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敬请届时光临是什么意思，万望届时光临是什么意思非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么

　　非练(liàn)实(shí)不食的练实是什么(me)意思，练实指的是什(shén)么是(shì)练实是竹子开花(huā)后结的果实的。

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非练(liàn)实不食的练实是什么意思，练实(shí)指(zhǐ)的是什么

　　练实(shí)是竹(zhú)子开(kāi)花后结(jié)的(de)果实(shí)。

　　竹实(shí)以色(sè)白，故(gù)名。

　　出自《庄子(zi)·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵，发(fā)於南(nán)海而飞於(yú)北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉(quán)不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解(jiě)释(shì)：1、练（練）白绢(juàn)：素练、江平如练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂(piāo)（“漂(piāo)”，漂(piāo)白）。

　　3、反复学习，多次(cì)操作：练习、练笔、练(liàn)操、训练。

　　4、练功、经(jīng)验多(duō)，精熟：老(lǎo)练、熟(shú)练、干（刵）练。

　　实的(de)解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符(fú)合客观情(qíng)况，真，真诚：实(shí)话、实(shí)惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履(lǚ)行：实体、实施。

　　4、植(zhí)物结的果：果(guǒ)实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子》中的又一(yī)长篇(piān)，用篇首的(de)两(liǎng)个字作为篇(piān)名，中(zhōng)心是讨论人应(yīng)怎样去认识(shí)外物。

　　全篇由两大(dà)部分(fēn)组成。

　　前(qián)一部分(fēn)写北海海神跟(gēn)河神的谈话，一问一答一气呵成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战(zhàn)国中期著名(míng)的(de)思想家、哲学家和文学家。

　　创(chuàng)立了华夏(xià)重(zhòng)要的哲(zhé)学学(xué)派庄学，是继老子之后(hòu)，战国(guó)时期道家学(xué)派的(de)代表(biǎo)人物，是道(dào)家学派的主要(yào)代表人物(wù)之一。

非练实不食《庄子秋水(shuǐ)》中的练实是通假字吗

　　不是通假字，练实是指竹子开花后结的果(guǒ)实(shí)。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文节(jié)选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子(zi)曰(yuē)：“庄子来(lái)，欲代子相。

　　”于(yú)是惠子恐(kǒng)，搜于国(guó)中三日三夜。

　　庄子(zi)往(wǎng)见(jiàn)之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫(fū)鹓雏(chú)发于南海，而飞于(yú)北海；非梧(wú)桐不止，非练实不食(shí)，非醴泉不(bù)饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过(guò)之(zhī)，仰而视之(zhī)曰(yuē)：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓(xià)我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子(zi)在梁(liáng)国(guó)做宰相(xiāng)，庄子前(qián)往看望他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国，是想取代你(nǐ)做(zuò)宰相。

　　”于是(shì)惠子(zi)恐慌(huāng)起来，在(zài)都城内搜寻(xún)庄子，整整三天(tiān)三夜。

　　厅乎御

　　庄子前(qián)去见他，说(shuō)：“南方有(yǒu)一(yī)种鸟，它的(de)顷(qǐng)此名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从(cóng)南海起(qǐ)飞飞(fēi)到北海去，不是梧桐树不(bù)栖息(xī)，不是竹(zhú)子的(de)果实不吃(chī)，不是甜(tián)美的泉(quán)水不喝(hē)。

　　在此时猫头鹰拾到一(yī)只腐臭(chòu)的老鼠，鹓鶵从它(tā)面前飞过，鹞(yào)鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用你的梁国相位来威胁我吗(ma)？”

　　扩展资(zī)料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又(yòu)一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中(zhōng)心(xīn)是讨论人应怎样(yàng)去认识外(wài)物。

　　篇(piān)之强调了认识事物(wù)的复杂性，即事物本身的相对性和认知(zhī)过程的变异性，指出了认知(zhī)之不易和准确判断的困难(nán)。

　　但篇文过(guò)分强调敬请届时光临是什么意思，万望届时光临是什么意思了(le)事物(wù)变化的不定因素，因而最终仍只能(néng)顺物自化，返归(guī)无为(wèi)，这便(biàn)是庄(zhuāng)子(zi)的无为思想。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这(zhè)则故事，辛(xīn)辣地(dì)讥讽了醉(zuì)心于功(gōng)名富贵者的嘴(zuǐ)脸，表现了庄子对功名利禄的(de)态(tài)度(dù)。

　　文章善于运用比喻，庄(zhuāng)子将自己比作鹓鶵(chú)，将(jiāng)惠(huì)子比作鸱，把功(gōng)名利禄(lù)比作腐鼠，表明自己鄙弃(qì)功名利禄的立场和(hé)志趣，讽刺了惠子醉心(xīn)于功名利禄(lù)且无端猜忌别人(rén)的丑(chǒu)态。

　　作(zuò)者简介：

　　庄子(zi)，战国中期思想家、哲(zhé)学家和文学家。