转世灵童这个词语不(bù)知(zhī)道大家(jiā)有没有听说过(guò)，这是(shì)一种(zhǒng)藏传佛教的说法(fǎ)，对于不了解的人来说，第一(yī)次听到(dào)转世灵童的(de)时候会从字(zì)面上去(qù)理解这个词(cí)语的意思，质疑转世灵(líng)童这样的事情(qíng)到底有科学依据吗(ma)？或者又是从(cóng)其他地方(fāng)了解相(xiāng)关(guān)消息，给人如(rú)此严肃感觉的(de)事情(qíng)最后居然(rán)是用抓阄的方(fāng)式(shì)来决定(dìng)的，未免有些太好笑了吧(ba)，对于这点我们下面(miàn)就(jiù)详(xiáng)细了解(jiě)了(le)解，最起(qǐ)码以后说起来这种事情的时候才不会显得很无知，转世灵童其实根(gēn)本不是我们想象中的那(nà)种投胎转世(shì)。

很多(duō)人一(yī)听说(shuō)转世灵(líng)童就觉得不(bù)科学(xué)，是骗(piàn)人的东西(xī)，但其实许(xǔ)多事情存在(zài)即合(hé)理，况(kuàng)且转世灵童又不是大家(jiā)想象中的(de)投胎转世会带着以前记(jì)忆的那(nà)种，所谓的转世灵童只(zhǐ)是我国藏教的一种文(wén)化制度，这(zhè)种制度(d凶猛的意思是什么 凶猛的近义词ù)是藏传(chuán)佛(fú)教特(tè)有的传承(chéng)方式，起源于公元(yuán)12世纪西藏佛(fú)教噶玛(mǎ)噶举派(pài)该派黑帽系首领(lǐng)圆寂后门徒推举一幼童为转世继承从那之后就开始有(yǒu)了活(huó)佛(fú)转世的办法，各教(jiào)派先后(hòu)效仿此方法。

在公元(yuán)14、15世(shì)纪之(zhī)交，藏传佛凶猛的意思是什么 凶猛的近义词教格鲁(lǔ)派创(chuàng)立(lì)，并逐渐形成(chéng)了(le)达赖(lài)喇嘛和班禅额尔德尼(ní)两(liǎng)大活佛系(xì)统。转世制度则是(shì)在(zài)格鲁派创始人宗喀巴的最(zuì)小弟(dì)子根(gēn)敦朱巴(bā)圆(yuán)寂后，为了防止内(nèi)部(bù)分裂(liè)，于是采(cǎi)取了这种噶玛噶举派的转世办法，由高僧及根敦朱巴(bā)的亲属指定一名男孩作为根敦朱巴(bā)的转世，这种方(fāng)法就形成(chéng)了赖喇嘛(ma)活(huó)佛(fú)转世系(xì)统，不过经(jīng)过历史(shǐ)的演变，后来的达赖喇嘛都必(bì)须经中央政府册封(fēng)才能得以确认。

寻找转世(shì)灵童的(de)方法有很多，大概分(fēn)为非(fēi)掣签方式(shì)和(hé)金瓶(píng)掣(chè)签方(fāng)式，前者(zhě)可以按照遗嘱、预言(yán)、神谕、征兆(zhào)、奇观(guān)等方法寻找转世(shì)灵(líng)童，至(zhì)于后者是从(cóng)清(qīng)朝乾隆时期开(kāi)始出现的金瓶(píng)掣签(qiān)方式，为了避(bì)免徇情指认，于是活佛转世的认定(dìng)权开(kāi)始(shǐ)掌握在中央手中(zhōng)，由中央直接审批和册(cè)封，这种认定(dìng)方式还算正常，倒是之前(qián)的(de)非掣(chè)签方(fāng)式(shì)实在是太随(suí)心(xīn)所欲了(le)，简直是完全撞(zhuàng)运气(qì)抽签决定(dìng)一样。

转世灵童(tóng)这(zhè)种事情其实并没有(yǒu)科学依据，只不过(guò)是(shì)一种文化而已，大(dà)家可以不理解(jiě)但也不能不(bù)尊重人(rén)家(jiā)的文化(huà)，中国上下(xià)几(jǐ)千(qiān)年，很多文化都是现在(zài)的我们所(suǒ)不能完全理解的，不(bù)能理解就要学(xué)会体(tǐ)谅(liàng)，存在即合理(lǐ)，只要(yào)这种(zhǒng)制(zhì)度还没有被彻(chè)底取缔(dì)，那(nà)么就(jiù)一定有(yǒu)道理，当然(rán)不管是(shì)转世灵童还是(shì)转世制度现在基(jī)本上都已经看不到(dào)了，大家生活如此丰富多彩，谁还会去关心这(zhè)种问题(tí)啊(a)。

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