手(shǒu)握日(rì)月摘星(xīng)辰,世(shì)间(jiān)无我这(zhè)般人，李(lǐ)白的诗(shī)一剑霜寒十(shí)四(sì)州是手握日月摘星辰全诗内容是(shì)：危楼高(gāo)百尺，手可摘星辰的。

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手(shǒu)握(wò)日月摘星辰,世间(jiān)无我这般人(rén)，李白的诗一(yī)剑霜寒十四(sì)州

　　危楼高百尺，手可摘星(xīng)辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊(jīng)天上人(rén)。

　　出自(zì)唐代李(lǐ)白(bái)《夜宿山(shān)寺》。

　　译文：

　　山(shān)上寺院(yuàn)好似(shì)有百丈之高，站在上边仿(fǎng)佛都能摘下(xià)星(xīng)辰(chén)。

　　不敢高(gāo)声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高(gāo)楼(lóu)，这里指山顶的寺庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚(xū)指，不是实数，这里形容楼很(hěn)高(gāo)。

　　4、星辰：天上(shàng)的星星统称。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪(jì)游(yóu)写景的短诗。

　　诗(shī)的内(nèi)容(róng)记录了李白夜(yè)游(yóu)寺庙的有(yǒu)趣经历。

　　全诗没有(yǒu)一个生僻字，从头到尾用“夸(kuā)张”的手法，形象而(ér)又逼(bī)真地写出了山寺之奇高，星夜之奇妙(miào)。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这两句是写山寺之高(gāo)。

　　第(dì)一句正(zhèng)面(miàn)描(miáo)绘寺楼的峻(jùn)峭挺拔、高耸入云。

　　发(fā)端一个“ 危(wēi) ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组(zǔ)合，就确(què)切(qiè)、生动、形象地将山(shān)寺屹立山巅、雄视寰宇(yǔ)的非(fēi)凡气势(shì)淋漓尽致地描摹了出来(lái)。

　　次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸(sǒng)云霄。

　　字字将读(dú)者的审美视(shì)线引向星汉灿烂的夜空，非但(dàn)没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔(kuò)感，以星(xīng)夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢(gǎn)高声语，恐(kǒng)惊天(tiān)上人(rén)。

　　”两(liǎng)句，“不敢”写出了(le)作者夜临“危楼”时(shí)的心理状态，从诗(shī)人“不敢”与深“怕(pà)”的心理(lǐ)中，读者完全可以想象到(dào)“山寺”与“天上(shàng)人”的相距之近(jìn)，这样(yàng)，山寺之高也就(jiù)不言自(zì)明(míng)了。

　　 诗人用夸(kuā)张的艺术手法，描绘了(le)山寺的(de)高耸(sǒng)，给人以丰富(fù)的联想(xiǎng)。

　　山(shān)上的(de)这座楼好像有(yǒu)一百尺高，诗人站在(zài)楼顶(dǐng)就可以用(yòng)手摘下天上的星星(xīng)。

　　在这儿都不敢大声说话(huà)，唯恐惊动了天上的(de)仙人。

　　 此诗语(yǔ)言自(zì)然朴(pǔ)素，却形象逼真(zhēn)。

　　全(quán)诗无一生僻(pì)字(zì)，却字字惊人，堪称“平(píng)字(zì)见奇”的绝(jué)世佳作。

　　诗人借助大胆想象，渲染山寺之(zhī)奇高，把山寺的高耸(sǒng)和夜晚(wǎn)的恐惧写的很逼真，从而将(jiāng)一座几(jǐ)乎(hū)不(bù)可想象的宏伟(wěi)建筑展现在(zài)读者(zhě)面前，给人身临其(qí)境的感觉。

　　摘星辰(chén)、惊天人(rén)，这些(xiē)仿(fǎng)佛(fú)是童稚(zhì)的想法，被诗人信手拈来，用(yòng)入(rù)诗(shī)中，让(ràng)人顿(dùn)感情趣盎然，有返璞归真(zhēn)之妙。

　　 李白的诗风豪(háo)放雄健(jiàn)，想象极其丰富，语言自然婉转，音律富(fù)于(yú)变化而又(yòu)和谐统一，具有浓郁的浪漫主(zhǔ)义色(sè)彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅(chàng)淋漓(lí)地表现出了人(rén)在高处(chù)的愉(yú)悦、豪放、可(kě)爱、率(lǜ)直。

　　创(chuàng)作(zuò)背景(jǐng)：

　　这首《夜宿山寺》，一般(bān)认为是李白的(de)作品，在湖北省黄梅县所作，写的是黄(huáng)梅县蔡山峰顶(dǐng)仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文山的江心寺。

　　但还有(yǒu)多篇题(tí)目与内容均与此诗相近的诗歌传世，如《题峰(fēng)顶(dǐng)寺》中“夜(yè)宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不(bù)敢高声(shēng)语，恐(kǒng)惊天(tiān)上人”（译文：夜间住在峰顶寺(sì)内，一举手就可以摸到天上的星(xīng)星。

　　不敢高声说话，唯恐声音太大(dà)会惊(jīng)动天上的神仙）等，其(qí)作者署名也相当复杂，有李白、王(wáng)禹偁(chēng)、杨亿、晏殊(shū)、孟(mèng)观等多种说法。

　　作者简(jiǎn)介：

　　李(lǐ)白（701—762年），字太(tài)白，号青莲居士。

　　是屈原之后最具个性特色(sè)、最伟(wěi)大的(de)浪漫主义(yì)诗人。

　　有“诗仙”之美(měi)誉，与杜甫(fǔ)并称“李(lǐ)杜”。

　　其诗(shī)以抒情为主(zhǔ)，表现出蔑视(shì)权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示(shì)同情，又善于描绘自(zì)然景色，表达对祖(zǔ)国(guó)山河的(de)热爱。

　　诗(shī)风(fēng)雄奇豪放，想(xiǎng)像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素(sù)材，构成其特有的瑰玮绚烂(làn)的色(sè)彩(cǎi)，达到盛唐(táng)诗歌艺(yì)术的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有(yǒu)《李太白集》三十卷。

手握日月摘星辰全诗？

　　该句出(chū)自家(jiā)三(sān)少的作品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说出的诗句，全诗如下：

　　手握日月摘星辰 , 世间无我这般人。

　　脚(jiǎo)踏阴阳定乾坤 , 荒古至今(jīn)我为(wèi)尊(zūn)。

　　译文：

　　双手(shǒu)的力量可以握(wò)住太阳(yáng)月亮和星星(xīng)，人世(shì)间(jiān)再也没有(yǒu)第二个似我这样的人(rén)。

　　双(shuāng)脚一(yī)边踏(tà)阴一(yī)边(biān)踏阳可以扭(niǔ)定(dìng)乾坤，从荒古到如(rú)今只(zhǐ)有我(wǒ)足够(gòu)称(chēng)尊(zūn)称王。

　　扩展资料：

　　伊(yī)莱克(kè)斯原是圣魔大陆辉(huī)煌(huáng)年代的光(guāng)明之(zhī)子，被龙皓(hào)晨和采儿的感情所(suǒ)悟，最(zuì)终指罩将永(yǒng)恒之(zhī)心给了(le)龙皓晨使其复活，离(lí)开了圣魔大(dà)陆的(de)位面。

　　神识碎(suì)片来到斗罗大(dà)陆，于星(xīng)斗大(dà)森林和霍雨浩相遇，继而帮助霍雨浩斩杀死(sǐ)神使者，助霍雨(yǔ)浩收(shōu)复噬(shì)灵刻刀，将其净化为(wèi)生灵之金(jīn)，神(shén)识寄(jì)宿(sù)于霍(huò)雨浩的(de)生灵之(zhī)眼(yǎn)。

　　因为万载寒(hán)冰玉髓床导致霍雨浩体内雪丹被点燃而燃烧神识碎片(piàn)将雪(xuě)帝转化为魂灵后死亡(wáng)，化(huà)为陪颂霍雨浩的(de)第三武魂。

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