吾妻之美我者的美(měi)是什么意思，吾妻之美(měi)我者的美(měi)是什么用法是意思(sī)：美(měi)丽的。

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吾妻之美(měi)我者的(de)美(měi)是什(shén)么意思，吾(wú)妻(qī)之美我者的(de)美是(shì)什么用法(fǎ)

　　出处：战国时(shí)期刘向《邹忌(jì)讽齐王(wáng)纳谏》。

　　邹(zōu)忌修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠(guān)，窥镜(jìng)，谓其(qí)妻曰：“我孰与(yǔ)城北徐(xú)公美(měi)？”其(qí)妻曰：“君美甚，徐(xú)公何能(néng)及君也？”城北徐公，齐国之(zhī)美(měi)丽者也。

　　忌(jì)不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何(hé)能及君也？”旦(dàn)日，客从外来，与坐谈，问之客曰(yuē)：“吾与(yǔ)徐公(gōng)孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾妻(qī)之(zhī)美我者，私我也；

　　妾之美我者(zhě)，畏我也(yě)；

　　客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌(jì)身(shēn)长五十四·寸左右(yòu)，而且形象外貌光艳美丽。

　　有一天(tiān)早晨(chén)他穿戴好衣帽，照着镜子，对他(tā)的妻子说：“我(wǒ)与(yǔ)城北(běi)的(de)徐公相比，谁(shuí)更美(měi)丽呢？”他的(de)妻(qī)子说：“您(nín)美极了，徐(xú)公怎么能比(bǐ)得上您呢？城北的(de)徐(xú)公齐(qí)国的(de)最美的男子。

　　邹忌不相(xiāng)信(xìn)自己（比徐公美(měi)），于(yú)是又问他(tā)的小妾说：“我和徐公(gōng)相(xiāng)比，谁更美丽？”妾(qiè)说：徐公怎么能比得(dé)上(shàng)您呢？第(dì)二天，有(yǒu)客人从(cóng)外面来拜访，邹忌和他坐着(zhe)谈话，邹忌问客人道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说(shuō)：“徐公不如您美丽(lì)啊。

　　”

　　又过(guò)了一天，徐公前来拜访，（邹忌(jì)）仔细地(dì)端(duān)详他，自己(jǐ)觉得不如他(tā)美丽；

　　看着镜子里的自己(jǐ)，更是觉得自己与徐公相差(chà)甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床上(shàng)休息时想这件事，说(shuō)：“我的妻子认为我美，是偏(piān)爱我；

　　我的小妾认为我美，是(shì)惧怕我；

　　客人赞美我美，是有事情(qíng)要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年(nián)—前(qián)319年)，一作“驺(zōu)忌”，尊(zūn)称“驺子”，中国战国时(shí)期齐国人。

　　《史记》亦作(zuò)驺忌，齐桓公田午时的大臣;齐威王田因齐时期，以鼓(gǔ)琴游说齐威王(wáng)，被(bèi)任(rèn)相国(guó)，封于(yú)下(xià)邳(今江苏睢宁古邳镇)，号(hào)成侯;后又侍(shì)齐(qí)宣(xuān)王(wáng)田辟疆。

　　他曾(céng)劝说齐(qí)威王奖励群臣吏民进谏，主张革新(xīn)政治，修订法律(lǜ)，选(xuǎn)拔人(rén)才，奖励贤臣，处罚奸吏，并(bìng)选(xuǎn)荐(jiàn)得力大臣坚守四境，从此齐国渐强。

　　前(qián)360年前(qián)后，齐威王起用(yòng)邹忌实行改革，“谨修法律(lǜ)而督奸(jiān)吏”。

吾妻之(zhī)美我(wǒ)者 的(de)美什么意思

　　意思(sī)：美(měi)丽。

　　出处：战(zhàn)国时期刘向《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　原文(wén)节选：明日徐公来，孰视(shì)之，自以为不如；窥镜(jìng)而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之(zhī)美(měi)我(wǒ)者，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌(jì)）仔细地(dì)端(duān)详他，自己(jǐ)觉得不如他美丽；照(zhào)着镜子里的自己，更是觉(jué)得(dé)自己与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他(tā)躺在(zài)床上(shàng)休息时想(xiǎng)这(zhè)件事(shì)，说：“我的妻(qī)子认斗举(jǔ)为我美，是偏(piān)爱(ài)我(wǒ)；我(wǒ)的(de)小妾认为(wèi)我美，是(shì)惧怕我；客(kè)人赞美我美，是有(yǒu)事情要求于我。

　　”

扩展资料(liào)

　　文(wén)章塑造了(le)邹(zōu)忌这样有自知之明，善于思考，勇于进谏(jiàn)的贤士(shì)形象。

　　又表现了齐威(wēi)王知错能(néng)改，从谏如流的明君形象(xiàng)，和革(gé)除弊端，改良政治的迫(pò)切愿望和巨大(dà)决心。

　　告诉(sù)读(dú)者居上者只有广(guǎng)空中碧开(kāi)言(yán)路，采纳(nà)群言，虚心接受批评意见并积极加以改(gǎi)正(zhèng)才有可能成功。

　　文章以“孰(shú)美”的问答(dá)开篇，继写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞(zàn)美自己的(de)因(yīn)为，并因小悟大，将(jiāng)生(shēng)活小事与国大事有机地联系起来。

　　由自己的“敝”，用类比(bǐ)培瞎推理的方(fāng)法(fǎ)婉讽“王(wáng)之(zhī)敝甚”，充分显示了邹忌巧妙的讽(fěng)谏艺(yì)术(shù)与娴熟的(de)从(cóng)政谋略。

　　邹忌正是以(yǐ)自(zì)身的生活体悟，委婉(东边不亮西边亮的意思是什么，东边不亮西边亮典故wǎn)地劝谏齐(qí)威王广(guǎng)开言路，改革弊政，整顿吏治(zhì)，从(cóng)而收到很好(hǎo)的效果。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：春(chūn)秋战国(guó)之际，七(qī)雄并立，各(gè)国(guó)间的兼并战争(zhēng)，各统治集团内部新旧势力(lì)的斗争，以及民众风起(qǐ)云涌的反抗(kàng)斗(dòu)争，都异常(cháng)尖(jiān)锐激烈(liè)。

　　在(zài)这激烈动荡的时代，“士(shì)”作为一(yī)种最活(huó)跃的阶(jiē)层(céng)出现在政治(zhì)舞台上。

　　他(tā)们以自己的才能和学识，游说于(yú)各国之间(jiān)，有的主张连(lián)横，有(yǒu)的(de)主张(zhāng)合(hé)纵，所(suǒ)以(yǐ)，史称这些人(rén)为策士或纵横家。

　　他(tā)们提出(chū)一定的政治主张或斗争(zhēng)策(cè)略，为某些(xiē)统治(zhì)集团服务，并且往往利用当(dāng)时错(cuò)综复杂的斗争形势(shì)游(yóu)说使(shǐ)诸侯采纳(nà)，施展着自己(jǐ)治国安邦的才干(gàn)。

　　各国统治(zhì)者(zhě)也认识(shí)到，人(rén)心(xīn)的(de)向(xiàng)背，是国家政权(quán)能否(fǒu)巩固的决(jué)定性因(yīn)素。

　　失去了民心，国家的统治就难(nán)以维持。

　　所以(yǐ)，他们争相招揽人才，虚心纳谏，争取“士”的支持(chí)。

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