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悲守穷庐将复(fù)何(hé)及(jí)啥意(yì)思，悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复(fù)何及(jí)表达了什(shén)么愿(yuàn)望(wàng)

　　悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及的全句是(shì)“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及。

　　”意思是年(nián)华随时(shí)光而飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接(jiē)触世事、不为社会(huì)所用，只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，其时悔恨(hèn)又怎么来得及?

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及：穷(qióng)庐：穷(qióng)困(kùn)潦(lǎo)倒之(zhī)人住(zhù)的陋室。

　　将复何及：又怎么来(lái)得(dé)及(jí)。

　　悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》。

　　原(yuán)文如下：夫君(jūn)子之行(xíng)，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁静无以致远(幂级数展开式常用公式，幂级数展开式怎么推导yuǎn)。

　　夫学须静(jìng)也(yě)，才须学也(yě)，非学无以广才，非志无(wú)以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年(nián)与时驰，意与日(rì)去(qù)，遂(suì)成(chéng)枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子(zi)的行为(wèi)操守，从宁静来提(tí)高(gāo)自身的(de)修养(yǎng)，以节(jié)俭来(lái)培(péi)养自己的(de)品(pǐn)德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确(què)志向，不排除外来(lái)干(gàn)扰无法(fǎ)达(dá)到远大目(mù)标。

　　学习必须静心(xīn)专一，而才干(gàn)来自学习(xí)。

　　所(suǒ)以不学习就无法(fǎ)增(zēng)长才(cái)干，没(méi)有志向就无法使(shǐ)学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒(lǎn)散(sàn)就无法(fǎ)振奋精神，急躁冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华随时光而飞驰，意(yì)志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接(jiē)触世事(shì)、不为社会所用，只能悲(bēi)哀地(dì)坐守着那(nà)穷困(kùn)的居舍(shě)，其时悔恨(hèn)又(yòu)怎(zěn)么来得及(jí)?

悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú)将复何及意思是什(shén)么

　　 “悲守穷庐，将复何及(jí)”的意思(sī)是悲哀地坐守着(zhe)那(nà)穷困的居(jū)舍，又(yòu)怎么(me)来得(dé)及呢？这句话出自诸葛亮的《诫子书(shū)》，《诫子书》是诸葛亮临终前(qián)写给他儿子诸葛瞻嫌(xián)扒的一封家(jiā)书。

悲守埋(mái)春穷(qióng)庐将复何及的意思(sī)

　　 及：来得(dé)及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎么来(lái)得及呢？

　　 这句(jù)话出自《诫子(zi)书》，《诫子书》是三国(guó)时期(qī)政治家诸葛亮临终前(qián)写给(gěi)他儿子(zi)诸葛瞻(zhān)的(de)一封(fēng)家(jiā)书。

　　从(cóng)文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁(jié)、才学(xué)渊博的父亲(qīn)，对(duì)儿(ér)子(zi)的殷殷教诲与(yǔ)无限期望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫(fū)君子(zi)之(zhī)行，静以修身，俭以养(yǎng)德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非(fēi)宁(níng)静无以致远。

　　夫学须静(jìng)也(yě)，才须学也(yě)。

　　非学无以广(guǎng)才，非志无以成学。幂级数展开式常用公式，幂级数展开式怎么推导

　　慆慢则不能励(lì)精，险躁则不(bù)能治性。

　　年(nián)与时驰，意与(yǔ)日去(qù)，遂成枯落(luò)，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻(fān)译： 君子的行为(wèi)操守(shǒu)，从宁静来提高自身的修养，以节(jié)俭来培养自己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法明确(què)志(zhì)向，不排除(chú)外来(lái)干扰无法达到远大(dà)目标。

　　学(xué)习(xí)必须(xū)静心专一，而(ér)才干来(lái)自学(xué)习。

　　所以不学习就(jiù)无法(fǎ)增长才干，没有(yǒu)志(zhì)向就(jiù)无法使学习有(yǒu)所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随(suí)时光而飞驰(chí)，意志随岁(suì)月而流逝(shì)。

　　最终枯败(bài)零(líng)落，大(dà)多不(bù)接触世(shì)事、不为(wèi)社会所用(yòng)，悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？

《诫子书(shū)》的启示(shì)

　　 1.修(xiū)身(shēn)养性贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁(níng)静无以致远”、“学须静(jìng)也”，告诉人们只有(yǒu)宁(níng)静才能(néng)够修养身(shēn)心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我(wǒ)们生活务必(bì)要节(jié)俭，并以此(cǐ)培(péi)养自己(jǐ)的德行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静，才能做到志(zhì)存高(gāo)远(yuǎn)。

　　内心宁(níng)静才能戒骄戒躁(zào)，内心(xīn)淡(dàn)泊才能含英咀华，内心(xīn)开(kāi)阔才能登高望远。

　　无论工作还是生活，只(zhǐ)有(yǒu)静下心(xīn)来才能更好(hǎo)的谋划未来、计划(huà)将来(lái)。

　　 3.要勤于学习，善于(yú)思考。

　　“夫学(xué)须静也”、“才须(xū)学也”，告诉(sù)我们学习既(jì)要有(yǒu)宁静的学(xué)习环境更要有专注、平和的学习心境！“非学无以广才”幂级数展开式常用公式，幂级数展开式怎么推导、“非志无以成(chéng)学”，则进一步阐述了学习的(de)增值(zhí)力量。

　　立志是(shì)成(chéng)学的前(qián)提(tí)，不努力学(xué)习，就不能增(zēng)加自(zì)己的才干；但在学(xué)习(xí)的(de)过程中，决心和毅(yì)力(lì)非常重要，缺乏了意志力，就会半途而废。

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