割礼(lǐ)这个(gè)风俗主要是(shì)集中在埃塞尔比(bǐ)亚、犹太人和穆斯林这些人的(de)身上的(de)，在我们如(rú)今(jīn)看(kàn)起来这并不是一(yī)个(gè)正确(què)的(de)做法，这次我(wǒ)们就来了解(jiě)一些犹太人割(gē)礼是割什(shén)么(me)吧，割礼是小孩子(zi)在很小的时候，对于他们的身体做的一种割礼，其实在如今的文明社会看起来的话是很不人道的，那么割(gē)礼究竟是割(gē)的(de)什么地方(fāng)呢?为什么那么痛苦的做(zuò)法如今还是有国家在延续呢(ne)? 这(zhè)是亚伯兰罕(hǎn)和耶(yé)稣(sū)的约(yuē)定(dìng)。

犹太人割礼(lǐ)

犹太人割(gē)礼(lǐ)是从很(hěn)早的时候就流传下来(lái)的，其实(shí)发生在(zài)很早以前(qián)，当时的人间已经变了(le)模(mó)样，人们之间(jiān)再也没有了善良，也没有(yǒu)了爱(ài)，他(tā)们都(dōu)是生活在嫉妒中的(de)日(rì)子，这个(gè)人(rén)间(jiān)都笼罩(zhào)了阴暗(àn)的雾(wù)气，上(shàng)帝对(duì)于人们非常的失望，而耶(yé)稣却非常爱自己的孩子(zi)们，所(suǒ)以他想要去(qù)救这些自己子民，所以(yǐ)他在人间挑选了一个(gè)人(rén)，他和(hé)这个人立下(xià)约定，只要这个人信奉(fèng)他，照着他的旨意去做(zuò)事(shì)情，那(nà)么他就(jiù)会得到所有(yǒu)的(de)福报，而且他的子孙也会有同样(yàng)的福报。

犹太人

这个的人(rén)就两只小白兔在衬衫里抖来抖去，老师两只大兔子来回晃是(shì)亚伯(bó)兰，他那个时候已(yǐ)经86岁(suì)了，和上帝立(lì)下了约定(dìng)之后(hòu)，他的妻子给他生(shēng)了(le)一个儿子，这个的儿子饼子是(shì)以实(shí)玛利(lì)，但是之(zhī)后的耶(yé)稣再也没有(yǒu)出现(xiàn)过，直到以实玛13岁之后，耶稣再次(cì)的出现在(zài)了亚(yà)伯兰(lán)的面前，耶稣和亚伯兰再次(cì)的和亚伯兰重申了自(zì)己和(hé)的他的约定，并且还告诉(sù)他，他们之间彼此的约定中(zhōng)的(de)福泽(zé)不仅会让亚伯兰承(chéng)受恩典(diǎn)，他的子(zi)子孙孙(sūn)都是(shì)会承(chéng)受更多的恩(ēn)典的(de)。

割(gē)礼是割什么

在这次的(de)约定中，耶稣要让(ràng)亚伯兰的后裔子子孙孙，越来越(yuè)繁多(duō)，而且(qiě)丰(fēng)富富饶，而且还赐给了(le)迦南(nán)给亚伯兰，让他和他(tā)的后裔世世代代都生活在(zài)这片土地上面(miàn)，耶稣(sū)还和(hé)亚伯兰约(yuē)定了，他们之间的契约是用割礼来作为记(jì)号的，规定亚(yà)伯兰(lán)的孩子，哪(nǎ)怕是他买(mǎi)来的孩子都是要接受割(gē)礼的，因为这样才(cái)能蒙受上(shàng)帝(dì)的(de)恩典，如(rú)果没有割礼的记号的话，那(nà)么就不是神(shén)赐福的人，所以亚伯兰就让全族的人(rén)都做了割礼。 

割礼(lǐ)

最后上帝给亚伯兰改(gǎi)名为亚(yà)伯拉(lā)罕，并且告(gào)诉他，他的妻子会(huì)在90岁的时候，为他生下(xià)一个儿(ér)子，这个人儿子就是日后亚(yà)伯(bó)拉罕的继承人的(de)，亚伯兰罕(hǎn)让全族的人(rén)都做(zuò)了割礼，目的是(shì)要(yào)证明自己对于上帝(dì)的虔诚。如(rú)果自己或者是自己(jǐ)后代(dài)的(de)子子(zi)孙孙违背了对(duì)上帝的承诺的话，那(nà)么就要承(chéng)受上(shàng)帝对他们的惩罚，就如同(tóng)剪刀剪掉(diào)包皮(pí)一般(bān)。只有割礼就成了犹太人的一(yī)种的传统，孩子在出生(shēng)8天之后就要进行割(gē)礼。

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