主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别-橘子百科-橘子都知道

主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在格物格物而后致知是什么(me)意思，致(zhì)知在格物格(gé)物(wù)的意(yì)思(sī)是(shì)“致(zhì)知在格(gé)物，物格而(ér)后知(zhī)至(zhì)”翻译：认识最真(zhēn)的本心的(de)。

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致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意(yì)思

　　“致知(zhī)在格(gé)物，物格而(ér)后知至(zhì)”翻译：认识最真的本心。

　　通过(guò)伏灭革除内心不好(hǎo)的(de)私欲、物欲。

　　原(yuán)句出自(zì)于《大学》。

　　原文：古之欲(yù)明明德于天下者，先治其国；

　　欲治其国者，先齐其家；

　　欲齐其(qí)家者，先修(xiū)其身；

　　欲修其身(shēn)者，先正其心；

　　欲正其心者，先诚其意(yì)；

　　欲诚其意者，先致其知，致知在格(gé)物。

　　物格而(ér)后知至，知至而后意诚，意诚而后(hòu)心(xīn)正，心(xīn)正(zhèng)而(ér)后(hòu)身修，身修而后家齐，家齐而后(hòu)国治，国(guó)治(zhì)而后天下平。

　　白话译文(wén)：古代那些要想(xiǎng)在天下弘扬(yáng)光明正(zhèng)大品德的人，先要治理好(hǎo)自己的国家；

　　要(yào)想治理好自己的(de)国家，先要(yào)管(guǎn)理好(hǎo)自(zì)己的家庭和家族；

　　要(yào)想管理好自己的家(jiā)庭(tíng)和家族，先要修养(yǎng)自身(shēn)的品性。

　　要想修养自(zì)身的品性，先要端正自己的(de)思(sī)想；

　　要端(duān)正自己的思(sī)想(xiǎng)，先要使自己的意(yì)念(niàn)真诚；

　　要想(xiǎng)使自己的(de)意念真(zhēn)诚，先要使自己获得知识，获得知识的途径(jìng)在于认知(zhī)研(yán)究(jiū)万事万物。

　　通过(guò)对万事万物的认识研究，才(cái)能获得知识。

　　获得(dé)知识(shí)后，意念才能真诚；

　　意念真诚后(hòu)，心思才能端(duān)正；

　　心思端正后，才能(néng)修养品性；

　　品性修养后，才能管理好家庭家族；

　　家庭(tíng)家族管理好了(le)，才能治理好国家；

　　治理好国家后天下(xià)才能太平(píng)。

　　《大学》是(shì)孔子及其门徒(tú)留下来的遗(yí)书，是儒学的入门读物。

　　所以(yǐ)，朱熹把(bǎ)它列为“四书”之首。

　　经(jīng)朱熹重新编排后，分为“经”和“传”两个部分。

　　其中(zhōng)“经”一章(zhāng)，是孔子的原话，由孔(kǒng)子(zi)的学生曾子(zi)记录；

　　“传”十章(zhāng)，是曾子对“经”的理解(jiě)和阐述(shù)，由曾(céng)子的学生记录。

　　文(wén)章所展示的(de)，是(shì)儒学(xué)三纲八目(mù)的追(zhuī)求(qiú)。

　　它(tā)既是为(wèi)达到“三(sān)纲”而设计的条目工夫，也是儒学(xué)为我(wǒ)们所(suǒ)展示的人生进(jìn)修阶梯。

　　纵(zòng)览四(sì)书五经(jīng)，我们发现(xiàn)，儒家的全部学说实际上都是循着这三纲八(bā)目而展开的。

　　所以，抓住这三纲八目你就等于(yú)抓住了(le)一(yī)把打开儒学(xué)大(dà)门(mén)的钥(yào)匙。

　　循着(zhe)这进主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别修阶梯一步一个脚(jiǎo)印，你就(jiù)会登堂入室(shì)，领略儒学经典的(de)奥义。

致(zhì)知在格物，物格而(ér)后(hòu)知至，是什么意(yì)思

　　认识最真的(de)本心。

　　通过伏(fú)灭革除内心不好的(de)私(sī)欲、物欲。

　　出自：《大(dà)学之道》礼(lǐ)记唯(wéi)灶(zào)慎〔两汉〕

　　原(yuán)文(wén)：

　　古(gǔ)之欲明明德(dé)于天下者，先治其国；欲治(zhì)其国者，先齐(qí)其家；欲齐其家(jiā)者，先(xiān)修其身；欲辩明修其身者，先(xiān)正其(qí)心；欲正(zhèng)其心者，先诚其意；欲指敬诚其意者，先致其知；致知在格物。

　　物格而后知至；知至而后意(yì)诚；意(yì)诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而(ér)后国(guó)治(zhì)；国治而后天(tiān)下平。

　　翻译(yì)：古代(dài)那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己(jǐ)的国家；要想治理好自(zì)己(jǐ)的国(guó)家，先(xiān)要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭(tíng)和家(jiā)族，先要修养自(zì)身的品性；要想修养自(zì)身的品性(xìng)，先要端(duān)正自(zì)己的心思；要想端(duān)正自己的心思(sī)，先(xiān)要使自(zì)己(jǐ)的意念真诚；要想(xiǎng)使自己(jǐ)的意念真诚，先(xiān)要(yào)使自己革除不好的思想(xiǎng)；认识最真的本心。

　　通过伏灭革(gé)除内心不好(hǎo)的私欲(yù)、物欲，而(ér)彰显明德，认识本(běn)心，表里如一。

　　意念才能真(zhēn)诚(chéng)；意念真诚后心思才能端正；心思(sī)端正后才(cái)能修养品(pǐn)性；品(pǐn)性修养(yǎng)后才能(néng)管理好家庭和(hé)家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理(lǐ)好国家后天下才能太平。