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致知在格物格(gé)物而后致知是(shì)什么意思,致(zhì)知(zhī)在格物格(gé)物的意思
“致(zhì)知(zhī)在格物,物格而后知至”翻译(yì):认识最真的本(běn)心。
80寸电视尺寸长宽多少>通(tōng)过伏灭革除内(nèi)心(xīn)不好的(de)私欲、物欲。
原句出自于《大学》。
原文:古之欲明明德于天下者,先(xiān)治(zhì)其国(guó);
欲治其国者,先齐其家;
欲齐其(qí)家者,先修其身;
欲修其身者,先正其(qí)心;
欲正其心(xīn)者,先诚其(qí)意;
欲诚其(qí)意者,先致其(qí)知(zhī),致(zhì)知在格物。
物(wù)格而后知至,知(zhī)至而后(hòu)意(yì)诚(chéng),意诚而后心正,心正而后身(shēn)修,身修而(ér)后家(jiā)齐(qí),家齐而后国治,国(guó)治(zhì)而后天下平。
白话译(yì)文:古代(dài)那(nà)些要(yào)想(xiǎng)在天下(xià)弘扬光(guāng)明正大(dà)品德的人,先要治理好自己的(de)国家;
要想治理(lǐ)好(hǎo)自己的国家,先要管理好自己的家(jiā)庭和(hé)家(jiā)族;
要想管(guǎn)理(lǐ)好自(zì)己的家庭(tíng)和家族,先要修养自身的(de)品性。
要想修养自身的(de)品性,先要端正自己的思想;
要端正自己的思想(xiǎng),先要使自己的意(yì)念真诚;
要想使自己的意念真诚,先要(yào)使自己获得(dé)知识,获得知识(shí)的途(tú)径在于认知研究万事万物。
通过对万事万(wàn)物的认识研(yán)究,才能获得知识。
获得知识后,意(yì)念(niàn)才能真诚;
意念真诚后,心思才能端正;
心思端(duān)正后,才能修养品(pǐn)性;
品性修养后,才(cái)能管理好家(jiā)庭家族;
家庭家族管理好了,才能治理好国家;
治理好国(guó)家后天下才能太平(píng)。
《大(dà)学》是孔子及其门徒留(liú)下(xià)来的(de)遗(yí)书(shū),是(shì)儒学的入门(mén)读物。
所(suǒ)以,朱熹(xī)把它列为“四书(shū)”之首。
经朱熹重(zhòng)新编排后(hòu),分为“经”和“传”两个部分。
其(qí)中(zhōng)“经”一章,是孔子(zi)的(de)原话,由孔(kǒng)子(zi)的学(xué)生曾子记录;
“传(chuán)”十(shí)章,是曾子对“经(jīng)”的理(lǐ)解(jiě)和阐(chǎn)述(shù),由曾(céng)子的学生记录。
文章(zhāng)所展示的,是儒学三纲八目的追求。
它既是为达到“三(sān)纲”而(ér)设(shè)计(jì)的条目工夫(fū),也是儒(rú)学为我们所(suǒ)展示的人生进修阶梯。
纵览四书(shū)五(80寸电视尺寸长宽多少wǔ)经,我们发现,儒家的(de)全部学(xué)说实(shí)际上都是循(xún)着这三纲八(bā)目而展开的。
所以,抓(zhuā)住这(zhè)三纲(gāng)八目你就等于(yú)抓(zhuā)住了一把打开儒(rú)学大门的钥(yào)匙。
循着这进修(xiū)阶梯一步一个脚印(yìn),你(nǐ)就会(huì)登堂入室,领略儒学(xué)经典的奥义。
致知在格物(wù),物格而后知至,是什么意思
认识最真的本心。
通过伏灭(miè)革除内心(xīn)不好(hǎo)的私欲、物欲。
出自:《大(dà)学之道》礼记唯灶慎〔两汉〕
原文:
古(gǔ)之(zhī)欲明明德(dé)于天下者,先治其国(guó);欲(yù)治其国者,先齐(qí)其家; 欲齐其家者(zhě),先修(xiū)其(qí)身;欲(yù)辩明修其身者(zhě),先正(zhèng)其心;欲正其(qí)心者(zhě),先诚其意;欲指(zhǐ)敬(jìng)诚其(qí)意者(zhě),先致其知;致知(zhī)在格物。
物格而后知(zhī)至;知(zhī)至而后意诚;意诚而(ér)后心正(zhèng);心(xīn)正而后身修(xiū);身修而后家齐;家齐而后国治(zhì);国治(zhì)而后天下(xià)平。
翻译:古代(dài)那些(xiē)要想在(zài)天下弘(hóng)扬光明(míng)正大(dà)品德(dé)的人,先要(yào)治理好自己(jǐ)的国家;要(yào)想治理(lǐ)好自己(jǐ)的(de)国家(jiā),先要管理(lǐ)好自己的家庭和家族;要想管理好自己的家庭和家族,先要(yào)修养自身的(de)品(pǐn)性;要想(xiǎng)修养自身的品性,先(xiān)要端(duān)正自己的心思;要想端正自己的心(xīn)思(sī),先要使(shǐ)自己的意念真诚;要想使自(zì)己的意念真诚,先要(yào)使自(zì)己革除不好的思(sī)想;认识最真的本心(xīn)。
通过(guò)伏(fú)灭革除内心不好的私欲、物欲,而彰显明德,认识本心(xīn),表(biǎo)里如一。
意念才能(néng)真诚;意念真诚后心思(sī)才(cái)能端正;心思(sī)端(duān)正后(hòu)才能修养品性(xìng);品性修养后才能管理好家庭和家(jiā)族;管(guǎn)理好家庭和家族后(hòu)才能治理好国家;治理(lǐ)好国家后天下才能太平。
扩展资料
《大学》是孔子及其门徒留(liú)下来(lái)的遗(yí)书(shū),是儒学(xué)的入(rù)门(mén)读(dú)物(wù)。
所以,朱熹把它列为(wèi) “四书”之(zhī)首。
经朱熹重新编排(pái)后,分为“经(jīng)”和“传”两个部分。
其中“经(jīng)”一章,是孔(kǒng)子(zi)的(de)原话,由孔子的学生曾(céng)子记(jì)录;“传(chuán)”十章,是曾子对 “经(jīng)”的(de)理(lǐ)解和(hé)阐(chǎn)述,由(yóu)曾(céng)子的(de)学(xué)生记录。
文(wén)章所展示的,是儒(rú)学三(sān)纲八(bā)目的追求。
它既是为(wèi)达到“三纲(gāng)”而设计的条目工夫(fū),也是儒学为我们所展示的人(rén) 生进修阶梯。
纵览四书五经,我们发(fā)现,儒家的(de)全部学说实际上都是循着这三纲八目而(ér)展开的。
所以,抓住这(zhè)三纲八目你(nǐ)就(jiù)等(děng)于抓住了一把打开儒学大门的钥匙。
循着这进修阶梯(tī)一步一个脚印,你就会(huì)登堂入室(shì),领略(lüè)儒学经典(diǎn)的奥义。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了