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木(mù)铎(duó)金(jīn)声(shēng)是什么意(yì)思在论语中，木铎金声的意(yì)思

　　“木(mù)铎金声”意思是古代的乐器或乐器(qì)发出的声音，“铎”大约起源(yuán)于夏商，是一种以金属(shǔ)为(wèi)框的响器。

　　以木为舌者称为木(mù)铎，以金为舌者则称金(jīn)铎；

　　木(mù)铎为文，用以宣政(zhèng)布政；

　　金(jīn)铎为武，用以(yǐ)指挥军队。

　　孔子以木铎自况，说(shuō)自己(jǐ)是(shì)上天派来教化民众的。

　　因为孔子长年从事教育，此后“木(mù)铎”就成了教师的别名，木铎的木舌就可被比作教师的“教化(huà)之舌”。

　　木铎是一种铜质的(de)铃铛，它(tā)的舌头是木头制的，而木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢不(bù)是象现在的(de)铃铛是金(jīn)属(shǔ)的。

　　木铎(duó)不是(shì)梆子(zi)，而是一种规格较大的铃铛 。

　　古代用于需要宣教政令的时候。

　　官府有了新的政令，先派人摇铃四方巡走(zǒu)，以引起大家注(zhù)意，然后召集起来宣示政令。

　　后来(lái)铃舌有金属的，叫金铎。

　　再后来，又把木铎比(bǐ)喻为(wèi)宣(xuān)扬某(mǒu)种学说(shuō)、思想观念或政教的人。

木铎(duó)金声(shēng)什么意思(sī)

　　木铎”和“金声(shēng)”，都是(shì)古代的乐器或乐器发出(chū)的声音。

　　这(zhè)“木铎金声”是什(shén)么意(yì)思呢(ne)？

　　 《论语·八(bā)佾第三》说：“天(tiān)下之无道也久矣，天(tiān)将以夫子(zi)为木铎”。

　　 据文献说，“铎”大约雀竖起源于夏商，是(shì)一种(zhǒng)以金属为框的(de)响器。

　　以木为舌者称为木铎，以金为舌者则称(chēng)金铎；木(mù)铎顷庆大为文(wén)，用以宣政(zhèng)布(bù)政；金铎为武，用以指挥军队。

　　孔子以木铎自况，说自己(jǐ)是(shì)上天派木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢来教化民(mín)众的。

　　因为孔子长年从事教育，此后(hòu)“木铎(duó)”就成了教(jiào)师的别名，木铎的(de)木舌就可被比作教师的“教化之(zhī)舌(shé)”。

　　 所以(yǐ)北师(shī)大(dà)便以“木铎(duó)”作为校徽标(biāo)志物，而一所大学以(yǐ)匡天下的象征物(wù)———“木铎”为自(zì)差迹己(jǐ)的标(biāo)志，也足见其雄心。

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