十五夜望月古诗(shī)意(yì)思是(shì)什么呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意思是《十五夜望月》是(shì)一首中秋(qiū)之夜望月思(sī)远(yuǎn)的七(qī)言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十八(bā)字(zì)，以每两句为一层意(yì)思，分别(bié)写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了(le)一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当空(kōng)明月，不知道这秋思之情落在了(le)谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十(shí)五的晚上(shàng)，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光(guāng)照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的(de)情思，这里指(zhǐ)怀人的思(sī)绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作(zuò)时间(jiān)不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋(qiū)佳节与(yǔ)朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并(bìng)非(fēi)独吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹(tàn)，但写法(fǎ)与其(qí)他中(zhōng)秋咏(yǒng)月诗完全不同，很有创造性，甚(shèn)至(zhì)更耐(nài)人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个(gè)“月”字(zì)；

　　第三句才点明望月，而(ér)且推(tuī)己及人，扩大了望(wàng)月者的(de)范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀(huái)人之情，却是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的(de)凄(qī)清(qīng)，引(yǐn)出(chū)了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境很(hěn)美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就(jiù)有以这首诗为题材的版画，但这幅(fú)版(bǎn)画仅是画家别出心裁构(gòu)想出的意境(jìng)，和王建原作并(bìng)不一一吻(wěn)合(hé)，而且它(tā)对(duì)全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这(zhè)一点(diǎn)上，诗(shī)歌语言(yán)艺术显示了它的(de)不可代替性(xìng)。

　　诗(shī)人运用形象的语言，丰美的(de)想(xiǎng)象，渲染了中秋望(wàng)月的特(tè)定的环境气氛，把读者带进一(yī)个月(yuè)明人远、思(sī)深情长的意(yì)境，加上(shàng)一个唱叹有神、悠然不(bù)尽的(de)结(jié)尾，将别离思聚的情意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍(yǐng)川(chuān)（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居(jū)乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十(shí)岁(suì)以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞(chéng)、司(sī)马(mǎ)之类，世(shì)称王(wáng)司马(mǎ)。

　　他(tā)写了大量的乐(lè)府，同情百姓(xìng)疾苦，与张(zhāng)籍(jí)齐名。

十(shí)五夜望月的大概意思(sī)是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译(yì)文(wén)：庭(tíng)院(yuàn)地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点(diǎn)点(diǎn)无声(shēng)打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今夜(yè)明月当空(kōng)世间人人都仰望(wàng)，不(bù)知道这秋日情思可落(luò)到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五(wǔ)夜望(wàng)月寄杜郎(láng)中》是唐代(dài)诗人王建创作的一首以(yǐ)中秋(qiū)月夜为内容(róng)的七绝。

　　全(quán)诗四(sì)句二(èr)十八(bā)字，以每两句为(wèi)一层意思，分(fēn)别(bié)写中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景(jǐng)起，以(yǐ)抒情结，想象(xiàng)丰美(měi)，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取(qǔ)了忽然宕开的(de)写(xiě)法(fǎ)，从作(zuò)者(zhě)的一群人的望月联想到天下人的望月，又由(yóu)赏月的活动升华到思(sī)人怀(huái)远，意(yì)境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天之(zhī)下又(yòu)有多少(shǎo)人(rén)在望月思亲：在家乡的人(rén)思念远离(lí)的亲人(rén)，离(lí)乡戚樱(yīng)没之(zhī)人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两句(jù)写景，不带(dài)一个“月”字；第(dì)三句才点明(míng)望月，而(ér)且(qiě)推己及人，扩大了望月者的(de)范围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的(de)。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗人却(què)并(bìng)不(bù)采(cǎi)用正面抒情的方式，直接(jiē)倾诉自己(jǐ)的思念之切(qiè)；而是用了一种委婉的疑问语气(qì)：不知(zhī)那茫茫(máng)的秋思会落在(zài)谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真(zhēn)不(bù)知，而是极写秋(qiū)思的(de)浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深得(dé)诗歌含(hán)蓄之(zhī)美(měi)。

　　明明(míng)是自(zì)己在怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗(shī)人对月怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉(jí)深沉(chén)。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别人尽管也在(zài)望月，却(què)并无秋思可言。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然而(ér)愈显出(chū)诗人痴情(qíng)，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以(yǐ)生动形象的(de)感觉，仿佛那秋思随(suí)着银月的清辉，一齐洒落人间。

　　十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五(wǔ)夜望月(yuè)》是(shì)一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句(jù)二(èr)十八字(zì)，以每两句为一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望(wàng)月(yuè)怀(huái)人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的(de)中秋之夜的(de)图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当(dāng)空(kōng)明月，不知道这秋(qiū)思(sī)之情落(luò)在了(le)谁家(jiā)？

　　中庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院(yuàn)的样(yàng)子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指怀人的(de)思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体(tǐ)创作时间(jiān)不详。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳节与朋(péng)友相聚(jù)时所作(zuò)，寄友人(rén)杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗(shī)题下(xià)注(zhù)云：“时会琴(qín)客”，说(shuō)明佳节良友相聚，并(bìng)非独(dú)吟。

　　这(zhè)是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋(qiū)节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋咏月(yuè)诗完(wán)全不(bù)同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字(zì)；

　　第三句才点明望月，而且推(tuī)己及人(rén)，扩大(dà)了望月者的(de)范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离(lí)散，因而由月(yuè)宫(gōng)的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　这首诗意境(jìng)很(hěn)美，首(shǒu)先予人的(de)印象是情(qíng)景如(rú)画，用苏轼的话来说(shuō)就是(shì)“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这(zhè)幅版画仅(jǐn)是画家别出心裁构想(xiǎng)出(chū)的意(yì)境，和(hé)王建原(yuán)作(zuò)并不一一吻(wěn)合，而且它对全诗(shī)点睛之(zhī)笔——秋思(sī)未(wèi)作(zuò)充分表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言(yán)艺术显示了(le)它的不可(kě)代替性。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中秋望月的特定的环境(jìng)气氛(fēn)，把读者带进一个(gè)月明人远(yuǎn)、思(sī)深(shēn)情长的意(yì)境，加(jiā)上一个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾(wěi)，将别离思聚的(de)情意，表(biǎo)现(xiàn)得(dé)委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居(jū)乡则“终(zhōng)日句读之不知是什么句式类型，句读之不知是什么句式的意思忧衣食(shí)”，四(sì)十(shí)岁以(yǐ)后，“白发初为吏(lì)”，沉沦(lún)于下僚(liáo)，任县丞、司马之(zhī)类(lèi)，世称王司马。

　　他(tā)写了大量的乐(lè)府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜(yè)望月的大概意思是什么？

　　《十(shí)五(wǔ)夜颂旅望月》译文(wén)：庭(tíng)院地面(miàn)雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明月当空世间(jiān)人人都(dōu)仰望，不知道这秋日情思(sī)可落到谁家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中》是(shì)唐代(dài)诗(shī)人王(wáng)建创作的一(yī)首(shǒu)以中(zhōng)秋(qiū)月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀(huái)人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以写景起，以抒情(qíng)结，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这(zhè)两(liǎng)句采取了忽然宕开的写法(fǎ)，从作者(zhě)的一群人的望(wàng)月联想(xiǎng)到天(tiān)下人的望月，又由(yóu)赏月的活动升(shēng)华到思人怀远，意境(jìng)阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家(jiā)乡的人思念远离(lí)的亲人，离(lí)乡戚樱(yīng)没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前两句写景，不(bù)带一(yī)个“月”字；第三句才点明(míng)望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人却并不采用正(zhèng)面抒情的方式，直接倾诉自己(jǐ)的思念之(zhī)切；而是(shì)用了一种委(wěi)婉的疑问语气：不(bù)知(zhī)那茫茫的秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天(tiān)下离人(rén)千千(qiān)万万，怀(huái)人愁绪如(rú)绵绵秋草(cǎo)，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在(zài)思谁(shuí)是确定的(de)，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而(ér)是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自己在(zài)怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人(rén)对月怀远的情思(sī)，表现(xiàn)得(dé)蕴藉(jí)深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗(shī)人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字(zì)新(xīn)颖妥贴，不同(tóng)凡(fán)响(xiǎng)，它给(gěi)人以生动形象的感觉，仿佛那(nà)秋(qiū)思(sī)随着银月(yuè)的清(qīng)辉，一齐洒落(luò)人间。

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