四大(dà)哲学(xué)流派有(yǒu)哪些？是四大哲学流(liú)派(pài)有：犬(quǎn)儒主义学(xué)派、柏拉图(tú)学派、斯多葛哲学学派、伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学派的。关于四大哲学流派有哪些以(yǐ)及四大哲学流派有哪(nǎ)些人，四大哲学流派有哪(nǎ)些特点，四(sì)大(dà)哲学(xué)流派包括(kuò)哪些(xiē)，六大哲(zhé)学流派，哲学的四大(dà)派别等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的(de)知识答案：

四大哲学(xué)流派是什么意思(sī)

　　四大哲学流派(pài)意思如(rú)下：

　　1、马(mǎ)克思主义哲学

　　马克思主义哲学的(de)伟大之处(chù)是它的辩(biàn)证(zhèng)思维方式(shì)和实践的观点。全(quán)面辩(biàn)证的思维(wéi)，可以避免(miǎn)片面和(hé)偏激。生活实践(jiàn)的观点(diǎn)使(shǐ)哲学(xué)具有活(huó)力。马克思指出(chū)了当代哲(zhé)学发展(zhǎn)的正确(què)方(fāng)向。

　　2、人(rén)本主(zhǔ)义哲学

　　人本主义哲学强(qiáng)调，哲学要以(yǐ)人(rén)为中(zhōng)心，关注(zhù)人的问(wèn)题。它主(zhǔ)张，哲学是人的哲学(xué)，而不应成(chéng)为脱离人的(de)现实生活(huó)和实践经验(yàn)的(de)抽象理论。哲学和一切好(hǎo)的(de)文化要(yào)重视人(rén)，尊重人，维护人的(de)权利。它反(fǎn)对束(shù)缚(fù)人的文化，维(wéi)护人的真实存在，主张充分发(fā)挥人的生命力和创造力。这种人道主(zhǔ)义的价(jià)值(zhí)观非常重要。人本主(zhǔ)义哲学对人的非理性(xìng)的研究，意义重大，深化了对人性的(de)认识。

　　3、科学(xué)主义哲学

　　科(kē)学主义哲学在理(lǐ)论的结构、逻辑和语言的研究上，取得了重大(dà)成果，开辟了(le)语言哲学的新领域。它要求(qiú)哲学(xué)思维严谨(jǐn)、科学合肥市小学最新排名一览表，合肥市全部小学排名一览表，要求哲学语言准确(què)、规范。它重视(shì)哲学(xué)理论的逻辑分(fēn)析和语言分析，重视哲(zhé)学理论的逻辑证明和经验证实(shí)。

　　4、后现代(dài)主(zhǔ)义(yì)哲学(xué)

　　后(hòu)现代主义哲学重视实(shí)践，强调人应由观察者，变为参与者(zhě)。它强调世界的(de)多(duō)样(yàng)性、多元(yuán)性，容(róng)纳(nà)一(yī)切思想，容纳一切方法(fǎ)，强调(diào)人(rén)们在认识世(shì)界(jiè)时，要站在不同的视角、不同(tóng)的角度去观察。

四大哲学流派有哪些

　　是四大哲学流派有：犬儒主义学派、柏(bǎi)拉图学(xué)派、斯多葛(gé)哲学学派、伊壁(bì)鸠鲁学派。犬(quǎn)儒主义学派，普遍认为是苏格拉(lā)底的弟子安提斯泰(tài)尼创(chuàng)立的，另一人(rén)物(wù)第(dì)欧根尼（公元前404－公(gōng)元前323）则因为住在木桶(tǒng)里(lǐ)的怪异行为而成为更有名的犬(quǎn)儒主义者。犬(quǎn)儒学派的主(zhǔ)要教条是，人(rén)要(yào)摆脱世俗的利益而追求唯(wéi)一值得(dé)拥有的善。柏拉图学派，代表人物(wù)是柏拉图，而新柏拉图学派则(zé)是公元3～6世纪流(liú)行(xíng)于(yú)古(gǔ)罗马(mǎ)的唯(wéi)心(xīn)主义哲学流派。开创者是亚历山(shān)大里亚的(de合肥市小学最新排名一览表，合肥市全部小学排名一览表)阿蒙尼阿(ā)·萨卡(kǎ)（约175～约242）。斯多葛(gé)哲学学派，斯(sī)多葛派认为世(shì)界理性决定事物的发展变化。所谓"世界理性"，就是神性，它是世界的主宰，个人只不过是神的整(zhěng)体中的一分子。伊壁(bì)鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派(pài)认(rèn)为并宣扬人死魂灭，这是人类思(sī)想史上(shàng)的一大进步(bù)，同(tóng)时提倡寻求快乐(lè)和幸福。但他们所(suǒ)主张(zhāng)的快(kuài)乐决(jué)非肉(ròu)欲(yù)物质(zhì)享受之乐，而(ér)是排(pái)除情感困(kùn)扰后的(de)心(xīn)灵宁静之(zhī)乐的。

　　现代(dài)西方(fāng)哲学(xué)流派是指(zhǐ)马克思主义哲学产(chǎn)生以后西方流行的各种哲学派别，是近代西方(fāng)哲学的继续。

　　现代(dài)西(xī)方流行的哲(zhé)学流派虽形形色色，但大(dà)致(zhì)分属科学主义（实证(zhèng)主义）与人本主义（非理(lǐ)性主义）两大思(sī)潮。

　　现代西方的(de)科(kē)学主义哲学思潮(cháo)渊源于近代英国(guó)的(de)经(jīng)验主义(yì)，强(qiáng)调归纳、实(shí)证(zhèng)、逻辑、实(shí)用，关注自然(rán)科学的哲学问题。

　　科(kē)学主(zhǔ)义哲学思潮(cháo)开始出(chū)现于十九世纪(jì)三十(shí)年代，第一代是(shì)孔德的实证主义；流行(xíng)于十九世纪(jì)下(xià)半期和二十世(shì)纪初的马赫主义是孔德实证主义的后裔，是现代科(kē)学主(zhǔ)义哲学思潮的第二代；实用主义与实证主义有理论(lùn)联(lián)系，而逻辑实证主义则是马(mǎ)赫主义的(de)直接后(hòu)裔，是实证主义的第(dì)三代；从二(èr)十世纪五十年代到(dào)六十年代，一度代替逻辑实证主义而兴起的是波普尔的批判(pàn)理性主义；自二(èr)十世(shì)纪(jì)六十年代以后，波普尔的批判理性主义逐渐衰落(luò)，代(dài)之而兴的是库恩(ēn)、拉(lā)卡托斯、费耶阿本(běn)德(dé)等人的历史主义或科学哲学(xué)的历史学派。

唯我论

　　代(dài)表人物为前苏(sū)格拉(lā)底哲(zhé)学家戈尔吉(jí)亚斯（公元前485—375年(nián)），也是他首次提出的。

　　唯我(wǒ)论认为一个人只能知道自(zì)己的存在(zài)，而头脑之外的任何东(dōng)西(xī)，都不可能(néng)被知(zhī)道存在。

　　唯我论者强调(diào)主观现实，即使外(wài)部(bù)有东西，也无(wú)法知道(dào)，即使对它有所(suǒ)了解，关(guān)于它知识也无(wú)法(fǎ)与他人交流。

　　一件事物对(duì)一个人(rén)来(lái)说是真的(de)，对另外一个人来说可能不是真(zhēn)的(de)。

　　唯我(wǒ)论经常与(yǔ)虚无(wú)主义和唯物主义(yì)联系(xì)在一起。

　　后面由柏拉图和笛(dí)卡(kǎ)尔补充。

决定论(lùn)

　　决定论认为(wèi)每一(yī)个事(shì)件，包括人类的认知和行为(wèi)、决定和行(xíng)动，都是由一系列不间断的先前事件决(jué)定。

　　决定论有多种形式(shì)，例如(rú)神学(xué)决定(dìng)论(lùn)，基因(yīn)决定论(lùn)，环境决定论，神秘主(zhǔ)义决定论。

　　神秘主(zhǔ)义决(jué)定论认为一切都(dōu)是由某种力量控制(zhì)决定的(de)，人类没有自(zì)由(yóu)意志可言。

功利主(zhǔ)义

　　功利主义者不(bù)满(mǎn)意总(zǒng)比猪满(mǎn)意好，苏(sū)格(gé)拉底不满意总(zǒng)比傻(shǎ)瓜满意(yì)好——约翰·斯图(tú)尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义(yì)与(yǔ)哲学家约翰·斯图(tú)亚特(tè)·密尔及其著作《功利主义》（1863）联系最为密切。

　　功利(lì)主义是(shì)一(yī)种伦(lún)理学说，功(gōng)利主义认为一种(zhǒng)行(xíng)为的道德(dé)价值(zhí)取(qǔ)决于对整体的贡献，即为了大多数人的幸福。

　　它强(qiáng)调(diào)结果，即(jí)意味着(zhe)某种(zhǒng)行为的(de)道德价值完(wán)全取决于这种(zhǒng)行为(wèi)的结果。

　　也(yě)就(jiù)是目的(de)证明(míng)了手(shǒu)段。

　　功利(lì)主(zhǔ)义代(dài)表人物(wù)边(biān)沁提出了善的理(lǐ)论(lùn)，他宣称善是(shì)给大多数人带(dài)来最大幸福的东西。

古希腊早期自然哲学四大(dà)学派

　　古希腊早期(qī)自然哲(zhé)学四大学派：

　　1、伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论，认为(wèi)人(rén)死魂灭，这是人(rén)类思想史上的一大进步，同时提倡寻求快乐(lè)和幸(xìng)福。

　　但(dàn)他们所(suǒ)主(zhǔ)张的快乐决非肉欲物质享受之(zhī)乐(lè)，而是排除情(qíng)感(gǎn)困扰后的(de)心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生(shēng)活简(jiǎn)朴而又节制(zhì)，目的就是要抵制奢侈生活对一个人身心的侵袭(xí)。

　　2、怀疑(yí)学(xué)派

　　怀疑学派否认任何(hé)事物有美(měi)与丑、正当(dāng)与不正当之(zhī)分，否定(dìng)美(měi)的认识与艺术(shù)认识的任何(hé)客观性(xìng)。

　　认为(wèi)建立在传统习(xí)惯基础上的美与丑的判断与(yǔ)真(zhēn)理无关(guān)。

　　反对古希腊(là)罗马以来(lái)关于艺术(shù)具有教育(yù)作用、净化作用的观(guān)点，认为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多(duō)葛(gé)派(pài)

　　斯多葛派认(rèn)为世界理性决定(dìng)事物的发展变化(huà)。

　　所谓(wèi)"世界理性"，就(jiù)是神性，它是世界的主(zhǔ)宰，个人(rén)只不过是神的整(zhěng)体中的一分(fēn)子。

　　所以，斯(sī)多(duō)葛学派是唯心主义的。

　　在社会生活(huó)中，斯(sī)多葛派强调顺从(cóng)天命，要安于自(zì)己在社会中所(suǒ)处的地(dì)位，要恬淡寡欲。

　　自称(chēng)是世界主义者，打破了希腊人和野蛮人之(zhī)间的传统界限，宣扬人类是一个整体，只应(yīng)有一个国家，一(yī)种公民，即宇宙公民。

　　而(ér)这个国家也应由(yóu)智慧的君主(zhǔ)来统治(zhì)。

　　4、犬(quǎn)儒主义

　　犬(quǎn)儒学(xué)派认(rèn)为：人(rén)们的苦痛分两种，一种源自物质(zhì)，另(lìng)外一种是精神。

　　精神上的幸福快乐才是真正(zhèng)的(de)满足。

　　认为人(rén)类社会不公(gōng)产生的本身不(bù)是阶级，而是家庭。

　　即子女与父母关(guān)系的确立(lì)，丈夫和妻子对对(duì)方的唯一认同(tóng)，家庭，子(zi)女，配偶的相对性(xìng)是(shì)一切贪婪的根(gēn)源，导(dǎo)致了社会(huì)的不公。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　古(gǔ)希腊道(dào)德(dé)哲学(xué)的(de)重(zhòng)要阶段：

　　古代(dài)对(duì)道德的思(sī)考(kǎo)始于公元前6世纪的第一(yī)批(pī)古希(xī)腊(là)思(sī)想家，终于一(yī)千(qiān)年之后的基督教(jiào)思(sī)想盛行(xíng)的5世纪。

　　传统(tǒng)将其区分(fēn)为三个阶(jiē)段。

　　第一个(gè)阶段叫做前苏格拉底时期(qī)，主要包括德(dé)谟克利特和智者学派(pài)的思想，提出自然与法律的对立。

　　这一时期有(yǒu)关伦理道德(dé)的思想丰富(fù)多(duō)姿，独(dú)立于苏格拉底派而存在（事(shì)实(shí)上，这些作者们(men)是与(yǔ)苏格拉(lā)底同时代的(de)人，却(què)很不恰当地(dì)被划(huà)分为前(qián)苏格拉底派）。

　　第二(èr)阶段包括苏格拉底、柏拉(lā)图(tú)和亚里士多德(dé)。

　　事实上，这三(sān)位哲学家之间的(de)联系(xì)十分紧(jǐn)密：柏(bǎi)拉图是苏格拉底的朋友(yǒu)和信徒，而亚里士多(duō)德则在(zài)柏拉图学园(yuán)学习了很长时间。

　　古代哲学的第三阶段(duàn)涵盖(gài)了所有希腊化哲(zhé)学(xué)，其中包括斯多葛(gé)学派、伊壁鸠鲁学派和怀(huái)疑(yí)学派三大支柱。

　　这些学派的思想之所以留存(cún)久(jiǔ)远(yuǎn)，与后人的(de)致(zhì)力发展(zhǎn)有关(guān)。

　　比如斯多葛学派的主要著作(zuò)就(jiù)是由塞内卡和(hé)马克·奥勒留在克里西波斯和(hé)芝(zhī)诺创立该学派的六(liù)个世纪(jì)之(zhī)后编撰的。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-伊(yī)壁鸠鲁学派(pài)

　　参考(kǎo)资料：百度百(bǎi)科(k合肥市小学最新排名一览表，合肥市全部小学排名一览表ē)-怀(huái)疑学(xué)派(pài)

　　参考资料：百(bǎi)度百科(kē)-斯多葛(gé)学派

　　参考资料：百(bǎi)度百(bǎi)科-犬(quǎn)儒(rú)主(zhǔ)义

　　参考资(zī)料：中国(guó)社会科学(xué)网-古希腊人如(rú)何回答我(wǒ)们的道(dào)德(dé)困(kùn)境

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