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庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事,世上本无事庸人自扰之是什么意思

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  家贫(pín)无从致书以(yǐ)观出自哪里(lǐ),家贫无从致书以观每假借于藏(cáng)书之家翻译是出自《送东阳马生(shēng)序》的。

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家贫无从致书(shū)以观出自哪里,家(jiā)贫无从致书以(yǐ)观每假借于藏书之家翻(fān)译(yì)

  出自《送东阳马(mǎ)生(shēng)序》。

  家贫,无从(cóng)致书以观,每假(jiǎ)借于藏书(shū)之(zhī)家,手自(zì)笔录,计日以还。

  翻译:(由于)家庭贫(pín)寒,没有什(shén)么办法(fǎ)买到书(shū)籍学(xué)习,(就)常常向有藏书的人(rén)家借(jiè)书,亲(qīn)手抄录,计(jì)算好(归还的)日(rì)期(qī)(按时)送还。

送东阳马(mǎ)生序节选

  原文

  余幼(yòu)时即嗜学(xué)。

  家贫,无从致(zhì)书以观,每假(jiǎ)借于藏书之家,手自笔录,计日以还。

  天大寒,砚冰坚,手指不可(kě)屈伸(shēn),弗之怠(dài)。

  录毕(bì),走送之,不敢稍逾(yú)约。

<庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事,世上本无事庸人自扰之是什么意思p>  以是人多(duō)以书假余,余因得遍观群(qún)书。

  既加冠(guān),益慕圣贤之(zhī)道,又(yòu)患无硕(shuò)师名人与游,尝趋百里外(wài),从(cóng)乡之先达(dá)执经(jīng)叩问。

  先达德(dé)隆望尊,门人(ré庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事,世上本无事庸人自扰之是什么意思n)弟子(zi)填其室,未尝稍降辞色(sè)。

  余立侍左(zuǒ)右,援疑(yí)质理,俯身倾耳以(yǐ)请;

  或遇其叱咄,色愈恭(gōng),礼愈(yù)至,不敢出一言以(yǐ)复;

  俟其欣悦,则又请焉(yān)。

  故余虽愚,卒获有所闻。

  翻译(yì)

  我年幼时就非常爱好读书。

  家里贫穷,无法得到书来看,常常向藏书的人家求(qiú)借,亲手抄录,计算(suàn)着日期按时送(sòng)还(hái)。

  冬天(tiān)非(fēi)常寒冷,砚台里的墨汁都结了冰(bīng),手指冻得不能弯曲(qū)和伸直,也(yě)不放松读(dú)书(shū)。

  抄写(xiě)完毕(bì)后,便马上跑去还书,不敢超过约定的期限。

  因此(cǐ)有很多人都(dōu)愿意(yì)把书(shū)借给我,于是我能够遍观群书。

  成年以后,我更加仰慕古代圣贤的学说(shuō),又苦于(yú)不能与学识(shí)渊博的老师和名人交往(wǎng),曾经(jīng)赶到数百(bǎi)里以外,拿着经书向乡里有(yǒu)道德学问的前辈请教。

  前(qián)辈德高望重,门人弟子挤满了他的屋子,他的言辞和态度(dù)从未稍有委(wěi)婉(wǎn)。

  我站(zhàn)着陪侍在他左(zuǒ)右,提出疑难,询问(wèn)道理,俯下身子,侧着耳朵恭敬地请教;

  有时(shí)遇到他(tā)大声斥责,我(wǒ)的表情更(gèng)加恭(gōng)顺,礼节更加周到,不敢说一个字反(fǎn)驳;

  等到他高兴了,则又去请教。

  所以我虽然(rán)愚(yú)笨(bèn),但最(zuì)终获得不少教益。

作(zuò)者宋(sòng)濂简介

  宋濂(1310—1381)字景濂(lián),号(hào)潜溪,别号玄真子、玄(xuán)真道士(shì)、玄真(zhēn)遁叟(sǒu)。

  汉族,浦江(今浙江浦江县)人,元末明初文学家,曾被明太祖朱元(yuán)璋誉为“开国文臣之首(shǒu)”,学者称太史公。

  宋(sòng)濂与(yǔ)高(gāo)启、刘基并称为“明初诗文三大家(jiā)”。

  他因长孙(sūn)宋慎牵连胡惟庸党案而被流放茂州,途中病死(sǐ)于夔州。

  他的代表作品有(yǒu)《送东阳马生序》、《朱元(yuán)璋奉天讨元北伐(fá)檄文》等。

家贫(pín)无从致(zhì)书以(yǐ)观每假借于(yú)藏书之家手(shǒu)自笔录计日以还是什(shén)么意思

  年幼时团缓就爱学习。

  因为家(jiā)中贫穷,无法(fǎ)得到书来看,常向藏书的人家(jiā)求借,亲手(shǒu)抄录,约定日期送还(hái)。

  出自明代文学(xué)家宋濂创作的一篇赠序:《送东阳马(mǎ)生序》。

  全文塌掘模(mó)结构严谨,详略有致,用(yòng)对(duì)比说理,在叙事中(zhōng)穿(chuān)插细节描绘(huì),读(dú)来生散(sàn)吵(chǎo)动感人。

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