“三(sān)晋大地”有两种意思(sī)：1、指中(zhōng)国的战国时期的(de)赵国、魏国、韩(hán)国三(sān)国的合称，作为地理名词指赵、魏、韩(hán)三国故地。

　　2、指山西省。

　　战(zhàn)国初(chū)韩、赵、魏三(sān)分晋(jìn)，山西又有“三晋”之(zhī)称(chēng)。

　　赵氏、韩(hán)氏、魏氏原(yuán)为晋国六卿，公(gōng)元(yuán)前453年，三家联手在晋阳城打败(bài)晋国执政智(zhì)氏，此后三家逐步瓜分晋国，前(qián)403年，周天(tiān)子承认(rèn)三家为诸(zhū)侯，史(shǐ)称“三家(jiā)分晋”。

　　因此，在《战(zhàn)国策》、《史记》、《资治通鉴(jiàn)》等书中，将赵、魏、韩三国合称为三晋，其(qí)地约当今之山西省、河南省中(zhōng)部北部(bù)、河北省南部中(zhōng)部。

　　现在三晋(jìn)统指(zhǐ)山(shān)西。

三晋大(dà)地指的是那三个地方你有一双会说话的眼睛什么歌曲 你有一双会说话的眼睛是谁唱的?

　　三晋大(dà)地不是指那三个地方(fāng)。

　　三晋有两种意(yì)思：

　　1、是指中国的战国时期(qī)的赵(zhào)国(guó)、魏国、乱(luàn)含韩(hán)国三(sān)国的(de)合(hé)称，作为地(dì)理名词指赵、魏(wèi)、韩(hán)三国故地。

　　2、是指(zhǐ)山西省。

　　扩展资料：

　　三晋(jìn)文(wén)化

　　从现有的文献看，道(dào)家的传播大体可分为南北(běi)两大方面(miàn)。

　　北(běi)方方面又(yòu)分为以三(sān)晋之(zhī)地的文(wén)子(zi)一支和齐(qí)国(guó)的黄老学派一支，其(qí)共同特点(diǎn)是以“道”为根本重建人文(wén)世界，具(jù)有明(míng)显(xiǎn)的(de)“入世”倾(qīng)向。

　　南方一(yī)系则(zé)为(wèi)庄(zhuāng)子代表，发(fā)展(zhǎn)《老子》去“欲”之(zhī)说，进而将“长(zhǎng)生久视”的(de)取向扭转(zhuǎn)为精神的自由亦即你有一双会说话的眼睛什么歌曲 你有一双会说话的眼睛是谁唱的“逍遥”，表现(xiàn)出明显的(de)“出世(shì)”倾向。

　　北方(fāng)系的三晋的一支有(yǒu)《文子(zi)》一书。

　　过去(qù)普(pǔ)遍认为(wèi)《文子》是(shì)伪书，是后人(rén)摘抄《淮南(nán)子》凑成的(de)篇章。

　　《文子指(zhǐ)陪扰》主要(yào)从《老子》的无为、尚虚、贵柔及主在人后(hòu)的宗旨出发，推阐出一番道家的治世之道。

　　古本《文子》假托周(zhōu)平王与文子(zi)对话。

　　学者认(rèn)为，这不唯旦是无谓的设辞，文子是晋(jìn)人(rén)，而(ér)且是史官出身，他的(de)学术(shù)背(bèi)景(jǐng)正以三晋(jìn)的史学为(wèi)背景，这与我们对老子学术背景认识有(yǒu)一致处。

　　而且，据魏启鹏先生(shēng)考察，睡虎地出(chū)土的秦代竹简《为吏(lì)之道》中，即含有文(wén)子(zi)之(zhī)学的(de)内容，即(jí)是说文子之学在(zài)北方的影响直至秦国(guó)。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百科-三晋

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