三(sān)十六(liù)洞天七十二福地分别是哪里，福地洞天啥(shá)意思是(shì)“福地洞天(tiān)”的意思：原为(wèi)道家语(yǔ)，指神道居住的名山(shān)胜地的。

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三十六洞天七十二福地分别是哪里，福地洞天啥意思

　　“福地洞(dòng)天”的意思：原为(wèi)道家语，指神道居(jū)住的名(míng)山胜地。

　　后多比喻风景优美的地(dì)方。

　　出自《洞天(tiān)福地记》：“列(liè)出十大洞天、三十六小洞天、七十二福地的名(míng)称。

　　”《洞天福(fú)地记》内容(róng)简介：序按道(dào)教经典《龟(guī)山(shān)白(bái)玉上经》具列神仙所(suǒ)居名(míng)山胜(shèng)境(jìng)。

　　首列太上“十(shí)大洞天”，次列“三十六小洞天(tiān)”，后列(liè)“七十(shí)二(èr)福地(dì)”。

　　所谓神仙所居，洞天福地(dì)，皆位山岩，并(bìng)注方(fāng)阔，所属州县(xiàn)境域，可(kě)资地理(lǐ)考(kǎo)索。

　　例句：明·吴(wú)承(chéng)恩《西游记(jì)》第四回：大王(wáng)在这(zhè)福地洞天(tiān)之处为王(wáng)，多少尊重快乐，怎(zěn)么肯去与(yǔ)他做(zuò)马夫。

　　明·高明《汲古阁本琵琶(pá)记．第三出》：这般(bān)样福地洞天，可知(zhī)有仙姝(shū)玉女。

　　清·曾朴(pǔ)《孽海花》第(dì)七回：一(yī)到南(nán)边，果然山明川丽，如(rú)登福地洞天。

道教(jiào)所向往的十大(dà)洞天、三(sān)十(shí)六小洞(dòng)天、七十二福地在哪里？

　　道教所向往(wǎng)的十大(dà)洞(dòng)天、三十六(liù)小咐梁(liáng)洞天、七十二福地其实指(zhǐ)的就是(shì)一(yī)些具有名山大川(chuān)的(de)地方，或者是一(yī)些人迹罕至，但是风景(jǐng)优美(měi)的地(dì)方，因为环(huán)境好，又没有人打扰是非常适合修炼(liàn)，因此道教把这些地方(fāng)称(chēng)为是“福地洞(dòng)天”，而十(shí)大(dà)洞天、三十六小洞天、七十二福地遍(biàn)布衡谈运了中国的很(hěn)多省市，但是有些地方现(xiàn)在已经衰(shuāi)败了，也找不到具体的位置了。

　　十(shí)大洞(dòng)天(tiān)包(bāo)括：王屋(wū)山洞、委羽山侍档洞、西城山洞、西玄山洞(dòng)、青城(chéng)山洞、赤城山洞、罗浮山洞、句曲山洞、林(lín)屋十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思山洞、括苍山洞，由于十(shí)大洞天历史比较久，而(ér)且(qiě)没说过具体的(de)地理位置，所以很多(duō)现(xiàn)在都(dōu)是(shì)找不到的(de)，而三十六(liù)小洞天(tiān)就比较好找(zhǎo)了，因为里面(miàn)涉(shè)及了州县，比如霍林洞天在福(fú)州长溪县 ，蓬玄洞天(tiān)在衮州乾封(fēng)县 ，朱陵洞天在衡州衡山县等等，这(zhè)里就是举两个例子，就不(bù)和大家一一细说了。

　　这里(lǐ)的很多(duō)现(xiàn)在已经成(chéng)为了旅(lǚ)游(yóu)胜地，而七十二福地就更好找，因为(wèi)记(jì)载更(gèng)加(jiā)详细，比如在江宁府句容县界(jiè)的地肺山、潭州长(zhǎng)沙(shā)县的洞(dòng)真墟、玉(yù)笋山南的(de)郁(yù)木洞等(děng)等，这里(lǐ)都曾是得道(dào)真人隐居过(guò)的地方，因为真人曾在这里修行过，所以这些地(dì)方或多或少都(dōu)是有(yǒu)一些传(chuán)说的，久而久之就被大家传得(dé)越来越神奇，所以就被称为(wèi)了“福地洞天”。

　　不过也是有一(yī)些(xiē)和道教有(yǒu)联(lián)系(xì)但是(shì)么有被列入“福地洞(dòng)天”的名山，比(bǐ)如(rú)武(wǔ)当山和崂山，现在很(hěn)多(duō)山(shān)上的建(jiàn)筑(zhù)都被(bèi)列(liè)入了世(shì)界遗产，为了保护这些“福地洞天”还成立了“爱山(shān)基金(jīn)会”。

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