京剧的角色可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种角(jiǎo)色是生(shēng)、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色(sè)

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演(yǎn)行(xíng)当的(de)主(zhǔ)要类(lèi)型之一(yī)，除净、丑(chǒu)以外(wài)的男性(xìng)角色(sè)称为(wèi)生行。

　　按其扮演的人(rén)物的年龄、身份、性(xìng)格特征和表演特点，大致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类(lèi)。

　　生(shēng)除了红生某些勾脸(liǎn)的武生之(zhī)外,其他(tā)都是(shì)素脸,也就(jiù)是(shì)内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧中(zhōng)扮演各(gè)种(zhǒng)不同(tóng)年(nián)龄、性格、身份(fèn)的女(nǚ)性的一(yī)类(lèi)角色的总(zǒng)称(chēng)。

　　旦角又分为正旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩(cǎi)图的花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头(tóu)花脸；

　　以工(gōng)架为主的架(jià)子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉(hàn)及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花(huā)脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风(fēng)格上(shàng)均有(yǒu)不(bù)同的特色(sè)。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根(gēn)据(jù)动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦(yì)叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐(lì)，善演武功武技的角色，此与牛的(de)丑笨(bèn)性又完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年(nián)以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生(shēng)、末、老外。

　善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本(běn)正角，与宋元杂剧所称的“生(shēng)”同，而与“末”的(de)涵(hán)义不同。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报台，介(jiè)绍剧情梗概和剧(jù)目主题的开场外，还(hái)在戏(xì)中扮演社(shè)会地位(wèi)低下的次要角色(sè)。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋元南戏脚(jiǎo)色(sè)制度发(fā)展而来(lái)，按照(zhào)南昆的路子，包括(kuò)老生、副末、老外(wài)三个家(jiā)门，约在清代中叶初步定型。

京剧的角(jiǎo)色都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当又(yòu)称角(jiǎo)色(sè)，主要可分(fēn)为生(shēng)、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生(shēng)行(xíng)分为须生(老生)、红生、小生、武(wǔ)生、娃(wá)娃生等。

　　为京剧中(zhōng)的重要(yào)行当之一(yī)。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人，口戴胡(hú)子(zi)(髯口)，因性格与身(shēn)份的(de)不同，可分为(wèi)安(ān)工老生或称唱工老(lǎo)生(如扮演(yǎn)帝(dì)王、官僚(liáo)、文(wén)人等)，靠把(bǎ)老生(shēng)(如扮演武将)，衰派老生(如(rú)扮演穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的须(xū)生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演(yǎn)剧中的翎子(zi)生(带(dài)雉翎的大将，王侯等)，纱(shā)帽生(官(guān)生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武(wǔ)生(shēng):为戏中的武打角色(sè)，穿(chuān)厚(hòu)底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思。

　　旦角(jiǎo)全(quán)为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角(jiǎo)色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以服装花艳为特色，以演皇后(hòu)、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演武功做枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为(wèi)中(zhōng)老年妇(fù)女(nǚ)。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦(yì)叫花(huā)脸(liǎn)。

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色(sè)，看(kàn)来并(bìng)不(bù)干净，故反其意(yì)为(wèi)‘‘净”净行分如下几种(zhǒng)角色:以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸(liǎn);以工架为主的(de)架子花(huā)脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花(huā)脸叫副(fù)净、武工花脸(liǎn)名武(wǔ)净，武二花脸言红净，在(zài)表演风格(gé)上均有不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末(mò)”。

　　该行当(dāng)多(duō)为(wèi)中(zhōng)年以(yǐ)上的男性。

　　实际末行专司引(yǐn)戏职能，如(rú)打头出(chū)场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分为方巾(jīn)丑(文人，儒生(shēng));武丑(chǒu)，专演跌、打、翻(fān)、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但(dàn)舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳(tiào)，表(biǎo)演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武(wǔ)技的(de)角(jiǎo)色，此与牛的丑(chǒu)笨性(xìng)又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏(xì)曲(qū)剧种(zhǒng)之一，腔调以西皮、二黄为(wèi)主，用胡琴和(hé)锣鼓等伴(bàn)奏，场景布置注(zhù)重写意。

　　被(bèi)视(shì)为(wèi)中国国粹，中国戏曲三鼎(dǐng)甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京剧(jù)的前身(shēn)。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原(yuán)在南方演出的三庆、四喜(xǐ)、春台、和(hé)春， 四(sì)大徽班陆续(xù)进(jìn)入北京，他(tā)们与来自湖北的汉调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调(diào)和表演方法，吸收了(le)一些地(dì)方民间曲调，通过(guò)不断的交流、融合，最终形成京剧(jù)。

　　京剧形成后在清朝宫廷内(nèi)开(kāi)始(shǐ)快速发展(zhǎn)，直至民(mín)国得到空前的(de)繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界各地，成为介绍、传播中(zhōng)国传统艺术纯尘文化(huà)的重要(yào)媒介。

　　分(fēn)布地(dì)以北京(jīng)为中心(xīn)，遍及中国。

　　在(zài)2010年(nián)11月16日，京(jīng)剧被(bèi)列(liè)入“人类非物(wù)质(zhì)文化遗产(chǎn)代表作名录”。

　　京剧一般用(yòng)油彩化妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱的演变和(hé)发展(zhǎn)，不是(shì)某个(gè)人凭空臆(yì)造的产(chǎn)物，而是戏曲艺术家们在(zài)长期艺术实(shí)践中，对生活(huó)现象的观察、体验、综合，以(yǐ)及对(duì)剧中岩(yán)塌角色的不断分析、判断，作出(chū)评(píng)价，才逐步形成了一整套完整(zhěng)的(de)艺术手法。

　　据史料记载，脸谱(pǔ)系由(yóu)唐朝乐舞(wǔ)大面（传统(tǒng)戏曲角色行当之一，是京剧和某些地方戏(xì)中净的别称(chēng)）所戴面具(jù)和(hé)参军戏副净的涂面逐渐演(yǎn)变而来。

　　中国(guó)戏曲理(lǐ)论家(jiā)翁(wēng)偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于上(shàng)古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐(táng)的代面，发展为宋、元的涂面，形成为明(míng)、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之后(hòu)，脸谱与面具(jù)仍然交替(tì)使用(yòng)。

　　最明显的贵州的‘地(dì)戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴面具，每剧多(duō)至百(bǎi)余，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪(guài)，一般均戴(dài)面具，并不(bù)勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧(jù)是具有全国性的大剧种(zhǒng)，大(dà)量发(fā)展脸谱，可是(shì)加官(guān)、财神、魁星(xīng)、土地(dì)、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合使用与脸谱谱(pǔ)式的由简至(zhì)繁，可(kě)以(yǐ)看(kàn)出中(zhōng)国戏(xì)曲累递(dì)发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表演艺术一样，是和演(yǎn)员一起(qǐ)出现在舞台上(shàng)的(de)活(huó)的艺术。

　　京剧(jù)在中国戏曲史(shǐ)上，虽只有二百余年(nián)的历史，但与其他(tā)戏曲相(xiāng)比(bǐ)，它发展快，流传广，深受人民群众的喜爱，有广(guǎng)泛(fàn)的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在(zài)中(zhōng)国(guó)戏曲(qū)脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)是一(yī)种写意和夸张的艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等(děng)为图(tú)案勾(gōu)眉(méi)眼面颊，结合(hé)夸(kuā)张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面(miàn)部的表情。

　　开朗乐观(guān)的(de)脸谱(pǔ)总是舒眉(méi)展眼，悲伤或暴戾的脸谱多(duō)是曲眉(méi)合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反(fǎn)映(yìng)年(nián)龄，用“法令纹”的上下(xià)开合来(lái)表现气质，用“印堂纹”的不(bù)同(tóng)图案(àn)象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色(sè)的一种特(tè)殊(shū)的化妆方法。

　　由于每个历史人物或某一种类型的人物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要(yào)按照乐(lè)谱一样，所(suǒ)以(yǐ)称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来源(yuán)，一般的(de)说法是来自假(jiǎ)面具(jù)。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据某种性格、性情或某(mǒu)种特殊类型(xíng)的人物(wù)为采用某些色彩的。

　　红(hóng)色(sè)的脸谱表示忠勇(yǒng)义烈，如关羽(yǔ)、姜维(wéi)、常遇(yù)春；黑(hēi)色的脸谱表示(shì)刚烈(liè)、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如包拯(zhěng)、张(zhāng)飞、李(lǐ)逵等；黄色的脸谱表示(shì)凶狠(hěn)残(cán)暴，如宇(yǔ)文成都、典(diǎn)韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪(háo)暴躁(zào)的(de)人物，如窦(dòu)尔敦、马(mǎ)武等(děng)；白色(sè)的脸谱(pǔ)一(yī)般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色(sè)画(huà)方(fāng)法，基(jī)本上(shàng)分为三(sān)类(lèi)：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的(de)作用，只是夸大剧中角(jiǎo)色(sè)的(de)五官部(bù)位(wèi)和面部的纹(wén)理(lǐ)，用夸张(zhāng)的手法表现(xiàn)剧中(zhōng)人(rén)的性格、心(xīn)理和生理上(shàng)的特征，以此来为(wèi)整个戏剧的情节(jié)服务，可(kě)是发展到后来，脸谱由简到繁(fán)、由粗到细、由表及里、由浅到(dào)深，本身就逐渐(jiàn)成为(wèi)一(yī)种具(jù)有民族特色的、以人的面部为(wèi)表现手段的图案(àn)艺术了。

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度百科-京剧(jù)

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