什么叫(jiào)人文(wén)关(guān)怀，人(rén)文关怀体现在哪些方(fāng)面是关注人的生(shēng)存与(yǔ)发展(zhǎn)的。

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什么(me)叫人文(wén)关怀，人文关怀(huái)体现在哪些方面

概念起源

　　人文关(guān)怀，一(yī)般(bān)认为发端(duān)于西方的人文主义传统(tǒng)，其核心在于肯(kěn)定(dìng)人性(xìng)和人的价值(zhí)，

　　要求人的(de)个性解放和自由(yóu)平等，尊重人的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作(zuò)视野中，人文关(guān)怀是指尊重人的(de)主体(tǐ)地位(wèi)和个性(xìng)差异，关心人丰富多样(yàng)的个体需求，激发人的主动性积极性创造性，促进人的自由全面(miàn)发展。

　　具体来说(shuō)，包括层层递进(jìn)又密切相关(guān)的几层涵义(yì):

　　1、承认人(rén)不仅(jǐn)作(zuò)为一种物(wù)质生(shēng)命的存在，更是一种(zhǒng)精神、文化的存在。

　　2、承(chéng)认人无论是(shì)在(zài)推动社会发展还(hái)是(shì)实现自身发展方面都居于核心地位或支配地位。

　　3、承认人的价值，追求人的社会(huì)价值和个体价值的(de)统(tǒng)一(yī)、作为手(shǒu)段和目的(de)的(de)统一。

　　4、尊(zūn)重(zhòng)人的(de)主体性。

　　人不仅是物质生活(huó)的主体，也是政(zhèng)治生活(huó)、精(jīng)神生活乃至整个社会生活的主体，因而也是(shì)改善人的生活(huó)、提高(gāo)人(rén)的生活品质(zhì)的(de)主体。

　　5、关心人的(de)多方面、多层(céng)次的需要(yào)。

　　不仅关心人物(wù)质层面(miàn)的需要，更(gèng)关心人精神(shén)文化层面的(de)需要;不仅创造条(tiáo)件满足人的生存需要、享受需要(yào)，更着(zhe)力于人的自我发展、自我(wǒ)完善(shàn)需(xū)要(yào)的满(mǎn)足。

　　6、促进人的(de)自由全(quán)面发展。

　　人的全面发展应当是自由、积(jī)极、主动的发展，而不是由外力(lì)强制的(de)发展;是(shì)各方面素质都得到较好的发展或达到一定水平(píng)的发展;是(shì)在承(chéng)认人的差异性、特(tè)殊性基础上的全面发展，是(shì)与个(gè)性发展相辅相成的(de)全(q一方水等于多少吨水，一方水等于多少吨水uán)面发展。

　　人文主义(yì)是(shì)以人为本位的世界观，集(jí)中(zhōng)体现为(wèi)对人本身的关注、尊重和重(zhòng)视(shì)，它着眼于生命关怀，着眼于人性，注(zhù)重人的存在、人的价值、人的意义尤其是人(rén)的心灵、精神和(hé)情(qíng)感。

　　人既是(shì)社会的主体、历史的主体，又(yòu)是(shì)自(zì)身存在的价值主(zhǔ)体，人不(bù)同于一般的物(wù)，它的根本是(shì)内在而(ér)非外在，因(yīn)此，文明建设的根本(běn)是精神。

　　人文(wén)精(jīng)神倡导把(bǎ)情感看作人的基本存在方式，社会(huì)要(yào)关注人的精神状态和内在需求，避免人的(de)异化。

　　改革开放以(yǐ)来(lái)，我国(guó)经济飞速发(fā)展，人民的物质生活水平得到了极大的提高，物(wù)质(zhì)文(wén)明的进步使人们的衣(yī)食之(zhī)忧得到解决，市场化为人(rén)们(men)带来了丰厚的利润与物质的(de)享(xiǎng)受(shòu)，但市场经(jīng)济的(de)实用性与功利性特征(zhēng)，又导致了(le)人文精神的弱化和消解。

　　所以，在市场(chǎng)经济条件下，在现代(dài)社会的激烈竞争(zhēng)中，一方面是人们对精(jīng)神情(qíng)感关怀的迫(pò)切(qiè)需要(yào)必将替(tì)代(dài)对物质生(shēng)活的迫切(qiè)需要，另一(yī)方(fāng)面却是这种需要与社会所能提供(gōng)之间(jiān)的深刻(kè)矛盾。

　　因此，在1994年1月的全(quán)国(guó)宣传工作会议上，江泽民总书记对宣传工作(zuò)提出了以科学的(de)理论武装人，以(yǐ)正确(què)的舆论引导人，以高尚(shàng)的精神塑造人，以(yǐ)优秀(xiù)的作品鼓舞人的要求，这一思想立足(zú)于(yú)人的自(zì)身建(jiàn)设(shè)尤其是精神文明建设，真正做(zuò)到了高瞻远瞩，体(tǐ)现出了最(zuì)高领导(dǎo)者的远(yuǎn)见卓识(shí)，具(jù)有深远的意义。

　　新闻报道(dào)作为最重(zhòng)要的宣传途(tú)径(jìng)和最常见(jiàn)的文化载体，应当担负起历史的重任，体现出深刻(kè)的(de)人文关怀。

　　与此同(tóng)时，人文精神的贯注(zhù)又将深(shēn)化(huà)新(xīn)闻(wén)主题、扩充新闻内涵、提升报道(dào)品味、引发读(dú)者的思考(kǎo)与共(gòng)鸣，从而(ér)完成新闻信息价值和(hé)文(wén)化价值的(de)双重构建，使新(xīn)闻报道(dào)赢得更多的读者(zhě)，为自身的发(fā)展开拓更(gèng)为广阔的天(tiān)地。

　　从这一点来说，走(zǒu)进市场与人(rén)文关(guān)怀(huái)并不矛盾，二者之间的关系是互动的。

　　人文关怀(huái)的其核心在于肯(kěn)定人性和人的价(jià)值。

　　要(yào)求人(rén)的(de)个性解(jiě)放和自由平等，尊(zūn)重人的理性思考，关(guān)怀人的精神生活等。

一方水等于多少吨水，一方水等于多少吨水　　在思想政治工作视野(yě)中，人(rén)文(wén)关怀是指尊重人(rén)的(de)主体地位和(hé)个性差(chà)异，关(guān)心人丰富多样的个体(tǐ)需求，激发人(rén)的(de)主动性积(jī)极性创造性，促进(jìn)人的自由全面发展。

　　人文(wén)关怀(huái)的提出，体现了执政(zhèng)党对人的关怀、社会对人的关爱，严肃的思想政治工作开始关(guān)心人内心的感受，引(yǐn)导人们正(zhèng)确(què)对待自己、他人(rén)和社会，正确对待困难(nán)、挫折和荣誉(yù)。

人文关怀是什么意思？

　　人(rén)文(wén)关怀就是对人的生(shēng)存(cún)状况的(de)关怀、对(duì)人(rén)的尊严与符合人性(xìng)的生活条件(jiàn)的肯定，对(duì)人类的解放(fàng)与自由的追(zhuī)求(qiú)。

　　人(rén)文关怀，一般认(rèn)为发(fā)端(duān)于西(xī)方(fāng)的(de)人文主义传统(tǒng)，其核心在于肯定人性和人的价值(zhí)。

　　人文关怀是对人(rén)的生存状况的关注、对人的尊严与(yǔ)符合人性的生活条件的肯定和对(duì)人类的解放与(yǔ)自由的追求等等。

　　扩展资(zī)料

　　在(zài)中国，人文关怀(huái)精(jīng)神在西周初(chū)期(qī)就已经初见(jiàn)端倪，到春秋后期逐渐(jiàn)形成，自此(cǐ)以后，在中国社(shè)会和(hé)中(zhōng)国(guó)文化中经久不衰，成为中国文(wén)化的精神(shén)和(hé)灵魂(hún)。

　　中国古(gǔ)代《周易》书中最早出现人(rén)文(wén)一词，意指人际间(jiān)相(xiāng)互关系准则。

　　在中国(guó)传统人文关(guān)怀思想中，在处理人与人之(zhī)间的关(guān)系方面(miàn)，提出了忠义理智信等规范，在(zài)处(chù)世立身(shēn)方面提出诸(zhū)如(rú)自(zì)强(qiáng)、知耻、明智(zhì)、节制等规范(fàn)，同(tóng)时，在远神近人、以人为本(běn)、注重(zhòng)人对(duì)于真(zhēn)善的追(zhuī)求(qiú)等(děng)方面做出了规范和(hé)警(jǐng)示(shì)。

　　儒家(jiā)主张(zhāng)把精力集中(zhōng)到人事方面(miàn)，提倡以礼治国(guó)、以礼行世，为(wèi)儒家文化开辟了一(yī)条远神(shén)而近人的人文主义道路。

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