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然则全国之事的然则(zé)是什(shén)么意思，然则全国之事的然则翻译

　　“然则全国之事”的“然(rán)则”是连词(cí)，意(yì)思是“已然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句意思是(shì)已然这(zhè)样，那(nà)么全国的事。

　　出自纪晓岚(lán)《河中石(shí)兽》。

　　原文节选：一老河兵闻之，又笑曰(yuē)：“凡河中失石(shí)，当(dāng)求之(zhī)于上流。

　　盖(gài)石性坚重，沙性松浮，水不能冲(chōng)石，其(qí)反激之力(lì)，必于(yú)石(shí)下迎水(shuǐ)处啮沙为(wèi)坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎(kǎn)穴中。

　　如是再啮，石又再(zài)转。

　　转转不(bù)已(yǐ)，遂反溯流(liú)逆上(shàng)矣(y朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗ǐ)。

　　求之下贱，固颠(diān)；

　　求之地中，不(bù)更颠乎？”如其言(yán)，果得于数里(lǐ)外。

　　然则全(quán)国之事，但知(zhī)其一，不(bù)知(zhī)其二(èr)者多(duō)矣，可据理臆断(duàn)欤？全(quán)文层次明(míng)晰，其行文结构首要环绕(rào)石兽的搜索作业打(dǎ)开，在(zài)戏剧(jù)性的情节(jié)中发掘(jué)出日子中的道理。

　　庙里的和尚和普通(tōng)人(rén)相同，由于(yú)对外界事物的知道(dào)有限(xiàn)，依照惯例思(sī)想(xiǎng)划着几(jǐ)只小(xiǎo)舟，顺着河流去寻(xún)觅石兽，当(dāng)然(rán)是找不到；

　　可是学者依照自己从书本上学(xué)来(lái)的常识进行推理也不正确，他(tā)的(de)一套(tào)理(lǐ)论(lùn)或许能让世人暂时(shí)服(fú)气，可(kě)是现(xiàn)实(shí)仍是现(xiàn)实，依(yī)照(zhào)学者的理论和办法向地下发掘，必定也是找不到石(shí)兽的。

　　老河兵由于终年与(yǔ)河流打交道(dào)，对河流(liú)的(de)水(shuǐ)、石(shí)、泥(ní)沙等习(xí)性有更详尽(jǐn)的了(le)解，因而能得出正确的(de)定论：石(shí)头逆流而上了。

　　依照(zhào)老河兵的办法在上游(yóu)寻(xún)觅，公然找到了石兽。

“然则全国之事(shì)中的然则”是什(shén)么意思？

　　然(rán)则(zé)是(shì)连(lián)词，,意思是“已然(rán)这样(yàng)，那么…”。

　　出自：《河(hé)中石兽(shòu)》是清(qīng)代(dài)文学家纪昀(yún)创造的一篇(piān)白话(huà)小(xiǎo)说。

　　原(yuán)文节(jié)选：求(qiú)之下贱(jiàn)，固颠(diān)；求(qiú)之地中(zhōng)，不更颠(diān)乎？”如(rú)其言，果(guǒ)得于数里(lǐ)外(wài)。

　　然则全国(guó)之(zhī)岩山事，但知其一，不知其二(èr)者多矣，可(kě)据理臆断(duàn)欤？

　　译文：到河的下流寻(xún)觅石兽(shòu)，当然张(zhāng)狂(kuáng)；在(zài)石兽淹没的当地寻觅它们，不是更张(zhāng)狂吗?”依照他的话（去(qù)寻觅），公(gōng)然在(上游)几里外寻到了石兽。

　　已然(rán)这样(yàng)那么全国的事(shì)，只知道表面现(xiàn)象，不知道(dào)底子道理的(de)状况有许多，莫非能够依据某个道理就片(piàn)面判别吗?

　　文学赏析

　　这(zhè)篇文章用简练的言语叙述了(le)一则十分(fēn)有(yǒu)教育含义的寓言故事，讴歌了赋有实践经验的老河兵(bīng)，嘲(cháo)笑(xiào)了讲学粗散中(zhōng)家(jiā)的愚笨，挖(wā)苦了儒道学的(de)自以为(wèi)高超。

　　关于人们的思想和知道具有(yǒu)较大的启(qǐ)示和指导含义。

　　全(quán)文层次明晰，其行文结构首要环绕石兽的搜索作业打开(kāi)，在戏剧性的情节中发掘出(chū)日子中的道(dào)理(lǐ)。

　　庙里的讲(jiǎng)学家和(hé)普通(tōng)人相同，由于对外界事物的知(zhī)道有(yǒu)限，依(yī)照惯例思想划着(zhe)几只小舟，顺着河(hé)流去(qù)寻觅石兽，当然是找不(bù)到。

　　可是(shì)学者依照自己从(cóng)书本(běn)上(shàng)学(xué)来的常识进行推(tuī)理也不正确(què)，他的一套理论或许能让世(shì)人暂时服气(qì)，可是现(xiàn)实仍是现实(shí)，依照学者的理论和办(bàn)法向地掘(jué)胡下发(fā)掘，必定(dìng)也(yě)是(shì)找不到石兽的(de)。

　　老(lǎo)河兵由于终年与河(hé)流打交道，对河流(liú)的水、石(shí)、泥沙(shā)等(děng)习(xí)性有更详尽的(de)了解，因(yīn)而能得出正确(què)的定论：石头(tóu)逆(nì)流(liú)而(ér)上了。

　　依(yī)照(zhào)老河(hé)兵(bīng)的办法在(zài)上(shàng)游寻(xún)觅，公然找到了石兽。

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