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高山流水是什么意思服务项目，服(fú)务(wù)里面高(gāo)山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙(yá)鼓琴，志(zhì)在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时(shí)伯(bó)牙善弹琴(qín)，钟子期(qī)善听(tīng)琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴(qín)时，琴声(shēng)时若高(gāo)山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含(hán)意。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的(de)高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲(qū)。

　　取(qǔ)材于(yú)《吕(lǚ)氏春秋(qiū)》中伯牙鼓(gǔ)琴(qín)的(de)故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是(shì)近(jìn)代流传(chuán)最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅(shàn)长于弹奏(zòu)琴弦(xián)，钟子期擅(shàn)长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市(shì)汉阳龟山）北面游览时，突(tū)然遇到(dào)了暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩石之下，心里寂(jì)寞忧伤(shāng)，便拿出随身带的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他(tā)弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了(le)山(shān)崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住(zhù)在临(lín)近(jìn)的一丛野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来(lái)，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷神怡，在一旁(páng)早已聆听多时(shí)了，听到高潮时(shí)便(biàn)情不(bù)自禁地(dì)发出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听(tīng)到(dào)赞语，赶(gǎn)紧起身和(hé)钟子期打过招呼，便又继(jì)续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在(zài)一旁听后频频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像是一座(zuò)高峻(jùn)无(wú)比的山啊(a)！”伯(bó)牙又沉思于(yú)流水，隐情(qíng)在旋律(lǜ)之外，钟子期(qī)听后(hòu)，又在(zài)一旁击掌(zhǎng)称绝(jué)：”妙啊(a)，浩浩荡荡(dàng)，就(jiù)如同(tóng)江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲，钟(zhōng)子期就能完全(quán)听出它的意旨和情趣，这(zhè)使得(dé)伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息(xī)着(zhe)说(shuō)：”好呵！好(hǎo)呵！您的(de)听(tīng)音、辨向、明义的功(gōng)夫实(shí)在是太(tài)高明(míng)了，您所说的跟我心里想的真(zhēn)是完全一(yī)样，我的琴声怎能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知音，并约好第二年再(zài)相会论琴。

　　可是第二年伯牙(yá)来会(huì)钟子期(qī)时，得知钟子(zi)期不久前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难以用语言表(biǎo)达，于(yú)是就摔(shuāi)破了自己从不离身的古(gǔ)琴，从此不再抚(fǔ)弦弹奏(zòu)，以谢平生难得的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可惜高山流水(shuǐ)，知音(yīn)难觅(mì)。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山(shā天门中断楚江开的楚江指的是什么意思，天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜n)流水余音绕梁，三(sān)月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难(nán)得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥(chì)，这种(zhǒng)乐曲(qū)恐怕是天门中断楚江开的楚江指的是什么意思，天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜(shì)高山(shān)流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲，有如高山流水，听得(dé)人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是：是酒吧的特(tè)色的倒酒方(fāng)式。

　　指的是上(shàng)面(miàn)一个(gè)杯子底下会有很多杯子(zi)，然后从杯子流露杯子从上(shàng)面到酒(jiǔ)的(de)一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸(xī)引顾袜扰(rǎo)码客的(de)一种手段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店也好(hǎo)他们会(huì)推出(chū)自己店里的(de)特色然后给这(zhè)个特色其一个(gè)优雅的名字，来吸引更多的顾(gù)客到自己(jǐ)的店(diàn)里来消(xiāo)费。

　　高山流水服(fú)务(wù)：

　　意思(sī)是采耳，采耳是一个专(zhuān)业术语，意思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的掏(tāo)耳(ěr)朵，工具比(bǐ)较(jiào)简陋，一般(bān)都是(shì)就地取(qǔ)材，一支竹签，一根细棍子，就(jiù)是简单的掏耳(ěr)工(gōng)具。

　　采耳古代流(liú)行于川(chuān)蜀(shǔ)发达的地区，越是(shì)有社(shè)会地位的群体，在巨大的工作(zuò)压(yā)力下，似乎越容易缺乏，只有(yǒu)达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在技(jì)告哪术延深(shēn)方面(miàn)，还是(shì)在兴起李和(hé)领(lǐng)域方面，都有了(le)实(shí)质性的突破。

　　尤其是在明末(mò)清初时，采耳(ěr)开始流(liú)入民间，并融入到了(le)传(chuán)统理(lǐ)发行业，在战(zhàn)火(huǒ)纷(fēn)飞的(de)年代里亦不被湮没，得(dé)到了(le)保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技(jì)术高超(chāo)的掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍那些(xiē)王公(gōng)大臣，至此，掏耳朵成(chéng)为许多人人生(shēng)的一大(dà)享受(shòu)。

　　而今重庆成都更是大街(jiē)小(xiǎo)巷比比皆是。

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