提到(dào)湘西赶尸(shī)，大(dà)家可能没(méi)见过但肯定(dìng)听过。不论是影视剧还是小说里，很多(duō)剧情都是(shì)以湘西赶尸为(wèi)原型。湘西(xī)赶尸，是利用什(shén)么原理能让(ràng)尸体行走和(hé)跳(tiào)跃的？湘(xiāng)西赶尸，是湘西地(dì)区(qū)的(de)一种巫文化。是将客死他乡之人的(de)尸(shī)体带回家乡的(de)一(yī)种方法(fǎ)，好让他(tā)们落叶归根，入土为安。

湘西(xī)赶尸

湘西(xī)在(zài)哪里(lǐ)？赶尸(shī)又是(shì)如何操作的？

湘西，亦称湘(xiāng)西地(dì)区、大湘西，一般是(shì)对包括张家界市、湘西自治州、怀化市(shì)以(yǐ)及邵(shào)阳市西部诸(zhū)县（绥宁等）在内的整(zhěng)个湖(hú)南西(xī)部地区(qū)的统称。赶(gǎn)尸这一技(jì)术起源于清朝中期，起(qǐ)初是船(chuán)运的方(fāng)式(shì)。但，三(sān)峡的一段水路并(bìng)不(bù)平(píng)稳，船只沉没偶有发生，为(wèi)了死者的安全(quán)，船运也(yě)逐渐淘汰了，赶尸便应运(yùn)而生。

湘西赶尸

如(rú)何(hé)赶(gǎn)尸？

人都已经死了(le)，如(rú)何能行走？影(yǐng)视剧我们常能(néng)看(kàn)到，午夜(yè)时(shí)分，赶尸人都(dōu)穿着(zhe)一双草鞋，身上穿(chuān)一身青(qīng)布长衫，腰(yāo)间(jiān)系一黑色腰带，头上戴一(yī)顶青(qīng)布(bù)帽(mào)，手执铜(tóng)锣，腰包藏着一(yī)包符(fú)，走在尸体(tǐ)前面，嘴里还念念(niàn)有词“湘西赶尸(shī)，生人(rén)回避”。而尸体则用草绳穿(chuān)起来走在赶尸人身后(hòu)。既然已成尸体(tǐ)，自然(rán)以(yǐ)失去生命体征，亦不能(néng)动。所以，尸体(tǐ)是如何行走的？对于这一坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗点说(shuō)法众(zhòng)多。

湘西(xī)赶尸(shī)原理(lǐ)

1、分(fēn)尸—背尸

据报道说(shuō)有运尸匠会只留下尸体的头和四肢而(ér)抛(pāo)弃躯干(gàn)，而另用稻草等(děng)扎一个新躯干。而搬运时一名运尸(shī)匠会(huì)把尸体背上(shàng)，然后一起套上黑(hēi)尸(shī)布。为防(fáng)止死者(zhě)家属看穿，赶尸匠(jiàng)会独办收殓，只让家属粗看尸(shī)体。的确(què)，通常到目的地两(liǎng)三天前，赶尸(shī)人会事先通知死(sǐ)者家(jiā)属(shǔ)，准备好衣衾棺(guān)材，等“尸体”一到，立刻(kè)将寿衣帽、寿鞋给(gěi)死人穿戴齐(qí)备，装进寿木。入殓过程(chéng)，全由“赶尸”者承(chéng)担(dān)，绝对不允(yǔn)许(xǔ)旁人(rén)插手和旁观，正如出发时将尸(shī)体(tǐ)“扶(fú)出棺材”不允许窥视一(yī)样。入(rù)殓过程也必须是(shì)三(sān)更半夜，而(ér)不允许(xǔ)其他人观(guān)看，依据(jù)赶尸人的说法(fǎ)是生人(rén)靠近尸体，会有“尸变”发生。其实，这(zhè)只(zhǐ)是害怕(pà)其(qí)他(tā)人发现他们将尸体(tǐ)分(fēn)解而编造出(chū)来的谎言。

但这种解(jiě)释没(méi)有(yǒu)说明如何同时运多具(jù)尸体，也没有解(jiě)释尸体(tǐ)如何蹦跳(tiào)状前进(jìn)。

湘(xiāng)西赶尸原理(lǐ)

2、竹运

台(tái)湾(wān)媒体的分(fēn)析认为运尸的主(zhǔ)要工(gōng)具是(shì)竹子。运尸(shī)匠用竹子穿过死者(zhě)大袖(xiù)坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗寿(shòu)衣(yī)的腋下，将数具尸体排在一起(qǐ)，前(qián)后两名运(yùn)尸匠便可抬竹子(zi)运尸。尸体的双臂被(bèi)绑在竹(zhú)子(zi)上，大袖使得竹(zhú)子可以(yǐ)被遮住；而竹子(zi)的韧性使(shǐ)得(dé)前(qián)进时会上下晃动，带(dài)动尸体同样上(shàng)下晃动，远观便有如尸体(tǐ)蹦(bèng)跳状(zhuàng)前进了。

人死后尸体会发僵发硬，利(lì)用竹(zhú)子也确实(shí)是(shì)个(gè)不错(cuò)的办法。并(bìng)且(qiě)从川边到湘西，地理(lǐ)条件是向下倾斜(xié)的(de)，走的一般都是向下的斜(xié)坡，重力势(shì)能转化为动能，尸体架子就能行动方便，也(yě)省劲儿。而这些(xiē)小路，都是赶尸人(rén)精心选(xuǎn)择，上(shàng)坡(pō)极少，而(ér)遇(yù)到上坡路(lù)只(zhǐ)好一个个背(bèi)上去了(le)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

3、黑帮(bāng)走(zǒu)私

一些(xiē)人是真赶尸，而在乱(luàn)世(shì)一些人(rén)则是以赶(gǎn)尸为由(yóu)干着走私的行(xíng)当。他们(men)为了获取暴利，就(jiù)打着(zhe)赶尸人坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗的名头，走私食盐、火柴等(děng)生活(huó)必需(xū)品，贩卖给湘西的贫(pín)苦(kǔ)生活，再将他们的药材(cái)带出大山卖(mài)得高(gāo)价。由(yóu)于这些都是(shì)见不(bù)得的勾当，所以利用赶尸为由就再适合不过了！

湘西赶尸

现在的湘西还有赶尸人吗？

如今，由于科技的发展，人们思想的解放，赶尸已(yǐ)然不(bù)复存在。已悄(qiāo)然演变成了一(yī)种文化(huà)！在湘西一(yī)些地区每当夜幕降临，赶尸作为一项民(mín)俗用舞蹈形式呈(chéng)现在游客面前。当(dāng)神秘的色彩(cǎi)被科学荡涤，我们会(huì)发(fā)现湘(xiāng)西赶尸其实是特(tè)定历(lì)史文化(huà)环境下楚巫文(wén)化的(de)一个小(xiǎo)小(xiǎo)延伸，是特定人群（如巫师）为满足人们叶落归(guī)根的(de)心愿(yuàn)而将某些传统文(wén)化(huà)资源转化为生计方式的结果(guǒ)。

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