赶尸也有门派，不同门派的赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸的方法(fǎ)也(yě)不(bù)一样(yàng)。把内脏掏空萱(xuān)草用(yòng)竹杆挑的是解(jiě)放(fàng)前已经失传了赶尸方法(fǎ)之后的事，没多(duō)久就开(kāi)始(shǐ)火化也就(jiù)没(méi)有这行了。古时赶尸方(fāng)法是(shì)一(yī)种蛊(gǔ)术，科学(xué)的说法是(shì)寄生虫，一种寄(jì)生在大脑中的(de)寄生(shēng)虫吃完布洛芬不能吃什么，吃完布洛芬不可以吃的东西，养蛊分门(mén)别派，各自(zì)有各(gè)自(zì)的方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没有完(wán)全死亡，赶尸(shī)匠有办法用(yòng)药(yào)物给尸体防(fáng)腐然(rán)后(hòu)把蛊虫(chóng)值入(rù)脑中，蛊虫会(huì)产生一定的电流(liú)给特定(dìng)的神经带(dài)动还未完全死亡的肌肉收缩(suō)就产生了动作。赶(gǎn)尸匠(jiàng)手里的铃(líng)的主要作用(yòng)是通过共振让蛊虫(chóng)放(fàng)电用的，人们听(tīng)到了躲避并不(bù)是(shì)最初的(de)想法，因(yīn)为(wèi)也(yě)有听到(dào)了反(fǎn)而过来看的。这种方式和19世纪科(kē)学家给(gěi)尸体通电来(lái)让尸体产生动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)？湘西(xī)赶尸最早(zǎo)的(de)传说并不是蚩尤和黄(huáng)帝的(de)大战，而是(shì)在(zài)《山海(hǎi)经大荒西经(jīng)》中就有记载：有巫山(shān)者(zhě)。有(yǒu)壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在外地客死他乡的人回(huí)家的(de)方式，古(gǔ)代曾有鸟载(zài)人归的传(chuán)说，在四川三(sān)星堆中发现的一些法器，其实(shí)就是盛放尸体的东西。

在(zài)远古时代(dài)，人(rén)死之后往往会(huì)被制(zhì)成木乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸(shī)体则(zé)是悬(xuán)挂在一根很长的绳(shéng)索上(shàng)，身体(tǐ)各个部位(wèi)通过钢针缝合，脚下(xià)是(shì)一(yī)个铁质(zhì)的滑(huá)轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸(shī)

为(wèi)什(shén)么一定要(yào)在夜间运尸体，就是(shì)来掩饰(shì)尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人(rén)都会背一个篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在古(gǔ)代道路(lù)和(hé)现(xiàn)在(zài)完全不(bù)一样，那(nà)个(gè)时候马车都很少，而(ér)湘西赶尸通(tōng)过滑轮的运动来实现目的，由(yóu)于混轮行走时(shí)会(huì)发出(chū)一些很(hěn)沉闷的声音，因此赶尸人(rén)都会唱叫做咒语的东西，借(jiè)以掩饰。赶尸人祖传(chuán)器具就是(shì)滑轮和(hé)铁针(zhēn)、已经相关固定(dìng)尸(shī)体的铁器。不过后来有人则简化(huà)了程序(xù)，把死人处理后用活人冒充。传说(shuō)水浒(hǔ)传中(zhōng)段(duàn)景住(zhù)就擅(shàn)长(zhǎng)此道。

湘西赶尸

相(xiāng)信很多朋友对湘西赶尸这个事，更多的来自影(yǐng)视剧里面(miàn)，特别是(shì)恐怖(bù)港片里关于湘西赶尸的桥(qiáo)段。一(yī)个人摇(yáo)着铃铛、撒着(zhe)纸钱(qián)，然后有一(yī)排的尸(shī)体跟着。有(yǒu)时候想(xiǎng)想就觉得莫名(míng)的恐(kǒng)怖。


小(xiǎo)时(shí)候，对于(yú)这个(gè)事情，我特地跑(pǎo)去问父母，到底(dǐ)有没有赶(gǎn)尸这(zhè)个事，父亲(qīn)找来书籍(jí)，跟我讲，古人都有叶落归根(gēn)、魂归故里的传(chuán)统(tǒng)思想，一旦一个人客死异乡(xiāng)，那么不(bù)管隔的多远也要想办法把(bǎ)尸体送回家乡，因为古(gǔ)人认(rèn)为，人是有三魂七魄(pò)的，一旦在外面去(qù)世，若是不将(jiāng)尸体(tǐ)运回故乡，会使得魂魄没法回去，也没(méi)法去(qù)“阴间(jiān)”报道，这(zhè)样就(jiù)会变(biàn)成孤魂野鬼。

正是因为(wèi)有这(zhè)样(yàng)的传统，再加上古代不像(xiàng)现(xiàn)在这样(yàng)交通(tōng)发达。在古代(dài)，很多地方交通闭塞，甚(shèn)至(zhì)很多(duō)地(dì)方之间还隔着高山峻岭，要(yào)是想把尸体(tǐ)运送回去，会特(tè)别(bié)费工夫(fū)，“赶尸(shī)”这样的一(yī)个职业就(jiù)出现了。

湘西赶尸

在(zài)古人的(de)思想(xiǎng)里，这样既能将尸体运回去，又能(néng)让死者魂归故(gù)里，这也是电视(shì)剧(jù)里，赶(gǎn)尸的人，会一边(biān)摇铃铛，一边撒纸钱的原因(yīn)。

所摇的(de)铃铛是为招(zhāo)魂(hún)铃，免得(dé)魂魄(pò)给(gěi)走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路跟(gēn)着回家。而撒纸钱，就是为(wèi)了让路过(guò)的孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼差(chà)高抬贵(guì)手，放魂(hún)魄回(huí)家，不要阻拦。

对于赶尸这个(gè)职业(yè)，更多的(de)见于民间，但(dàn)是(shì)在(zài)清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮(bāng)助(zhù)一些死刑犯在(zài)死(sǐ)后能把尸体(tǐ)运回家。毕竟(jìng)很多死刑犯的处决，不一定是(shì)在犯人的老家，这样当死刑犯去(qù)世之后，尸体就得运回犯人的老家，要是专(zhuān)门派人去送，不仅费(fèi)人，还费(fèi)钱。而且很多官差也不大乐意做这种事，毕竟这(zhè)个是很晦气的(de)事。

后(hòu)来官(guān)方就干(gàn)脆了(le)找来(lái)了赶尸人，让(ràng)他们帮忙运送死(sǐ)刑犯的尸体回家，通常(cháng)赶尸人也(yě)是分(fēn)工明确的，会有两人组成，一(yī)个(gè)人(rén)负责(zé)赶尸一个人负责引(yǐn)路(lù)，而且(qiě)两个人(rén)在路上也互相有个(gè)照(zhào)应。

赶尸的过程(chéng)中，一般只(zhǐ)能住在荒郊野(yě)外，是不能去有人居住的地方，有人(rén)意外在野外看到了赶尸人(rén)，这也给(gěi)赶尸人进一步(bù)蒙(méng)上了神秘(mì)色彩。

湘西(xī)赶尸

但(dàn)是当时清朝官方(fāng)任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的(de)，湘西赶尸人显的(de)更神(shén)秘一(yī)些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说(shuō)法：
首先，三赶，就是那种被官方处(chù)决的、还有被战争(zhēng)波及、或者意外死(sǐ)亡的(de)人，这(zhè)三种是可(kě)以赶的。

三不(bù)赶，就是指(zhǐ)非(fēi)正(zhèng)常(cháng)死亡的，比(bǐ)如(rú)得了离奇(qí)怪病、投河上(shàng)吊、被雷劈(pī)死(sǐ)、被(bèi)火烧死等等尸体(tǐ)不全的，不能赶。总的说，就是(shì)被迫死的可以赶，若是自(zì)杀和离奇死亡(wáng)的不能赶。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

什么人能从事这个职业？
当(dāng)然赶尸(shī)人(rén)这个(gè)职业，也不是(shì)什么人都能做的(de)，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟(dì)必(bì)须(xū)满足三(sān)个(gè)基本条件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有(yǒu)人符(fú)合这个条件，又(yòu)想去(qù)学习赶尸，那么(me)就需要进(jìn)一步筛(shāi)选，需要进行三(sān)项测试：

第一项测试(shì)：就是让一个人站太(tài)阳底(dǐ)下，盯着(zhe)太阳看，同时旋转，然后突然喊停，被测试者，若是能正常分辨东(dōng)南西北，那么就过关。

第二项测试(shì)：就是让(ràng)测试者(zhě)挑一副重担，要(yào)是(shì)能挑起来，并送到指定的(de)地点(diǎn)，就表示测试者体力达标。

第三项测试：就是让(ràng)测试者晚上去(qù)深山将赶尸人放的(de)桐树叶从坟(fén)堆中(zhōng)取回来，若(ruò)是能取回来，表(biǎo)示测试者胆(dǎn)量够了。

凡(fán)是(shì)能经过这三个测试的人，才能拜入赶尸(shī)人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)？
很多人可(kě)能会疑惑(huò)，克死异乡的并不只是在湘(xiāng)西那边(biān)才有，但是为啥在其(qí)他地方并(bìng)没有听(tīng)说(shuō)这种(zhǒng)职业呢？

其(qí)实，这个(gè)要说起来，还(hái)是跟湘西的地理环境有(yǒu)关，在湘西有专门的供赶(gǎn)尸人(rén)休息(xī)的旅(lǚ)店，但是(shì)在其他地方是没有这样的地方的。

第二，其他地方，一(yī)般是不(bù)允(yǔn)许外(wài)来的尸体进村的，而在湘西(xī)，大(dà)路都是绕(rào)村的，这样赶尸(shī)人压根就不用进(jìn)村。

第(dì)三，其(qí)他地方(fāng)，人(rén)们不懂赶尸的(de)禁忌，一旦赶尸人过来，被冲(chōng)撞了(le)了，会影响到。

正是由于有这些因素，所以在其他地(dì)方，赶尸没法(fǎ)盛行起来。最后(hòu)，随着(zhe)交(jiāo)通(tōng)越(yuè)来越便(biàn)利，赶尸这(zhè)个(gè)职(zhí)业，也慢慢(màn)的消(xiāo)失在(zài)了历史的长河中，毕竟现(xiàn)在也不需要这样(yàng)去赶尸，再远都可以(yǐ)通(tōng)过交通工具来完成。

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