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高山流水是(shì)什么(me)意思服务项(xiàng)目，服务里(lǐ)面(miàn)高(gāo)山流水是什(shén)么意思(sī)

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在(zài)高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山(shān)。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列(liè)子·汤问(wèn)》记载，春秋时(shí)伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时(shí)，琴声时(shí)若高山，时若流(liú)水，只有钟子期能领会其中(zhōng)的含意。

　　后来就(jiù)用“高山流水”比喻(yù)知音或知己。

　　也(yě)用(yòng)以(yǐ)比喻乐(lè)曲(qū)的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏(zòu)的《流(liú)水》是近代流传最广(guǎng)的(de)曲目之一(yī)。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今武汉市汉阳龟山(shān)）北面游览(lǎn)时(shí)，突(tū)然遇到了(le)暴雨，只好滞(zhì)留在(zài)岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴(qín)弹了(le)起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了(le)反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演(yǎn)奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在(zài)此时，樵(qiáo)夫钟子(zi)期(qī)忍不住在临近(jìn)的(de)一(yī)丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正(zhèng)在附近躲雨(yǔ)，听到(dào)伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在一旁(páng)早已(yǐ)聆(líng)听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧起身和(hé)钟子(zi)期打过招呼(hū)，便又(yòu)继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋意(yì)在曲调(diào)之中(zhōng)，钟(zhōng)子期在一旁听后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是一(yī)座高(gāo)峻无比的(de)山啊！”伯牙(yá)又(yòu)沉思于流(liú)水，隐情在旋律(lǜ)之外，钟子期听后，又在一旁击掌称(chēng)绝：”妙(miào)啊，浩浩(hào)荡荡(dàng)，就如同江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯(bó)牙每(měi)奏一支(zhī)琴曲(qū)，钟子期就能完(wán)全听出(simple是什么牌子，simple是什么牌子衣服chū)它的意旨和情(qíng)趣，这使得伯牙(yá)惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹(tàn)息(xī)着说：”好(hǎo)呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向(xiàng)、明义的(de)功夫(fū)实在(zài)是太(tài)高明了，您所(suǒ)说的跟我心里想的真是完(wán)全一(yī)样，我的琴声怎能逃过您(nín)的耳(ěr)朵呢？”

　　二(èr)人于(yú)是结为知音，并(bìng)约好第二年(nián)再相(xiāng)会论琴(qín)。

　　可是(shì)第二年伯牙来会钟(zhōng)子期时，得知(zhī)钟子(zi)期不久前已经(jīng)因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语(yǔ)言(yán)表达，于(yú)是(shì)就摔破了(le)自(zì)己从不离身的古(gǔ)琴，从此不(bù)再抚弦(xián)弹奏，以谢平(píng)生(shēng)难得的(de)知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可惜高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余(yú)音绕(rào)梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之(zhī)乐，真(zhēn)是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕是(shì)高山流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲，有(yǒu)如高山流水(shuǐ)，听(tīng)得人如痴(chī)如醉。

夜场里高(gāo)山(shān)流(liú)水是啥?

　　夜场里的高山(shān)流水是：是(shì)酒吧的特色(sè)的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下(xià)会有很多杯(bēi)子，然后从simple是什么牌子，simple是什么牌子衣服杯(bēi)子流露杯子从上面到酒的一(yī)个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸引顾袜扰(rǎo)码(mǎ)客的一种手段(duàn)。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭店也好他们会推出自(zì)己(jǐ)店里的特色然后给这个特色其一个优雅的名字，来吸引更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是采耳(ěr)，采(cǎi)耳(ěr)是一(yī)个专(zhuān)业术(shù)语(yǔ)，意思simple是什么牌子，simple是什么牌子衣服指掏(tāo)耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具比较(jiào)简陋(lòu)，一般(bān)都是就地取材(cái)，一支竹签，一根细棍子，就是简单(dān)的掏耳工具(jù)。

　　采耳古(gǔ)代流(liú)行于川蜀发达的地区，越(yuè)是(shì)有社会地位的群体，在巨大(dà)的工作压力下，似乎越(yuè)容易缺乏，只有(yǒu)达(dá)官贵人才能(néng)享受。

　　随着社会的不断发展，采(cǎi)耳无论(lùn)在技(jì)告哪术延深(shēn)方面，还是在兴起李和(hé)领(lǐng)域(yù)方面，都有了(le)实质性的突破。

　　尤其是在明末清(qīng)初时，采耳开始流(liú)入民间，并融入到了传(chuán)统理发行(xíng)业，在战火纷飞(fēi)的年代里亦不被湮没，得到了保(bǎo)存与发展。

　　一度(dù)成(chéng)为皇室宫(gōng)廷的必备项目，由技术高超的掏(tāo)耳朵师傅(fù)，常年服侍那(nà)些王公大臣，至此，掏(tāo)耳朵(duǒ)成(chéng)为许多人人生的(de)一(yī)大享受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大街小巷比比皆是。

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