十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意思是什么(me)呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思(sī)是《十五夜望月》是一首中(zhōng)秋(qiū)之夜望月思远的七言(yán)绝句的。

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十五夜(yè)望月古诗意思是(shì)什么呢(ne)，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四(sì)句二十八字，以(yǐ)每两句为(wèi)一层意思，分(fēn)别(bié)写中秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅(fú)寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露无声无(wú)息打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当空明月(yuè)，不知道(dào)这(zhè)秋思之(zhī)话说三遍淡如水下一句是什么意思，话说三遍淡如水下一句是什么成语情落在了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦(yā)，冷露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五的(de)晚上(shàng)，即(jí)中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作(zuò)时间不详。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳节与朋(péng)友(yǒu)相聚(jù)时所(suǒ)作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会(huì)琴(qín)客”，说(shuō)明佳节(jié)良友(yǒu)相聚，并(bìng)非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法与其他中秋咏(yǒng)月诗完全不(bù)同，很有(yǒu)创造性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两句写景，不(bù)带一(yī)个“月(yuè)”字；

　　第(dì)三(sān)句才(cái)点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是(shì)，同是望月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀人之情，却(què)是(shì)人(rén)各不同的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月(yuè)宫的(de)凄清，引出了(le)入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美(měi)，首先予(yǔ)人的(de)印象(xiàng)是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家别(bié)出心裁构想出的意境，和王建原作并不一一(yī)吻合，而且它对全(quán)诗点睛之笔——秋思未(wèi)作充(chōng)分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的(de)语(yǔ)言，丰美的想象，渲染了中(zhōng)秋望月的特定的(de)环境气氛，把读者带进一个月明人(rén)远(yuǎn)、思深(shēn)情长的意境(jìng)，加上一个唱(chàng)叹(tàn)有神、悠(yōu)然不尽(jǐn)的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人(rén)。

　　字(zì)仲初，颍(yǐng)川（今(jīn)河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年(nián)”，居乡(xiāng)则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白(bái)发初为吏(lì)”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大(dà)量的乐(lè)府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍(jí)齐名(míng)。

十五夜望月的大(dà)概意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译(yì)文：庭院地面(miàn)雪白树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打(dǎ)湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今夜明(míng)月当(dāng)空(kōng)世间人人都仰望(wàng)，不知道这秋日情思可落到(dào)谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作(zuò)的一首以(yǐ)中(zhōng)秋月夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每(měi)两句为一(yī)层意(yì)思，分别写中秋月色(sè)和(hé)望月怀人的心(xīn)情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中秋之夜(yè)的图(tú)画(huà)。

　　此诗以(yǐ)写景起(qǐ)，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家。

　　”这(zhè)两句采取了(le)忽然(rán)宕开的写法，从作者的一群人的(de)望(wàng)月联(lián)想到天下人的(de)望月，又(yòu)由(yóu)赏(shǎng)月(yuè)的活动升华到思人怀(huái)远(yuǎn)，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多少人在望月思亲：在家乡的(de)人思(sī)念远离的亲人，离乡戚(qī)樱(yīng)没之人遥望家话说三遍淡如水下一句是什么意思，话说三遍淡如水下一句是什么成语乡(xiāng)亲人。

　　于(yú)是(shì)，水(shuǐ)到(dào)渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句(jù)写景，不(bù)带一个“月”字；第(dì)三句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀人之情，却是人(rén)各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月(yuè)宫的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情(qíng)的方式，直接(jiē)倾诉自己的(de)思念之切；而是(shì)用了一种委婉(wǎn)的(de)疑问语气：不知那茫茫的秋思(sī)会落在(zài)谁的一边。

　　天(tiān)下离人(rén)千千万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草(cǎo)，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的，说(shuō)“不知秋思落谁家(jiā)”并(bìng)非真(zhēn)不知，而是(shì)极(jí)写秋(qiū)思(sī)的(de)浩茫(máng)浑涵，似(shì)虚而实，深得(dé)诗(shī)歌含蓄(xù)之美。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁家(jiā)”，这就(jiù)将(jiāng)诗人对月怀(huái)远的情(qíng)思，表现得(dé)蕴(yùn)藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别(bié)人尽管也在望月(yuè)，却并无秋思可言(yán)。

　　这(zhè)真是无(wú)理之(zhī)极，高纳(nà)然(rán)而愈显出诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新(xīn)颖妥贴(tiē)，不(bù)同(tóng)凡(fán)响，它给人以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银月的清(qīng)辉，一(yī)齐洒落人间。

　　十五夜望(wàng)月(yuè)古诗意(yì)思是什么(me)呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗(shī)意(yì)思是《十五夜望月》是(shì)一首中(zhōng)秋之夜(yè)望月(yuè)思远的七言绝句(jù)的。

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十五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两(liǎng)句为(wèi)一层(céng)意思，分别写中秋(qiū)月色(sè)和望月怀(huái)人的(de)心情，展现了(le)一幅寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上(shàng)栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露无声(shēng)无息(xī)打湿(shī)了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当(dāng)空明(míng)月，不知道这秋思之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农(nóng)历(lì)八月十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即(jí)庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的(de)露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体(tǐ)创作(zuò)时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋(qiū)佳节与朋友相聚时(shí)所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗(shī)题下注云：“时(shí)会琴客(kè)”，说明佳(jiā)节良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望月思远的七言(yán)绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与(yǔ)其他中秋(qiū)咏月诗完全不同，很有创(chuàng)造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点明望月，而且推己(jǐ)及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀人之(zhī)情，却(què)是人各(gè)不(bù)同的(de)。

　　诗人(rén)怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨(gǔ)的(de)相(xiāng)思(sī)。

　　这首诗(shī)意(yì)境很美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的话来说就是(shì)“诗(shī)中(zhōng)有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就(jiù)有以这首诗为题材的版画，但这(zhè)幅版(bǎn)画仅是画家别(bié)出心裁构想出的意境，和王(wáng)建原作并不一一吻合(hé)，而且它对全诗点睛(jīng)之笔(bǐ)——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代(dài)替性。

　　诗人运(yùn)用形象的语言，丰(fēng)美的(de)想象，渲染了(le)中(zhōng)秋望月(yuè)的(de)特定的(de)环境气氛(fēn)，把读(dú)者带进(jìn)一个(gè)月明人远(yuǎn)、思深情长的(de)意境，加上一个唱叹(tàn)有神(shén)、悠(yōu)然不尽(jǐn)的结尾(wěi)，将别离思(sī)聚的情意，表现得委婉(wǎn)动人(rén)。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今(jīn)河南许昌(chāng)）人(rén)。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下(xià)僚，任县(xiàn)丞、司马之类(lèi)，世称(chēng)王(wáng)司马。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情百(bǎi)姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大概意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院地面雪白(bái)树上栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋露点点(diǎn)无声打(dǎ)湿(shī)了院(yuàn)中桂(guì)花(huā)。

　　今夜明月当空世(shì)间(jiān)人人(rén)都(dōu)仰(yǎng)望，不知道这秋日情思可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代诗人(rén)王建创作(zuò)的一首以(yǐ)中秋月夜为(wèi)内(nèi)容(róng)的七(qī)绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写(xiě)中秋月(yuè)色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以(yǐ)写景起，以抒情结，想象丰美，韵(yùn)味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家(jiā)。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕开的(de)写法，从作者的一群人的望月联想到(dào)天(tiān)下人的(de)望月，又由赏月的活动升华到(dào)思(sī)人怀远，意境阔大，含(hán)蓄(xù)不(bù)露。

　　普(pǔ)天之下又有多少(shǎo)人在(zài)望月思亲：在家乡的人思(sī)念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱(yīng)没之(zhī)人遥(yáo)望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟(yín)出了这两句(jù)。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带(dài)一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大(dà)了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人(rén)各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗(shī)人却并不采用(yòng)正(zhèng)面抒情的方式，直接倾诉自己的思(sī)念之切；而是(shì)用了一种委婉的疑问(wèn)语气：不知那茫茫的(de)秋思会落在(zài)谁的一边。

　　天(tiān)下离人(rén)千千(qiān)万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而(ér)是极写秋思的浩(hào)茫浑(hún)涵(hán)，似虚而实(shí)，深得(dé)诗(shī)歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己(jǐ)在(zài)怀(huái)人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗人(rén)对月(yuè)怀远的情思，表现得蕴藉(jí)深(shēn)沉(chén)。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有(yǒu)，别人尽管也(yě)在望月，却并无(wú)秋思可(kě)言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然而愈显出诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不(bù)同(tóng)凡响，它给人(rén)以(yǐ)生(shēng)动形象的感觉，仿佛那秋思随(suí)着银月的清辉，一齐(qí)洒落人间。

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