料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗-橘子百科-橘子都知道

料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问前程上(shàng)一句(jù)是啥？是但行好事(shì)的。关于莫问前程上(shàng)一句是啥以及莫问前程上一句是啥(shá)，莫问前程上一句是什么？，有(yǒu)句话叫莫问前程，莫问前程前面一句是什么(me)？，莫问(wèn)前程的(de)上一句(jù)等问题(tí)，小编(biān)将为(wèi)你整理(lǐ)以下的知识答案：

莫问前程的意思

　　莫问前程的意(yì)思是(shì)自身要多做义(yì)举，做好当下，而不要去牵挂往后的发展(zhǎn)的。

　　“但行好(hǎo)事(shì)，莫问前程”的意思是自身(shēn)要(yào)多做义举，做(zuò)好当下，而不要去牵(qiān)挂(guà)往后(hòu)的(de)发展。

　　出(chū)自明代的《增(zēng)广贤文》：但行好(hǎo)事，莫问前程。河狭水激，人急计生。

　　译文为自身要(yào)多做义举，做(zuò)好(hǎo)当下，而不要去牵挂往后(hòu)的(de)发展。河道窄水流湍(tuān)急，人能(néng)在事态紧急的(de)时候，突(tū)然想(xiǎng)出办法。

莫问前程上一句是啥

　　是(shì)但行(xíng)好事(shì)的(de)。

　　莫问前程的上一句是但行好事，意思是自(zì)身(shēn)要多做义举，做好当下。

　　出自明代的(de)《增(zēng)广贤(xián)文》：但行好事(shì)，莫问前程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知山有虎，莫向(xiàng)虎山行。

　　明代《增(zēng)广贤文》记载(zài)：但行好事，莫问前程。

　　指(zhǐ)的是自(zì)身要多做(zuò)义(yì)举，做好当下(xià)。

这句话传递了两种(zhǒng)心态：

　　1、第(dì)一种是做善行、善举的担(dān)当之心。

　　2、第二种(zhǒng)则是不奢望(wàng)回报、报酬(chóu)的豁(huō)达之心(xīn)。

　　将这两种(zhǒng)心态用于党员干部身上(shàng)，则要求党员干部但干实事，莫(mò)问前程(chéng)。

《增广(guǎng)贤文(wén)》介绍(shào)

　　《增广贤文(wén)》的内容(róng)大(dà)致有这样几个方面：一是谈人及人际(jì)关系(xì)，二是(shì)谈命运，三是(shì)谈如何处世，四(sì)是表达对(duì)读书的看法(fǎ)。

　　在《增广(guǎng)贤文》描述(shù)的世界里，人是虚伪的，人(rén)们为了一(yī)己之私变(biàn)化(huà)无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满(mǎn)了陷(xiàn)阱和危机。

　　文中(zhōng)有很多强(qiáng)调(diào)命运和报应的内容，认为人的一切都是(shì)命运安排的，人(rén)应行善，才会有(yǒu)好的际遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是全(quán)文的核心(xīn)。

　　文中(zhōng)对忍(rěn)让多有描述(shù)，认为忍让是消除烦恼祸患的方法(fǎ)。

　　在主张(zhāng)自我(wǒ)保护(hù)、谨慎(shèn)忍让的同时，也(yě)强调人(rén)的主观能动性，认(rèn)为这(zhè)是(shì)做(zuò)事(shì)的原则。

　　文中也不乏劝人向善害人之(zhī)心(xīn)不可有(yǒu)，防(fáng)人之心不可无。

　　《增广(guǎng)贤文》强(qiáng)调(diào)了读书的重要(yào)、孝(xiào)义的可贵，这些观点体现了正统的儒(rú)家精神。

　　但(dàn)也正是(shì)由于这种庞杂，不同思想的(de)人(rén)都可(kě)以从中看到自己认可的格言，使(shǐ)之具(jù)有(yǒu)了广泛的代表性。

作品评价

　　一定的文化是一定的社(shè)会政治经济在(zài)观念形态上(shàng)的反映(yìng)，《增(zēng)广(guǎng)贤文(wén)》也不例外。

　　由于时代和(hé)历史的局限，必然打上那个时代(dài)的印记(jì)。

　　不少(shǎo)内容反映了封(fēng)建伦理(lǐ)和道德观(guān)念(niàn)，甚至带有明(míng)显的封建(jiàn)迷信、宿(sù)命论的(de)色彩(cǎi)；有的内容以个人为中心，反(fǎn)映(yìng)了(le)当(dāng)时及时下人们普遍存在的自(zì)私自利、损人利己的(de)思(sī)想(xiǎng)；有的反映了在(zài)当时乃至当今(jīn)社会(huì)制度下小(xiǎo)市民阶层得过且过、畏缩(suō)苟安(ān)的心理和避祸厌世的消极人生哲学；有(yǒu)的在当(dāng)时社(shè)会不失为(wèi)对社会现象的(de)正确反(fǎn)映，今天已(yǐ)失去了借鉴的意义；还有一些(xiē)内容含义比较模糊，或者只有(yǒu)片面的真(zhēn)理性，如(rú)果不做(zuò)正确(què)的(de)理(lǐ)解，就会变成(chéng)错误的东西。

　　这些都(dōu)是不符合时代精神(shén)的，我们要(yào)在阅读时(shí)采(cǎi料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗)取批判的(de)态度，明察(chá)扬弃，批判继承，吸(xī)取其有营养的成分，古为今用。