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  “草(cǎo)木有本心(xīn),何求美人折”的意思是(shì):草木(mù)散发香气源于天性(xìng),怎么(me)会求观赏者折断(duàn)呢。

  此句出自唐代诗人张(zhāng)九龄所(suǒ)作的一首五言诗(shī),名(míng)字为《感遇·其(qí)一》,原文是“欣欣此生意,自尔为佳节。

  草木有(yǒu)本心,何求(qiú)美人折”。

  《感遇十(shí)二首》为唐朝(cháo)大臣(chén)张九龄遭谗贬谪(zhé)后所作(zuò)的(de)组(zǔ)诗(shī)。

  这组诗(shī)托物寓意,抒发了作者(zhě)的身世感慨,表现了作者的理(lǐ)想操守,是其五言古诗的代(dài)表作。

解释一下 “草(cǎo)木有本心(xīn),何求美人折” 的意思(sī)?

  “草木有本心,何求(qiú)美人折”这两句诗(shī)的意思是:草木散(sàn)发香气源于(yú)天(tiān)性,怎(zěn)么会求观赏者攀折呢!出自唐(táng)代(dài)张(zhāng)九龄《感遇十(shí)二首·其(qí)一(yī)》。

  美人并不是指美丽的女人,而是指美好的人,是引(yǐn)兰桂风(fēng)致同(tóng)茄(jiā)竖调的隐逸之士。

  美人由于闻到了兰桂的芬芳,因而发(fā)生爱慕之(zhī)情。

  “闻(wén)风”二字(zì)来(lái)自于《孟子.尽心》:“圣人百(bǎi)世之师也,伯夷柳(liǔ)下惠是也(yě),故(gù)闻伯(bó)夷之风者(zhě),元夫(fū)廉,懦夫而立志,闻柳下惠之风者,薄夫敦,鄙夫宽。

  奋乎(hū)百(bǎi)世之上,百世之下闻者(zhě)莫(mò)不兴起也(yě)”。

  因(yīn)为感受到美(měi)好的东(dōng)西而改变自我的追求,可见美对人(rén)的(de)教(jiào)化感应作用。

  “坐(z顺产后宫缩第几天最疼,顺产后宫缩疼的厉害怎么缓解uò)”,因(yīn)而。

  美人因为兰桂的(de)特(tè)质而(ér)受到感(gǎn)召(zhào),改变自己的品质。

  美人(rén)所以为美人,品质本(běn)身就(jiù)是好的,而与兰桂品(pǐn)质(zhì)相映,心(xīn)生(shēng)欢喜(xǐ)。

  因此,“草(cǎo)木有(yǒu)本心,何求美人折”,林栖(qī)的(de)美人既(jì)然闻风相悦(yuè),那么,如果兰桂有知觉(jué)的话,应当是很乐意让这些美人来折花欣赏了。

  但是草木自有他的品质(zhì),并不(bù)是为了让美人来折的。

  贤人(rén)君子们像(xiàng)兰桂一样(yàng),他们(men)洁(jié)身自好,努力进(jìn)德修(xiū)业,只是尽他(tā)们做为一(yī)个人的本分,并非是为了(le)借(jiè)这些来博得(dé)外界的(de)赞誉、提拔,求取功(gōng)迅樱名富贵(guì)。

  原(yuán)诗:

  《感遇十(shí)二首(shǒu)·其一(yī)》唐代:张九龄

  兰叶(yè)春(chūn)葳蕤(ruí),桂(guì)华秋皎洁。

  欣欣此生意,自尔为佳节。

  谁知林栖者,闻风坐(zuò)相悦(yuè)。

  草木有本心,何(hé)求美人折!

  释义亩(mǔ)纳丛:

  春天里的幽兰翠叶纷披,秋天里的(de)桂花皎洁清(qīng)新。

  世间的草木勃勃(bó)的生机,自然(rán)顺应了美好的季节。

  谁想到(dào)山林(lín)隐逸的高人,闻到(dào)芬芳因而满(mǎn)怀喜悦。

  草木散发香气源(yuán)于天性,怎么会求观(guān)赏者(zhě)攀(pān)折呢!

  扩展资料:

  此诗系张九(jiǔ)龄遭谗被贬为(wèi)荆州(zhōu)长史时(顺产后宫缩第几天最疼,顺产后宫缩疼的厉害怎么缓解shí)所作,诗人(rén)托物(wù)言(yán)志,以(yǐ)春兰和(hé)秋桂的芳洁品质,来比(bǐ)喻自己(jǐ)守(shǒu)正(zhèng)不(bù)阿的高尚节操(cāo);以春兰和(hé)秋桂不因无(wú)人采折而失去芬芳(fāng)美质,来比(bǐ)喻(yù)自己的志洁(jié)行芳,不求人(rén)知的高(gāo)雅情(qíng)怀。

  诗的前四句说兰(lán)、桂(guì)这(zhè)些“草木君子”只(zhǐ)要逢时就会欣欣向(xiàng)荣,生机盎(àng)然(rán)。

  兰叶在(zài)春风(fēng)吹(chuī)拂(fú)下“葳蕤(ruí)”繁茂,桂花(huā)在(zài)仲秋明月的辉映下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

  春兰秋桂生意勃(bó)发,也给季(jì)节带(dài)来了荣耀,春(chūn)、秋因兰、桂(guì)而成为美好的(de)季节。

  这里既包含了(le)朴素(sù)的历史唯(wéi)物(wù)主义思想(xiǎng),说明了时势造(zào)英雄,英(yīng)雄壮时势的客观辩证法(fǎ);也表(biǎo)达(dá)了真正(zhèng)的贤(xián)人志士只(zhǐ)有在政治(zhì)开(kāi)明的时代(dài)才能施展(zhǎn)自己的才华抱负(fù)的思想(xiǎng),流露了自己对重(zhòng)新“遇时”的渴望(wàng)。

  参(cān)考资料来源:百(bǎi)度百科——感遇·其一

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