兵革非不(bù)坚(jiān)利也(yě)的兵革的意思，兵革非不(bù)坚利也的意思坚利是(shì)“兵革非不坚利也”的兵(bīng)革(gé)的意思：泛指兵器配备的。

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兵革非不(bù)坚利也(yě)的(de)兵革的(de)意现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子思，兵革非不坚利(lì)也的意思坚利

　　“兵革(gé)非不坚(jiān)利也”的(de)兵(bīng)革的意(yì)思：泛指(zhǐ)兵器配备。

　　出自《得道多(duō)助，失道寡助》：“城非不高(gāo)也，池非不深也，兵革非不坚利也(yě)，米粟非(fēi)不多也，委(wěi)而去之(zhī)，是有利地势(shì)不如人(rén)和也。

　　故曰(yuē)：域民不(bù)以封疆之(zhī)界，固(gù)国不(bù)以山溪(xī)之险，威全国不以兵革之利(lì)。

　　”译文：城墙(qiáng)并不是不高啊，护城河并(bìng)不是不(bù)深啊(a)，兵(bīng)器配备也(yě)并不(bù)是不精巧啊，粮(liáng)食供应也并不是不充(chōng)足啊，可是，守城一方仍是(shì)弃城(chéng)而逃，这是由(yóu)于作(zuò)战的地舆局势（再好），也比不(bù)上深得人心、内部联(lián)合啊。

　　所以说：使大众久(jiǔ)居下(xià)来而不迁到其它(tā)的(de)当地去，不(bù)能依托(tuō)划定边境的边界，巩固国防不(bù)能靠山(shān)河的险峻(jùn)，震撼全(quán)国不能(néng)靠(kào)武(wǔ)力的(de)强(qiáng)壮。

　　《得道(dào)多助(zhù)，失道寡助(zhù)》出自(zì)《孟子·公孙丑(chǒu)下(xià)》，指站在正义、善良方面，会得到多数人的支(zhī)撑协助(zhù)；

　　违反(fǎn)道义(yì)、善良，必定陷于孤(gū现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子)立(lì)。

　　文章经过对(duì)“有利地势”、“有利地势(shì)”、“人和(hé)”，并(bìng)将这(zhè)三者加以比较，层层递进。

　　证明了“有(yǒu)利地势不如有利(lì)地(dì)势(shì)，有利地势不如人和(hé)”的道理。

兵革非不坚利(lì)也的(de)坚利是什么意(yì)思(sī)?

　　“坚(jiān)利(lì)”的(de)意(yì)思(sī)是(shì)：坚韧(rèn)而尖利(lì)。

　　此句语(yǔ)出《孟子(zi)：有利地势不如有利地势(shì)，有(yǒu)利地势不(bù)如(rú)人和》，其间，兵指兵器，革(gé)指(zhǐ)其他(tā)配备。

　　全句(jù)的意思是：作(zuò)战的(de)兵器和配备不是(shì)不精巧啊！

　　原文中，孟子强调了(le)战役中(zhōng)主观因素的重春睁(zhēng)要性，人和在战役中的(de)主(zhǔ)导(dǎo)作用。

　　“坚利”的引用释义

　　1、唐(táng)·柳宗元《非国语上·问战》：“士卒之(zhī)熟练者众寡(guǎ)？器械(xiè)之(zhī)坚利者何若？” 

　　2、清·刘献(xiàn)廷《广阳(yáng)杂记》卷(juǎn)四(sì)：“火器兵仗，坚利绝(jué)伦。

　　” 

　　3、范文(wén)澜(lán)、蔡美彪等(děng)《中国通史(shǐ)》第(dì)二(èr)编第(dì)二(èr)章第四(sì)节(jié)：“不过销(xiāo)森扮(bàn)羌人刀(dāo)不坚利，四万汉亏(kuī)灶(zào)兵一个(gè)月便可打(dǎ)败(bài)三万羌兵。

　　”

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