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这(zhè)是牛顿(dùn)的亲笔(bǐ)手(shǒu)稿，在著名的苏富比拍(pāi)卖会上被人以37万8千英镑所拍得(dé)，这(zhè)份(fèn)手稿总共有三张(zhāng)纸和(hé)六面的(de)内容，而且呢手稿(gǎo)的每(měi)条(tiáo)边都有烧毁的(de)痕迹(jì)。

这(zhè)据说是当时牛顿养(yǎng)了(le)一条狗叫做钻石，狗狗不小(xiǎo)心撞倒了放在(zài)桌上的蜡烛，结果房(fáng)子(zi)就烧了(le)起来，这份手稿就是(shì)在火灾之后被(bèi)救出(chū)来的文件。令人(rén)感兴(xīng)趣的(de)地方是处理老婆的第三者最好方式，查老婆出轨的最好办法，这份(fèn)手稿上面研究(jiū)的不是物理或(huò)者数学，而(ér)是牛顿(dùn)想通过研究(jiū)古埃(āi)及的金字塔，来一窥(kuī)圣经上末世论的研(yán)究过程。

今天我(wǒ)们就来(lái)聊一聊牛顿。牛顿毋庸置(zhì)疑(yí)是(shì)一(yī)位(wèi)伟(wěi)大(dà)的科学家，提出了万有(yǒu)引力牛顿(dùn)三大运(yùn)动(dòng)定律(lǜ)，还跟(gēn)莱布(bù)尼兹几乎同时。其(qí)实牛(niú)顿除了(le)是物理学家数学家以外，他(tā)也很热(rè)衷于天文学自然(rán)哲学还有炼(liàn)金术，很(hěn)多人(rén)觉得很奇(qí)怪为(wèi)什(shén)么(me)如此伟大的科学家，在晚年的时候为什么(me)会去钻(zuān)研一些与科学对立的玄(xuán)学东西呢？比(bǐ)如说神学。

但是实际上牛顿一生都信(xìn)仰(yǎng)上帝，他(tā)写(xiě)了(le)许多的书，这些(xiē)书中几(jǐ)乎有80%是写关于神学的(de)。所以牛(niú)顿是(shì)一个完(wán)完(wán)全全有(yǒu)神(shén)论者，他做的(de)一系列的科学研究也是为了更好地去证明上帝的存在，所(suǒ)以(yǐ)他(tā)从一开始就在(zài)研究神学(xué)而并非(fēi)后期转行。用(yòng)牛顿的话来说，小到(dào)纽扣(kòu)，大(dà)到飞机(jī)看一眼(yǎn)就知道这不是(shì)自(zì)然形成的，而是出于智慧的设(shè)计和(hé)创造，更何况(kuàng)这个规律有序的宇宙万(wàn)物，万物非常精妙的规则(zé)证(zhèng)明了上帝(dì)有多厉害(hài)。

著名的经济学家(jiā)凯恩斯就曾经这(zhè)样形容牛顿。他说牛顿不是理(lǐ)性(xìng)时代(dài)的第一人，他是最后一位魔法师(shī)，所以我们可(kě)以知道物理学成就只是(shì)牛顿毕(bì)生所研究的(de)领域里面，其中一小部分而已(yǐ)。

那在开头(tóu)提(tí)到了(le)牛(niú)顿亲笔(bǐ)的手(shǒu)稿里面，牛顿到(dào)底在研究(jiū)什么呢？他其实是想(xiǎng)要(yào)了(le)解古埃及人所使用(yòng)的长度单位实际上(shàng)到底是多长。那他为什(shén)么(me)要(yào)研究这个呢？其(qí)中最重要的一个原因是想用来(lái)在天文的(de)尺度上面验(yàn)证自己提出的万有引力的定律(lǜ)，为(wèi)了做到这点他就(jiù)必(bì)须知道地球的(de)周长(zhǎng)是多(duō)少，其实地球的周长有多长，早在(zài)公元前(qián)200年左右就(jiù)有古(gǔ)希腊的数(shù)学家厄拉托西尼给计算出(chū)来了。

但牛顿觉得厄拉托西尼(ní)这个(gè)数据(jù)不够准(zhǔn)确，于(yú)是他又(yòu)找到了另一位古希腊的哲(zhé)学家阿纳科西曼德所提出(chū)的数据。这位阿纳科西(xī)曼德是世界上第一位绘(huì)制出世界地图的(de)人，牛顿就觉得他的数据会比较准确(què)。但是这里(lǐ)出现了一个问题(tí)，阿纳科(kē)西曼(màn)德所使用的数据长(zhǎng)度(dù)单位跟牛顿(dùn)所使用的(de)长(zhǎng)度单位完(wán)全不同，古希腊(là)人所使用的(de)长度(dù)单位(wèi)是(shì)Stadion，牛顿经过一番推测认为古希腊人所(suǒ)使用的长度单位很可(kě)能源自(zì)于埃及人所使用的单位。

于是，牛顿找(zhǎo)了在当时研究古希腊金字塔(tǎ)的第(dì)一人(rén)约翰(hàn)格利(lì)弗的著作。试(shì)图去了解(jiě)古希腊人在建筑金(jīn)字塔(tǎ)的时候，所使用的长度单(dān)位(wèi)到底有(yǒu)多长，所以只(zhǐ)要了(le)解金字塔所使用的长度单位到底有多长，他就(jiù)可(kě)以反推(tuī)出阿纳科西(xī)曼德(dé)所提出(chū)的地球(qiú)周长数据。从(cóng)而(ér)尽可能地从天文学的程度上去验证他的(de)万(wàn)有引(yǐn)力定(dìng)律。所以(yǐ)统一度(dù)量衡这(zhè)个(gè)东西实在是太重(zhòng)要了。

除此之外，牛(niú)顿之所(suǒ)以研(yán)究古埃及(jí)的长度单位还(hái)有另一个(gè)原因，那(nà)就是(shì)他想要了解旧约圣经上(shàng)所(suǒ)描述的末(mò)世论的奥秘(mì)。在圣经(jīng)中就描(miáo)述了以西结在异(yì)象中看到了一座宏(hóng)伟(wěi)的(de)圣殿，根(gēn)据犹太教的(de)末(mò)世论这(zhè)很(hěn)有可能就是(shì)所谓的那第三(sān)圣殿(diàn)。第一圣殿指的就是所罗(luó)门王(wáng)所建造的(de)所罗门圣殿，在(zài)公元前960年建造(zào)完成(chéng)，但(dàn)是在公(gōng)元(yuán)前(qián)587年被巴比伦王(wáng)尼布贾尼(ní)撒二世给摧毁了。

后来圣殿在公元(yuán)前516年重建，这就是第二圣(shèng)殿(diàn)。但是这第二圣殿在公元70年的时候又被罗(luó)马(mǎ)帝国镇压犹太人的将军提(tí)图斯给(gěi)摧毁掉，只(zhǐ)留下(xià)一面墙，这就是著(zhù)名(míng)的哭墙(qiáng)。在犹太(tài)教的末世论之(zhī)中，未来将会(huì)有一(yī)位弥赛亚降临，并且(qiě)在圣殿(diàn)山上(shàng)建立(lì)起第(dì)三圣(shèng)殿(diàn)复兴(xīng)伟(wěi)大(dà)古老的以色列王国，然后(hòu)人(rén)类将会进入到(dào)一个幸(xìng)福的时(shí)代。所以犹太教(jiào)所谓的(de)末世论其实指的就是一(yī)个悲惨时代(dài)的(de)结束，然后(hòu)进(jìn)入到一个幸福的新(xīn)时代。

在圣经里(lǐ)就有很多(duō)完整的对(duì)于第三圣殿(diàn)外观(guān)的描(miáo)述。记载了它有多(duō)宽(kuān)、多高、多长以及(jí)有哪(nǎ)些出入口，有什么(me)殿、祭坛等等。牛顿(dùn)认为圣(shèng)经里所有的内容都有他的奥秘在里面，不(bù)是可以(yǐ)随便瞎写的，他之所(suǒ)以写得(dé)这么详(xiáng)细一定有他的(de)原因。所以只要了解了这个(gè)第(dì)三圣殿的实际尺度(dù)就(jiù)可以知道末世(shì)论什么时候会发(fā)生，弥(mí)赛亚什么时候会降临，这就(jiù)是他(tā)为什么研究(jiū)金(jīn)字(zì)塔的(de)原因。

有(yǒu)趣的是，目前(qián)已经(jīng)有许多圣(shèng)经里(lǐ)描写的建筑都(dōu)在现实考古中(zhōng)被一一发现，所以这也让很多人相(xiāng)信圣经(jīng)里面的内容(róng)现实存(cún)在(zài)的(de)可信(xìn)度很高，包括里面(miàn)还蕴藏着一(yī)些(xiē)圣经密码，解读了一(yī)些(xiē)对于未来世界(jiè)的预测，这个有机会再详细(xì)讲解，当然这(zhè)里不是为了宣扬一些(xiē)宗教信(xìn)仰(yǎng)，只是(shì)想让(ràng)大家更加地了解牛顿到(dào)底做了什么，包括他为(wèi)什么(me)转行研(yán)究神学。

我(wǒ)们也能(néng)从这份手稿里(lǐ)感受到牛顿对于(yú)追求真(zhēn)理的较真，不惧怕麻烦(fán)的研究精神。仅(jǐn)仅(jǐn)是一个长度(dù)单位，他就愿意花费这么多(duō)精力去研究，这也(yě)是他站在科学(xué)角度上(shàng)对待科学(xué)的(de)严谨(jǐn)和尊(zūn)重(zhòng)。

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