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悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复何及啥意思，悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复何及表达了什么愿望

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及的全句是“年与时驰，意(yì)与日(rì)去(qù)，遂成枯落，多不(bù)接(jiē)世，悲守穷庐(lú)，将复何及。

　　”意(yì)思是年华随时光而(ér)飞驰(chí)，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大(dà)多不接触世事、不(bù)为(wèi)社会所用，只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨(hèn)又怎(zěn)么来(lái)得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。左眉毛有一根特别长是什么意思？>

　　将复何(hé)及：又怎么来(lái)得及。

　　悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复(fù)何(hé)及出(chū)自(zì)诸葛亮的(de)《诫子书(shū)》。

　　原文如下：夫(fū)君子之(zhī)行，静以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志(zhì)，非(fēi)宁(níng)静无以致远。

　　夫学须静(jìng)也(yě)，才须学也，非学无以广才，非(fēi)志(zhì)无以成(chéng)学。

　　淫慢则不能(néng)励(lì)精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及!

　　翻(fān)译为：君(jūn)子的行为(wèi)操守(shǒu)，从宁静来提高自身的(de)修养(yǎng)，以节俭来(lái)培(péi)养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干(gàn)扰无法达到(dào)远大目标。

　　学(xué)习(xí)必须(xū)静心专一，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以不(bù)学(xué)习(xí)就无法增长才(cái)干，没有志(zhì)向就(jiù)无法使学习有(yǒu)所成就(jiù)。

　　放纵懒散(sàn)就无法(fǎ)振奋精神，急躁冒险就不能陶(táo)冶性情。

　　年(nián)华随(suí)时光而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败零落，大(dà)多(duō)不接(jiē)触世事、不为(wèi)社会所用(yòng)，只能悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，其时悔恨(hèn)又怎么来得及(jí)?

悲守穷(qióng)庐将复何(hé)及意思(sī)是什么左眉毛有一根特别长是什么意思？>

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及”的意(yì)思是(shì)悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那(nà)穷困的居舍，又(yòu)怎(zěn)么来(lái)得及呢？这句话出自诸葛(gé)亮的《诫(jiè)子书》，《诫子书》是(shì)诸葛亮(liàng)临(lín)终前写给(gěi)他儿子(zi)诸葛瞻嫌(xián)扒的一封家(jiā)书。

悲守埋春穷(qióng)庐将复(fù)何(hé)及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困的(de)居舍，又怎(zěn)么来得及呢？

　　 这句话出自《诫(jiè)子书》，《诫子书》是三国时(shí)期政治家诸葛亮临(lín)终前(qián)写给(gěi)他(tā)儿子诸葛(gé)瞻的(de)一封家书。

　　从文中(zhōng)可(kě)以看作出诸葛亮(liàng)是(shì)一位品格(gé)高洁、才学渊博的父(fù)亲，对儿子(zi)的殷(yīn)殷教诲(huì)与无限期(qī)望尽(jǐn)在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之(zhī)行，静以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非(fēi)宁(níng)静无(wú)以致远。

　　夫学(xué)须静也，才须(xū)学也。

　　非学(xué)无以广才，非志无(wú)以(yǐ)成学。

　　慆(tāo)慢(màn)则不能励精(jīng)，险躁则(zé)不能(néng)治(zhì)性。

　　年与时(shí)驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不(bù)接世(shì)，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的(de)行(xíng)为操守，从宁静来提(tí)高自(zì)身的修(xiū)养，以节俭来培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法明确(què)志向，不排除外来干扰无法(fǎ)达到远大目标(biāo)。

　　学习(xí)必须(xū)静心专一，而才干来自学习。

　　所以不(bù)学习就无法(fǎ)增(zēng)长才干(gàn)，没有志向就无(wú)法(fǎ)使学习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法芹液(yè)昌(chāng)振奋精(jīng)神，急躁冒险就不(bù)能陶冶性情。

　　年华随时光而(ér)飞驰(chí)，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败零落，大(dà)多不接触(chù)世事(shì)、不为社会所用，悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来(lái)得及呢？

《诫子书》的启(qǐ)示

　　 1.修身养性贵在(zài)“静(jìng)”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告诉人们只(zhǐ)有宁静才能(néng)够修养(yǎng)身心(xīn)，静思反省。

　　“俭以养德(dé)”，告诉我(wǒ)们生活务必要(yào)节俭，并以此培养自己的德(dé)行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存高(gāo)远。

　　内心(xīn)宁静(jìng)才能(néng)戒骄戒躁，内心淡泊才能含(hán)英咀(jǔ)华，内心(xīn)开阔才能登高望远。

　　无论工作(zuò)还是生(shēng)活，只有静下心来才能更好的谋(móu)划未(wèi)来、计(jì)划将来。

　　 3.要勤于学习(xí)，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才(cái)须学也(yě)”，告诉我们学习(xí)既(jì)要有(yǒu)宁(níng)静(jìng)的学习环境更要有专注(zhù)、平和的学习心境！“非学无以广才”、“非(fēi)志无以成学”，则(zé)进一步阐(chǎn)述了学习(xí)的增值力量。

　　立志(zhì)是成学的前提，不(bù)努力学习，就不能增加自己的才干；但在(zài)学(xué)习的过程(chéng)中，决(jué)心和毅(yì)力非常重(zhòng)要，缺乏了意志(zhì)力，就(jiù)会半途而(ér)废。

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