态度，所以(yǐ)他才“怆然涕(tì)下”。

　　也正因为在(zài)悲怆的深层，蕴蓄着一股积极奋(fèn)发(fā)欲(yù)有(yǒu)所作为的豪气，所以(yǐ)才(cái)能引起我(wǒ)们的共鸣。

　　诗(shī)人俯仰古(gǔ)今，深(shēn)感人生短暂，宇宙无限，不觉中(zhōng)流下(xià)热泪。

　　这(zhè)是诗人空怀抱国(guó)为民之心不得施展的(de)呐喊(hǎn)。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然(rán)而(ér)生，而长(zhǎng)短不齐的句法，抑扬变(biàn)化的音节，更(gèng)增添了艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽(yōu)州台(tái)作一(yī)字(zì)描写，而只(zhǐ)是(shì)登台的感慨，却成为(wèi)千古名篇(piān)。

　　诗篇风格明朗刚(gāng)健，是具(jù)有“汉魏风骨”的唐代诗歌(gē)的先(xiān)驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱(ruò)的形式主义(yì)诗(shī)风具(jù)有拓疆开路之功。

　　在艺(yì)术(shù)上，其意境雄浑，视野开(kāi)阔(kuò)，使得诗(shī)人的自我形象更加鲜亮感人。

　　全诗语(yǔ)言奔放(fàng)，富有感染力，虽然只有短短四句(jù)，却在人们面前展现了一幅(fú)境界雄浑，浩瀚空(kōng)旷的艺术(shù)画面。

　　诗(shī)的前三句粗(cū)笔勾勒，以浩茫宽广(guǎng)的(de)宇(yǔ)宙天地和(hé)沧桑(sāng)易(yì)变的(de)古今(jīn)人(rén)事作为深(shēn)邃、壮美的背景(jǐng)加以衬(chèn)托(tuō)。

　　第四句饱蘸感情，凌空(kōng)一笔，使(shǐ)抒情主(zhǔ)人(rén)公——诗人慷慨悲(bēi)壮的(de)自我形象(xiàng)站(zhàn)到了画面(miàn)的主位上(shàng)，画面顿时神(shén)韵飞(fēi)动，光彩照人。

　　从结构脉络上(shàng)说，前两句是俯(fǔ)仰古今，写(xiě)出时间的绵长；第(dì)三句登楼眺望(wàng)，写空间的(de)辽阔无限；第四句写诗人孤(gū)单(dān)悲苦的心绪(xù)。

　　这样(yàng)前后相互映照，格外动人(rén)。

　　　　在用辞造语方面，此(cǐ)诗深(shēn)受《楚辞》特别是其中(zhōng)《远游》篇的影响。

　　《远游》有云(yún)：“惟天地(d当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思，对镜贴花黄是什么意思ì)之无穷兮，哀人生之长勤(qín)。

　　往者(zhě)余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗(shī)语句(jù)即从(cóng)此化出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这首感伤之作是由自(zì)己(jǐ)在现实生活中的遭(zāo)遇(yù)触发的(de)，但是其客观意义却远远(yuǎn)超越(yuè)了(le)他自(zì)身以至他所处的时代(dài)的范围，带有一定的广泛性(xìng)。

　　表现在(zài)这(zhè)首诗(shī)里(lǐ)的感(gǎn)伤(shāng)情绪，和(hé)世俗的忧生叹逝有明显的(de)不同(tóng)。

　　这是一种(zhǒng)在(zài)对事业和人生的执着追求中产生的喟叹

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