粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕要留清白(bái)在人间的意思是什么,粉骨碎身浑不(bù)怕后一句是即使粉身碎骨也毫不惧怕(pà),甘愿把(bǎ)一身清白留在人世间的(de)。
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粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意(yì)思是什(shén)么,粉骨碎身浑不怕后(hòu)一句
即(jí)使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕,甘愿把一身(shēn)清白(bái)留在人世(shì)间。出自明代于谦的《石灰吟》。
此诗托物言志(zhì),采用象(xiàng)征手法,字面(miàn)上(shàng)是咏(yǒng)石灰,实际(jì)借(jiè)物(wù)喻人,托物寄怀,表现了诗人(rén)高(gāo)洁的理(lǐ)想。
《石(shí)灰吟》原诗千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间(jiān)。
《石灰吟》注释1.石灰吟:赞颂石灰(huī)。
吟:吟(yín)颂,指古代诗歌体裁的(de)一种名称(古代诗歌的一种(zhǒng)形(xíng)式)。
2.千锤万凿(záo):也作(zuò)“千锤(chuí)万击”或“千鎚万击”;
指无(wú)数(shù)次的锤(chuí)击开凿,形容开(kāi)采(cǎi)石灰非常艰(jiān)难。
千、万:虚词,形容很多。
锤(chuí):锤打。
凿(záo):开凿(záo)。
3.若等闲:好像很平常的事情。
若:好像(xiàng)、好(hǎo)似;
等闲:平常,轻松。
4.粉骨(gǔ)碎身:也作“粉身碎骨”;
浑:亦作“全”;
怕:也作“惜(xī)”。
5.清白:指石灰洁(jié)白的本色,又比喻高尚的节操。
人间:人世间。
粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕,要留清白在(zài)人间(jiān)的意思(sī)?
意(yì)思是(shì):即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕,甘愿把(bǎ)一身(shēn)清白留在人(rén)世间。
出(chū)自(zì):于谦·明《石灰吟》
千锤万凿出深山,烈火焚烧(shāo)若等闲。
粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕(pà),要留清白在人间。
译文:石灰(huī)石(shí)只有(yǒu)经(jīng)过千万次捶打才能从深山里开采(cǎi)出来,它把熊熊烈火的(de)焚烧当做很平常的一(yī)件事。
即使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕,甘愿把一身清(qīng)白留在人世间(jiān)。
石灰(huī)吟(yín):赞颂石(shí)灰。
吟:吟诵,指古代诗歌体裁(cái)的一种(zhǒng)名称(chēng)(古代诗歌的(de)一种(zhǒng)形式)。
千锤万凿:也作“千(qiān)锤万击”或“千_万击”;指无数次的锤击喊衫开凿,形容开采石灰非常艰(jiān)难。
千、万:虚词,形(xíng)容(róng)很(hěn)多(duō)。
锤:锤打。
凿:开凿。
若(ruò)等(děng)闲:好像很平常(cháng)的(de)事(shì)情。
若:好像、好似(shì);等闲:平常,轻(qīng)松。
清白:指石灰洁白的本色,又比喻(yù)高尚的节操。
人(rén)间(jiān):人世间。
拔冗莅临是什么意思boronnijijiao,拔冗莅临是什么意思? 词语> 扩(kuò)展资(zī)料:
首句(jù)“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不(bù)容易(yì)。
次(cì)句(jù)郑斗腔“烈火焚烧(shāo)若等闲”。
“烈火焚烧”,当(dāng)然(rán)是指烧炼石灰石(shí)。
加“若等闲”三字,又使(shǐ)人(rén)感到(dào)不仅是在写烧炼(liàn)石灰(huī)石,它似乎还象征(zhēng)着志士仁人无论面(miàn)临(lín)着(zhe)怎样严峻的考(kǎo)验(yàn),都从容不迫,视若等闲。
第三句“粉(fěn)身碎骨(gǔ)浑(hún)不怕(pà)”。
拔冗莅临是什么意思boronnijijiao,拔冗莅临是什么意思? 词语> “粉身碎骨(gǔ)”极形象地写出将石灰(huī)石烧成石灰粉,而“浑不怕”三字又使我们联想到(dào)其中可(kě)能寓有不怕牺(xī)牲的(de)精神。
至于最后(hòu)一(yī)句“要(yào)留清白在人间”,更是作者(zhě)在直抒情怀,立志要做纯洁清白(bái)的人。
作者于谦(qiān)为官廉洁正直,曾平反(fǎn)冤狱,救灾赈荒,深受百姓(xìng)爱戴。
明英宗时,瓦剌入(rù)侵,英宗被俘。
于谦议立(lì)景帝,亲自(zì)率兵固守北京,击退(tuì)瓦剌,使人民免(miǎn)遭蒙古贵族再次(cì)野蛮统治。
但英(yīng)宗(zōng)复辟后却以“谋逆(nì)罪”诬(wū)杀了(le)这位民族英雄。
这(zhè)首《石灰(huī)吟》可以说是(shì)于谦(qiān)生(shēng)平和人(rén)格的真实写(xiě)照。
此诗(shī)通(tōng)篇用象征手销塌法,以物比人,把物的(de)性格和人(rén)的性格熔铸成(chéng)一体。
言在物,而意在(zài)人(rén),不言人而(ér)人在其(qí)中(zhōng),似呼之(zhī)即出。
风格(gé)豪迈,气势坦荡、铿锵(qiāng)有力。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了