抽象派(pài)和意(yì)象派的区别是(shì)什么，抽象派和意象派的区别(bié)在(zài)哪是(shì)概(gài)念不同：抽象派是(shì)就多种事物抽(chōu)出其共通(tōng)之点(diǎn)，加以综合(hé)而成一个新(xīn)的概念；意(yì)象派(pài)是要求诗人以(yǐ)准确、鲜明、含蓄和高度凝(níng)炼的意(yì)象形象地(dì)展现(xiàn)事物(wù)，并将诗(shī)人(rén)瞬息间的思(sī)想感情(qíng)溶化(huà)在诗行中的(de)。

　　关于抽象派和意(yì)象派的(de)区别(bié)是什么，抽象(xiàng)派(pài)和意象派(pài)的区别在哪以(yǐ)及抽象(xiàng)派和意象派(pài)的区别是什么，抽象(xiàng)派和意象派(pài)的区别和联系，抽象(xiàng)派和意象(xiàng)派的区别在哪，抽象与意象的区别，抽象艺(yì)术和意(yì)象(xiàng)艺术的区(qū)别等问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下知识：

抽象派和意象派的区别是什么，抽象派和意象派的(de)区别在哪(nǎ)

　　意象派是要(yào)求诗人以准确、鲜明、含蓄(xù)和(hé)高度凝炼的意象(xiàng)形象地展现事物，并将诗(shī)人(rén)瞬息间的思想感情溶化在诗行中。

　　代表画家不同：抽象派代表画(huà)家有康(kāng)定斯基(jī)，抒情抽(chōu)象派代表(biǎo)画家、蒙德里安，几何抽象派(pài)代表画家等；

　　意(yì)象派代表画(huà)家有埃(āi)兹拉·庞(páng)德。

抽象(xiàng)派和意(yì)象派什么(me)区(qū)别

　　意象派是20世(shì)纪初最早出现(xiàn)的现(xiàn)代诗歌流派，1908~1909年(nián)形成(chéng)于英国，后传入美苏。

　　代表人(rén)物有：休姆、庞德、艾米和(hé)叶赛宁(níng)等。

　　 意象派的产生(shēng)最初是对当时诗(shī)坛文(wén)风的(de)一种反拨(bō)。

　　首先，在(zài)19世纪(jì)后期英国文坛(tán)，象征主义、唯(wéi)美主义(yì)与(yǔ)浪漫(màn)主义结成一(yī)体(tǐ)，形成新(xīn)浪漫主义。

　　意象(xiàng)派是在其基础上演变而成的。

　　到(dào)20世纪初，传统诗歌，尤其(qí)是浪漫主义、维多利亚诗风蜕化成无病(bìng)呻吟、多(duō)愁善感和伦理说教，只是(shì)“对济慈(cí)和华(huá)兹华斯(sī)模(mó)仿的模仿(fǎng)”。

　　庞德及其意象派提出“反常规”“革新”地(dì)进行(xíng)诗歌创作的主张。

　　其次，20世纪初柏格森热(rè)流行，这是(shì)自叔本华以来非理性主义哲学思想在(zài)文学界(jiè)影响的延(yán)伸。

　　意(yì)象派(pài)的开创者休(xiū)姆(mǔ)就直接受教于(yú)柏格森。

　　柏格(gé)森的直觉主(zhǔ)义、生(shēng)命(mìng)哲学全盘(pán)为意象派所接受，成为(wèi)其主要的理论睁(zhēng)渣依据(jù)和哲学基础。

　　意象派诗(shī)特别强调意象和直(zhí)觉(jué)的功(gōng)能(néng)。

　　同时，象征主义(yì)诗歌流派(pài)为意象派(pài)开(kāi)创了新诗创(chuàng)作新路，尤其是诗的通感、色彩及音(yīn)乐性，给意(yì)象派以(yǐ)极大的启发。

　　 由于意(yì)象派诗人大(dà)多经历了(le)象(xiàng)征诗歌(gē)创作(zuò)，所以理论界也(yě)有人将意(yì)象(xiàng)派看做象征主义的分支，实际上意象派和象征主义诗歌(gē)有极大的(de)本(běn)质差异。

　　意(yì)象(xiàng)派不满意象征主义要通过猜谜形式去寻找意(yì)象背后的隐喻暗示和(hé)象征意(yì)义，不满足于去寻找表象与思想之间的神(shén)秘关系，而要让诗意在表象(xiàng)的描述中，一刹那间地(dì)体现出(chū)来(lái)。

　　主(zhǔ)张(zhāng)用鲜明(míng)的形象去约束(shù)感情，不(bù)加(jiā)说(shuō)教、抽象(xiàng)抒情、说(shuō)理。

　　因此意象(xiàng)派(pài)诗短小、简(jiǎn)练、形象鲜明。

　　往往一(yī)首(shǒu)诗只有一个意象或几个意(yì)象。

　　虽然，象征(zhēng)主义也(yě)用意象(xiàng)，两(liǎng)者(zhě)都以意象为“客观对应物(wù)”，但象征主义把(bǎ)意(yì)象当做(zuò)符号，注重联想(xiǎng)、暗(àn)示(shì)、隐喻(yù)，使意(yì)象成(chéng)为一(yī)种有待翻(fān)译的密码。

　　意象派则(zé)是“从象征符号(hào)走向实在世界”，把重(zhòng)点放在诗的意象(xiàng)本身，即具(jù)象性上。

　　让(ràng)情(qíng)感和思想融合在意象中(zhōng)，一瞬间(jiān)中不假思索、自然而(ér)然地体现出(chū)来。

　　 另外，从(cóng)诗歌意象(xiàng)的内(nèi)在形式看，意(yì)象派受日(rì)本俳句和中(zhōng)国古诗的影响。

　　意象派(pài)诗歌(gē)革新，首先(xiān)是从(cóng)模仿学习日本(běn)俳句(jù)开始(shǐ)的。

　　日(rì)本“俳(pái)圣”松尾(wěi)芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以(yǐ)极大影响(xiǎng)。

　　《古池塘(táng)》中“古池塘(táng)，青蛙跃入(rù)，水清响(xiǎng)”，青蛙(wā)暗示(shì)春天，古池塘象(xiàng)征(zhēng)永恒，青蛙跃入，悦(yuè)耳的清响(xiǎng)，又归(guī)于平静，具(jù)有宗教的空静哲理(lǐ)，此(cǐ)地有声胜(shèng)无声(shēng)，声响(xiǎng)冲破了以前的(de)凝固、寂静，传(chuán)达出世界宇宙亘古不变的(de)禅意。

　　俳句(jù)中一(yī)瞬间对诗歌(gē)内涵(hán)的直觉(jué)读解令意象派诗人迷(mí)醉。

　　日本古典俳句的最后一位诗人小(xiǎo)林一茶，从(cóng)小失去父母(mǔ)，四处流浪，他的诗歌具有(yǒu)一(yī)种幽默感、同情心(xīn)，写(xiě)弱小者(zhě)中有一丝(sī)自(zì)嘲成分。

　　如《小麻雀(què)》中“到我这里来(lái)玩呀，没爹没娘的小麻雀”，意象简洁而含义丰富(fù)。

　　麻雀是小动物(wù)，不(bù)如有(yǒu)利(lì)爪的鹰，会自己觅食，也不如家(jiā)禽，不愁吃，有温饱。

　　诗(shī)中得不(bù)到(dào)人(rén)世温暖，同病相(xiāng)怜之情(qíng)瞬间(jiān)体现了出来。

　　他(tā)的仿陶渊明(míng)佳(jiā)句“青(qīng)蛙悠(yōu)然见南(nán)山”，是说(shuō)青(qīng)蛙才(cái)是真正超脱的，没理性的，而(ér)陶渊明的(de)超脱是痛苦的(de)，见南山后回来也未必超(chāo)脱(tuō)。

　　诗人(rén)以青蛙见南(nán)山来嘲讽自己，感叹人(rén)生。

　　意(yì)象(xiàng)派(pài)诗人进一步发现日本俳句源(yuán)于中国格律诗。

　　在他们(men)看来，中(zhōng)国(guó)诗是组合的图画。

　　中国的古诗完(wán)全浸(jìn)润在意象(xiàng)之中，是纯粹的意象组合，如(rú)柳宗元(yuán)《江雪》：“千山鸟飞绝，万径(jìng)人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒(hán)江(jiāng)雪。

　　”王(wáng)维《使至塞(sāi)上》：“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆(yuán)。

　　”马(mǎ)致远《秋(qiū)思》： “枯藤(téng)老(lǎo)树昏鸦，小桥流水人家(jiā)，古道西风瘦马(mǎ)。

　　夕阳西下，断肠人在天涯。

　　”中国(guó)诗歌完全由意(yì)象主(zhǔ)导，贯穿(chuān)全(quán)诗，犹如一销伏幅挂(guà)于眼前的图(tú)画，情(qíng)景交融，物与神游(yóu)。

　　中国魏晋唐代诗人的这种(zhǒng)表现意象而不加评价的诗风，正与意象派(pài)主(zhǔ)张相吻合。

　　庞德从汉语(yǔ)文学的描写(xiě)性特征中，看到了一种语言(yán)与意象的(de)魔力，从而产(chǎn)生对(duì)汉诗(shī)和汉(hàn)字(zì)的魔(mó)力(lì)崇拜，长(zhǎng)诗《诗章(zhāng)》中多处夹着汉(hàn)字(zì)，以示某(mǒu)种(zhǒng)神秘意蕴，主张寻找出汉语中的意象(xiàng)，提(tí)出英文(wén)诗创(chuàng)作(zuò)中(zhōng)也应该(gāi)力图将全诗浸润(rùn)在(zài)意象之(zhī)中(zhōng)。

　　 …… 意象(xiàng)派(pài)诗歌(gē)在创作中表(biǎo)现出的鲜明的艺术(shù)特征主要有三(sān)点。

　　 第一，意象(xiàng)派要(yào)求(qiú)诗(shī)歌直接呈(chéng)现能传达情(qíng)意的意象，以雕塑和绘画的手法表现意象，反对音乐性和神秘性的抒情(qíng)诗，提(tí)出“不要(yào)说(shuō)”“不要(yào)夹叙夹议”亏早携(xié)，只展(zhǎn)现而不(bù)加评论。

　　庞德概括意象诗的定义(yì)为：“意象是(shì)在一瞬间呈现出的理性和感(gǎn)情的复合体(tǐ)。

　　”如中国著名的仅有(yǒu)一(yī)个字(zì)的现代小诗《生活(huó)》：“网。

　　”让读者(zhě)在一刹那(nà)间感悟到(dào)生活的全(quán)部内涵。

　　再(zài)如艾米的代表作(zuò)《中年》：“仿佛是(shì)黑冰，/被无(wú)知(zhī)的溜冰者，/划满了不可解的漩(xuán)涡纹，/这就是我(wǒ)的心被磨(mó)钝(dùn)了的表面(miàn)。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹(wén)”“磨钝了的表面”等意象的显示中(zhōng)，瞬间传递(dì)出(chū)只可意会、不能言传的诗人对(duì)人到(dào)中年茫然无(wú)奈的内心(xīn)感受。

　　 意象诗的(de)构成方式主要有(yǒu)：1 意象层递：按照事物(wù)发展(zhǎn)的(de)客(kè)观规(guī)律，有条理，有(yǒu)层次(cì)地组合意象。

　　如中国诗(shī)《敕勒歌》：“敕(chì)勒川，阴山下(xià)，天似穹庐，笼盖四野(yě)。

　　天苍(cāng)苍、野茫茫，风(fēng)吹(chuī)草低见(jiàn)牛羊(yáng)。

　　”从远山到(dào)近(jìn)草(cǎo)、从天(tiān)空到(dào)大地(dì)，意象鲜明，层次清(qīng)晰。

　　庞德的(de)《致敬》：“喂，你(nǐ)们(men)这派头十足的一代，/你们这极不自然的(de)一派，/我见过(guò)渔(yú)民(mín)在太阳(yáng)下野餐，/我见过(guò)他(tā)们(men)和邋遢的家(jiā)属一起，/我见过他们(men)微(wēi)笑时露(lù)出(chū)满(mǎn)口(kǒu)牙，/听(tīng)过(guò)他们不文(wén)雅的(de)大(dà)笑。

　　/可我(wǒ)就是比你们有福，/ 他(tā)们就(jiù)是比我有福，/岂(qǐ)不(bù)见鱼在湖里游(yóu)，/压根儿(ér)没有衣服。

　　”这里(lǐ)，鱼是最自(zì)由的，鱼在水中自由遨游，无(wú)拘无束(shù)，压根儿(ér)没(méi)有穿衣服；捕鱼的(de)渔(yú)民次于鱼(yú)，他(tā)们在野外席地就(jiù)餐，同(tóng)邋遢的家人一起，不文雅地大笑(xiào)；看着自由生活的(de)渔民的我(wǒ)又等而次之，然(rán)而(ér)我却能(néng)看穿(chuān)你们这“派(pài)头十足的一(yī)代”“极不(bù)自然(rán)的一派”。

　　诗人在(zài)层次分(fēn)明的对比中，对那(nà)些(xiē)自诩为高贵(guì)典雅、派头十足然(rán)而却是矫揉造(zào)作(zuò)的文人，发起(qǐ)了(le)挑(tiāo)战(zhàn)，主张(zhāng)现代(dài)诗人应当像(xiàng)在水中自由漫游的鱼一(yī)样，摆脱诗歌的陈规旧律而自由(yóu)创作。

　　2 意(yì)象(xiàng)叠加：将有(yǒu)相(xiāng)同本质(zhì)涵义的意象，巧妙地叠(dié)合在一(yī)起，意(yì)象与意象(xiàng)之间构成修(xiū)饰、限定、比喻等关系。

　　如(rú)休姆的《码头之(zhī)上(shàng)》：“静静的码头(tóu)之上，/半夜时分，/月亮(liàng)在高高的桅杆和绳(shéng)索间缠住了身，/挂在那(nà)儿，/它望上去不可企即，/其实(shí)只是个球，/孩子(zi)玩过(guò)后忘(wàng)在那里。

　　”将月亮与被(bèi)孩子遗弃的(de)气球意象叠印起来，以月(yuè)亮(liàng)象征(zhēng)现代人和现代(dài)生活，与带(dài)有修(xiū)饰含(hán)义的气(qì)球意象叠(dié)加以后，及其月亮(liàng)被缠绕在桅杆(gān)绳索之间，一刹那间美(měi)受亵渎，高雅遭奚落(luò)，以及(jí)现代人(rén)的忧郁惆怅、冷落孤寂的情感油(yóu)然(rán)而生。

　　再(zài)如庞德写给早年恋人(rén)的(de)《少女》：“树进入了我(wǒ)的双手，/树液升上(shàng)我的双臂(bì)。

　　/树(shù)生(shēng)长在我的胸中往下长(zhǎng)，/树(shù)枝(zhī)从我身上长出，/宛如臂膀。

　　//你是树(shù)，/你是青(qīng)苔(tái)，/你是紫(zǐ)罗兰(lán)。

　　/你是个孩(hái)子，/而(ér)在世(shì)界(jiè)看来这全(quán)是蠢(chǔn)话。

　　”诗歌先以(yǐ)充满(mǎn)生(shēng)机(jī)的“树”的意象，叠加和修饰“我”，梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗后又以(yǐ)青苔(tái)、紫罗兰叠加和修饰“树”。

　　显然，树的意象是少女和爱情的象征，像(xiàng)青(qīng)苔紫罗兰一样青春美丽，像绿(lǜ)树一样充满生机，这一切滋润(rùn)着“我”的(de)成(chéng)长和生命历程，尽管这些在世俗(sú)者看来都是(shì)些无稽的蠢话。

　　在意象的叠(dié)加中(zhōng)，我们体味到(dào)了紫罗兰般少女(nǚ)的(de)美丽温柔、青(qīng)苔绿树般的生命张(zhāng)力。

　　 3 意象并置：把不同时间(jiān)，空间的两(liǎng)个可见意象并(bìng)列在(zài)一起(qǐ)，借以启(qǐ)发(fā)和引(yǐn)起别的感(gǎn)受(shòu)。

　　休姆说：“两个(gè)可(kě)见意象的组合，可(kě)以称为一个视觉(jué)的(de)和(hé)弦。

　　它(tā)们的联合使(shǐ)人获(huò)得了一个与两者都不(bù)同的(de)意象。

　　”不同意象并置，所引发的情感情绪已脱离了其中的某一(yī)意象含义(yì)，而具有一种全新(xīn)的(de)感受。

　　如中国诗(shī)“无边落木萧萧(xiāo)下，不尽长江滚滚来”，落(luò)叶与江水的意象已(yǐ)经(jīng)转化为除旧布(bù)新走向未来的含义(yì)；“鸡声茅店月，人迹板桥霜”是表现(xiàn)孤独(dú)的(de)游子远(yuǎn)行他(tā)乡、早起晚(wǎn)宿的艰(jiān)辛苦(kǔ)难(nán)。

　　庞(páng)德(dé)作为意象派诗歌的里程碑式(shì)作品《在(zài)一个(gè)地(dì)铁车站》： 人群中这些面孔幽灵般显现(xiàn)， 湿漉漉的(de)黑色枝(zhī)条上(shàng)的许(xǔ)多花瓣。

　　 诗中(zhōng)只有两个意象，人群中的脸和黑色枝条上的花瓣并(bìng)置(zhì)在一起，这完全是(shì)在匆(cōng)忙的行走的人群(qún)中获得的瞬间意象，写(xiě)出了诗(shī)人一瞬间的视觉印象，一瞬间的内(nèi)心感(gǎn)受。

　　在地铁车站的密密(mì)麻麻的人(rén)群中(zhōng)，诗人(rén)站立其(qí)间，过往的(de)行人迎面而来，匆匆忙(máng)忙(máng)从身边走过，整(zhěng)个气(qì)氛阴森潮湿(shī)，令(lìng)人窒息。

　　几张女人和(hé)孩子苍白美丽的面孔(kǒng)时隐时现，打(dǎ)破了(le)这种冷清沉闷，给人一(yī)种(zhǒng)愉快的感(gǎn)觉，从而感受到一些(xiē)活力。

　　两个并置(zhì)的意象映(yìng)入大脑，构成俗陋(lòu)与优(yōu)美，潮闷与清(qīng)新对比(bǐ)强烈的画幅。

　　既表现了都市人繁忙庸碌的生活(huó)，给人以(yǐ)一种挤压感(gǎn)，描绘(huì)出现代人内心(xīn)的焦虑(lǜ)不安、紧张动荡、繁(fán)忙而又(yòu)单(dān)调的生活现(xiàn)实，同(tóng)时(shí)又展(zhǎn)示了心灵对自(zì)然(rán)美的(de)依(yī)恋与(yǔ)向(xiàng)往。

　　 第二，意象(xiàng)派诗(shī)歌的语(yǔ)言(yán)简洁明了，不用没(méi)有意(yì)义的(de)形容词、修饰(shì)语(yǔ)，去掉装饰性的花边，反对卖(mài)弄词(cí)藻，诗行短(duǎn)小(xiǎo)，意(yì)象之间具有跳跃性(xìng)。

　　如庞德翻译李(lǐ)白《古风》中(zhōng)“惊(jīng)沙乱海(hǎi)日”一句为：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太(tài)阳。

　　”其中虽不免误(wù)译，但语言的简洁明快也(yě)可见一斑(bān)。

　　再(zài)如(rú)美(měi)国著名意象(xiàng)派诗人威廉斯的(de)《红色手推车》：“很多事情/全(quán)靠(kào)/一(yī)辆红(hóng)色/小(xiǎo)车(chē)/被(bèi)雨淋(lín)得晶亮/傍着(zhe)几(jǐ)只/白鸽。

　　”简洁(jié)清新的诗行，将(jiāng)美国普通人对中产阶级(jí)生活的向(xiàng)往一目了然地传达了出来，以(yǐ)至(zhì)诗歌被许(xǔ)多(duō)家庭主妇背唱吟(yín)诵。

　　 第三，意象派诗歌注重意象组合(hé)的(de)内在韵(yùn)律与(yǔ)节奏，将意(yì)象与所蕴含(hán)的思想(xiǎng)情感融成一体。

　　主张按语(yǔ)言(yán)的音乐性(xìng)写诗，反对按固定音步(bù)写(xiě)诗，认(rèn)为均匀(yún)的格律诗是等(děng)时性的(de)、起(qǐ)催眠作(zuò)用的“节拍器”。

　　意象派发(fā)现日本诗(shī)不押(yā)韵，中国(guó)诗(shī)通过汉学家逐字注(zhù)释稿翻译(yì)，也(yě)就成了自(zì)由(yóu)体诗。

　　所(suǒ)以，意象派诗不讲规则，接近(jìn)自由(yóu)体诗。

　　他(tā)们主张(zhāng)诗歌音乐性(xìng)要(yào)自然(rán)，要(yào)注(zhù)重(zhòng)事物内在的(de)韵律、节奏(zòu)。

　　这在英(yīng)语国(guó)家(jiā)中(zhōng)起(qǐ)了推广自由诗的作(zuò)用(yòng)。

　　 意象的生成可(kě)分为两(liǎng)种(zhǒng)形(xíng)式：其(qí)一是主(zhǔ)观意象；其二是客观意象。

　　意象的(de)表现形态可分为两种创作倾向：其一为(wèi)静态意象派，以(yǐ)艾(ài)米(mǐ)、奥尔丁顿、杜立(lì)特(tè)尔为(wèi)代表(biǎo)，崇尚古(gǔ)典美，有浪漫派(pài)风格，创作了许(xǔ)多雕塑诗、风景画诗。

　　如艾米(mǐ)的《环境》：“凝在枫叶(yè)上(shàng)，/露珠闪闪发红，/而在莲花中，/它却像泪珠般苍(cāng)白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是(shì)一(yī)只(zhǐ)蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻地落(luò)在(zài)水面？”意象宁静(jìng)美丽，犹如一幅美丽的风景画(huà)幅。

　　其(qí)二(èr)是(shì)动态(tài)意(y梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗ì)象派，以庞德、叶赛宁(níng)为代表。

　　1914年(nián)庞德发表了《漩涡》诗札，标志新创立(lì)的“漩涡派(pài)”的诞(dàn)生。

　　庞德(dé)主张在意象诗歌原(yuán)则下(xià)，更强调诗歌(gē)的动(dòng)感和(hé)活(huó)力，认为(wèi)：“意象不是(shì)观点，而是放亮的(de)一个节(jié)或一(yī)个团，它是我能够而且(qiě)可能必须称之为(wèi)漩涡的东西(xī)，通过它，思想(xiǎng)不断地涌进涌出。

　　”追求意向的(de)流动性，创作上追求多意象跳(tiào)跃的复杂效果。

　　 意象(xiàng)派(pài)作家的美学观念和艺术(shù)风格虽然各有差异，但他们在(zài)创(chuàng)作上却形成了某些一致的倾向。

　　无论是庞德、艾米，还是(shì)叶赛宁，意(yì)象派诗(shī)都表现一种感伤、苦闷(mèn)和充满希望的(de)情调。

　　意象派诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具(jù)象」的相对概念，是就(jiù)多种(zhǒng)事物抽出其(qí)共通(tōng)之点，加以综合而成一个(gè)新的(de)概念，此一概念(niàn)就叫(jiào)做「抽象(xiàng)」。

　　「抽象绘(huì)画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱(tuō)离「模(mó)仿(fǎng)自(zì)然」的绘(huì)画(huà)风格而言(yán)，包含多种流(liú)派，并非(fēi)某一个派别的名(míng)称：它(tā)的形(xíng)成是经过长期持续演进而来(lái)的。

　　但无论其派别如何，其共同的特质都(dōu)在(zài)于(yú)尝试打破绘画(huà)必须模(mó)仿自然的传统观念(niàn)。

　　1930年(nián)代和二次(cì)大战以后，由(yóu)抽象观(guān)念衍生(shēng)的(de)各种形式，成为(wèi)二十世纪最流(liú)行、最(zuì)具特色的艺术风格。

　　 抽(chōu)象绘画(huà)是以直(zhí)觉和想(xiǎng)象力为创作的出发点(diǎn)，排斥任何(hé)具(jù)有象征性(xìng)、文学(xué)性(xìng)、说(shuō)明性的表现手(shǒu)法，仅将造形(xíng)和(hé)色彩加以综合、组织在画面(miàn)上。

　　因此(cǐ)抽象绘(huì)画呈(chéng)现出来的纯(chún)粹形色，有类似(shì)于音乐之处。

　　 抽象绘画(huà)的发展趋(qū)势，大致可分为：﹝一﹞几(jǐ)何抽(chōu)象﹝或称冷(lěng)的抽象﹞。

　　这(zhè)是以塞(sāi)尚的理(lǐ)论为出发点，经立体主义、构成主义、新造(zào)形主义....，而发展出来。

　　其特色(sè)为带有几何学(xué)的倾(qīng)向。

　　这(zhè)个画派可以蒙(méng)德(dé)里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒(shū)情(qíng)抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以(yǐ)高(gāo)更的艺术理念为(wèi)出发点，经野兽(shòu)派、表现主义发展(zhǎn)出来，带有浪漫的倾向。

　　这个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表(biǎo)画家 康(kāng)定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代(dài)表画(huà)家，“抽象绘画之父”，曾是德国表现主义团体(tǐ)「蓝骑士」的(de)领(lǐng)导者(zhě)。

　　代表作《构成第四(sì)号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵(yīn)河西发里亚艺品收藏室）、《构成第(dì)七号习(xí)作(zuò)》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光(guāng)之(zhī)间·第(dì)599号》。

　　 蒙德里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽(chōu)象派代表画家，在(zài)平(píng)面上(shàng)把横线和竖(shù)线加以结合，形成直角或长方形，并(bìng)梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗在其中安排红、黄、蓝三原色，但(dàn)有时(shí)也(yě)用灰色，是荷兰风格派(pài)（deStijl）的(de)主将，代表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老(lǎo)汇爵士乐(lè)》（1942～43，纽(niǔ)约现(xiàn)代美术馆）。

　　 马列维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主(zhǔ)义倡导(dǎo)者(zhě)，也是几何抽象派画(huà)家，代(dài)表作《飞机起飞》（1915，纽约现(xiàn)代美术馆）、《青色三角形与(yǔ)黑色长方形(xíng)》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色(sè)彩理论和音乐式和谐造成独特的几(jǐ)何风格(gé)，例如《绘图构成主题(tí)二(èr)》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直线(xiàn)语系习作》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画家(jiā)。

　　运(yùn)用色彩(cǎi)调和(hé)及抽象(xiàng)的手法(fǎ)，创作了(le)许多含有哲理性和富稚(zhì)拙趣味的作品，例如(rú)：《金鱼》（1925，油彩(cǎi)加水彩(cǎi)，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美(měi)术馆）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科(kē)隆，里(lǐ)伯尔兹美术馆(guǎn)）、《死(sǐ)与火》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科隆，里伯(bó)尔兹美术馆)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗