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　　第(dì)一次经过家门时，听到他(tā)的妻子因分娩而在呻吟，还有婴(yīng)儿(ér)的哇哇哭声。

　　助(zhù)手劝他(tā)进(jìn)去看看，他怕耽误治水，没有(yǒu)进(jìn)去。

　　第二次经过家门时，他的儿子正在他妻子的怀(huái)中(zhōng)向他招着(zhe)手(shǒu)，这正是工程(chéng)紧张的时候(hòu)，他只(zhǐ)是挥手打了下招呼，就(jiù)走(zǒu)过(guò)去了。

　　第三次(cì)经过家门时，儿子(zi)已长到10多(duō)岁(suì)了，跑过来(lái)使劲(jìn)把(bǎ)他往家里(lǐ诫勉谈话影响期是多长时间，诫勉谈话受影响吗)拉。

　　大禹(yǔ)深情地抚摸着(zhe)儿子的头，告诉他，水未治平，没空回家，又匆忙(máng)离开，没进(jìn)家门(mén)。

　　大禹治水(shuǐ)（鲧禹治水）是(shì)中国古代(dài)的神话传说故(gù)事(shì)，著名的上古(gǔ)大(dà)洪水传说。

　　他(tā)是黄帝的后代，三皇五帝(dì)时期，黄河泛滥(làn)，鲧、禹父子二人受命于(yú)尧、舜二(èr)帝，任崇伯和夏伯，负责治(zhì)水。

　　大禹率(lǜ)领民众，与自然灾害(hài)中的(de)洪水斗争，最终获得(dé)了胜利。

　　面对(duì)滔滔洪水，大(dà)禹从鲧治水的失(shī)败中汲取教训，改变了"堵(dǔ)"的(de)办法，对洪水进行疏导，体现出(chū)他具有(yǒu)带领人(rén)民战胜困(kùn)难(nán)的聪明才智。

　　大禹为了治(zhì)理洪(hóng)水，长年在外(wài)与(yǔ)民众(zhòng)一起(qǐ)奋战，置个人利益于(yú)不顾，"三(sān)过家(jiā)门而不(bù)入"大禹治水13年，耗尽心血与体力(lì)，终诫勉谈话影响期是多长时间，诫勉谈话受影响吗于完成了治(zhì)水的大业。

　　大(dà)禹治水在中(zhōng)华文(wén)明发展史上起重要作用。

　　在治水过程中，大禹依(yī)靠(kào)艰苦奋斗(dòu)、因势(shì)利导、科学治水、以人为本的理念，克服(fú)重重困(kùn)难，终(zhōng)于取得了(le)治水的成(chéng)功。

　　由此形(xíng)成以公而(ér)忘私、民族至上、民为邦本、科学创新等为内涵的大禹(yǔ)治水(shuǐ)精(jīng)神。

　　大禹治水精(jīng)神是(shì)中华民族精神(shén)的(de)源头和象征。

大(dà)禹治水，三次路(lù)过家门而不入是为什么？

　　大禹治(zhì)水三过家(jiā)门而不入原(yuán)因：水未治平，没空回家。

　　三过家门而不入(rù)亦称三过其门而不入(rù)，这是大禹治水中发生的故事。

　　为了(le)治水，大禹(yǔ)曾三过家门而不(bù)敢入。

　　大(dà)禹三过(guò)家(jiā)门(mén)而不入，被梁搏传(chuán)为美(měi)谈，至今(jīn)仍为人们所传颂。

　　第一次经(jīng)过家(jiā)门时，听到他羡伍的妻子因分娩而在呻(shēn)吟，还有婴儿的(de)哇哇(wa)哭声(shēng)。

　　助手(shǒu)劝(quàn)他进去看看，他(tā)怕耽误治水(shuǐ)，没有进去。

　　第二次(cì)经过(guò)家门时，他的儿子正在他妻子的怀中向他招着手，这正是工程紧张(zhāng)的时候，他只(zhǐ)是挥(huī)手(shǒu)打(dǎ)了下招(zhāo)呼，就走(zǒu)过去了。

　　橡(xiàng)派祥

　　第(dì)三次(cì)经过家门时，儿子已长到10多岁了，跑(pǎo)过(guò)来使劲(jìn)把(bǎ)他(tā)往(wǎng)家里拉。

　　大禹深情地(dì)抚摸(mō)着儿(ér)子的头，告诉他，水未治平，没空回家，又匆忙离开，没进家门。

　　扩展资料：

　　大禹治水历史意义：

　　禹(yǔ)是治理(lǐ)洪水的最(zuì)高(gāo)领导人(rén)，但他为天下万民(mín)兴利(lì)除害，躬亲(qīn)劳苦，手执工(gōng)具，与下民(mín)一起栉风沐雨，同洪水搏(bó)斗(dòu)。

　　大禹治(zhì)水在(zài)中华文明发展史上起重要作用。

　　在治水过(guò)程中，大禹依靠艰(jiān)苦奋斗、因势利导、科学(xué)治(zhì)水(shuǐ)、以人为本的理念，克服重(zhòng)重困难(nán)，终于取得了治水(shuǐ)的(de)成功。

　　由此形成以公而忘私、民族(zú)至上(shàng)、民为邦本、科学创新等(děng)为内涵的大(dà)禹治水精神。

　　大禹治水精神是中华民族精神(shén)的源(yuán)头和象征。

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