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46oz爆米花多大万达影城爆米花会吃胖吗千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪(xuě)表达的(de)意(yì)思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境(jìng)是(shì)“千山(shān)暮雪”表达的意思是夜(yè)幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无(wú)尽群(qún)峰之上的。

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千山暮雪表(biǎo)达的意思(sī)是什么，千(qiān)山暮雪表达(dá)的意境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆(fù)盖在(zài)连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁(yàn)殉情而死的事所感动而作(zuò)的，寄托(tuō)自己对殉(xùn)情(qíng)者的(de)哀思。

　　出自金代词(cí)人元好问的(de)《摸鱼儿·雁丘(qiū)词(cí)》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁(suì)赴(fù)试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不能去，竟自投于地而死(sǐ)。

　　”予(yǔ)因买得之，葬(zàng)之(zhī)汾(fén)水之上，垒石为识(shí)，号(hào)曰(yuē)“雁丘(qiū)”。

　　同行者多(duō)为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无(wú)宫商，今改定(dìng)之。

　　问世间，情是(shì)何物，直教生死相许？天南地(dì)北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留(liú)待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究(jiū)竟是什么，竟(jìng)会(huì)令这两只(zhǐ)飞雁(yàn)以生(shēng)死来相对待？南飞北归遥(yáo)远的路(lù)程都比翼双(shuāng)飞，任它多少的(de)冬寒夏暑，依旧恩爱相(xiāng)依为(wèi)命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真的(de)是(shì)楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比(bǐ)人间痴(chī)情儿女(nǚ)更(gèng)加(jiā)痴情！相(xiāng)依相(xiāng)伴，形影(yǐng)不离的(de)情(qíng)侣已逝，真(zhēn)情(qíng)的雁儿心(xīn)里应(yīng)该知道，此去万里，形孤影(yǐng)单，前(qián)程(chéng)渺(miǎo)渺(miǎo)路(lù)漫漫，每年(nián)寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去(qù)一生的至(zhì)爱，形单影(yǐng)只，即使苟且活(huó)下去又(yòu)有什么意(yì)义呢？

　　这(zhè)汾(fén)水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方(fāng)，每当(dāng)武帝出(chū)巡(xún)，总(zǒng)是(shì)箫鼓喧天(tiān)，棹歌四起，何等热闹(nào)，而今却是冷烟(yān)衰草，一(yī)派萧(xiāo)条冷(lěng)落。

　　武帝已死，招魂也无(wú)济(jì)于(yú)事。

　　女山(shān)神因之枉自悲啼，而死(sǐ)者却不会再归来了！双雁(yàn)生死相许的(de)深情连上天也(yě)嫉(jí)妒，殉(xùn)情(qíng)的大雁决不会和莺儿燕子(zi)一(yī)般(bān)，死后化(huà)为一抔尘土。

　　将(jiāng)会(huì)留得生前身后名，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访雁丘坟故地，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼子》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂(bēi)塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁(cháo)补(bǔ)之《琴趣外(wài)篇》所收为(wèi)最(zuì)早(zǎo)。

　　双(shuāng)片一百(bǎi)一(yī)十六字，前(qián)片(piàn)六仄韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双结倒(dào)数第(dì)三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰和五(wǔ)年（公元1205年(nián)），当时元(yuán)好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金(jīn)代(dài)选举之制，由乡至府，由府(fǔ)至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋(qiū)八月。

　　府试处(chù)所承安四年赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大(dà)清一统志》：雁(yàn)丘在阳曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金(jīn)元好问赴(fù)府试(shì)……累土(tǔ)为丘，作《雁丘(qiū)词(cí)》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿双(shuāng)飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远望树梢(shāo)齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及(jí)：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌(gē)·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇用(yòng)问句，突如其来，先(xiān)声夺人，犹如盘马弯弓，为下(xià)文描写(xiě)雁的殉(xùn)情蓄(xù)足(zú)了笔势，也使大雁(yàn)殉情的内在意义得以升华。

　　“问世(shì)间(jiān)，情为何物，直(zhí)教生死(sǐ)相许”，大雁的(de)生死至情(qíng)深深地(dì)震(zhèn)撼了作者，他将自(zì)己(jǐ)的(de)震惊、同情、感动，化为有力的(de)诘问，问自己、问世人、问(wèn)苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问(wèn)似雷霆万(wàn)钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅(chì)几回寒暑(shǔ)”，这二句写雁的感人生活情(qíng)景。

　　大雁秋天南下(xià)越(yuè)冬而春天北(běi)归(guī)，双宿双飞(fēi)。

　　作(zuò)者称他(tā)们(men)为“双飞客”，赋予(yǔ)它们的比翼双(shuāng)飞(fēi)以(yǐ)世间(jiān)夫妻相爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦(kǔ)，是中更(gèng)有痴(chī)儿女”，是中：于此，在(zài)这里面(miàn)。

　　这几句(jù)是说大雁(yàn)长(zhǎng)期以来共同(tóng)生活(huó)，既是(shì)团聚的快乐，也有离别(bié)的(de)酸楚，在平平淡淡的生(shēng)活中形成(chéng)了(le)难以(yǐ)割舍的(de)一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只(zhǐ)影为谁(shuí)去(qù)”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁(yàn)殉情(qíng)前心理活动(dòng)细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者(zhě)认(rèn)为(wèi)孤雁心(xīn)中必然(rán)会进行生与死、殉情与偷(tōu)生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但这(zhè)种犹豫(yù)与抉择的(de)过程并未影(yǐng)响大(dà)雁殉情的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧平楚”，这几句借助对历史盛迹的追(zhuī)忆与对(duì)眼(yǎn)前自然景(jǐng)物的描绘，渲染了大(dà)雁殉情的不(bù)朽意义。

　　“横汾(fén)路”指当(dāng)年汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓”是倒(dào)装句，即当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句(jù)末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂(hún)》句尾均(jūn)用(yòng)“些”字，所以称“楚些”。

　　这句(jù)意思是(shì)武帝(dì)已死，招魂(hún)无(wú)济于事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有《山(shān)鬼》篇，描写山中女(nǚ)神(shén)失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕(yàn)子俱黄土”，大雁(yàn)生死相许的深情连上天也(yě)嫉妒，所以(yǐ)这对殉(xùn)情的大雁决不会和一般的(de)莺儿(ér)燕子(zi)一样(yàng)化(huà)为黄土。

　　而是“留得生前(qián)身后名”，与世长存(cún)。

　　这几句从反面衬托，更加突出了大(dà)雁殉情(qíng)的崇高，为下文寻访雁(yàn)丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁(yàn)丘(qiū)处”，这是从正面(miàn)对大雁的(de)称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后(hòu)，也会有像他和他(tā)的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻(xún)访这小(xiǎo)小的雁(yàn)丘(qiū)，来祭奠(diàn)这(zhè)一对爱侣(lǚ)的(de)亡(wáng)灵(líng)。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生(shēng)动地写(xiě)出了(le)人们的(de)感动之深。

　　全词(cí)结尾，寄寓了词人对殉(xùn)情(qíng)者的深(shēn)切(qiè)哀思(sī)，延伸了全(quán)词的历史跨度，使主(zhǔ)题(tí)得以升华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗泰(tài)和五(wǔ)年(nián)（公元1205年(nián)），年仅十六岁的青(qīng)年诗(shī)人(rén)元好问(wèn)，在赴并州应试途中(zhōng)，听一位(wèi)捕雁者说，天(tiān)空中一对比翼双(shuāng)飞的大雁(yàn)，其中一只被捕杀后，另一只大(dà)雁(yàn)从天上一头栽(zāi)了(le)下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻(qīng)的(de)诗人便(biàn)买下这一(yī)对大雁，把它(tā)们合葬(zàng)在(zài)汾水(shuǐ)旁，建了一个小小的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成这首著名(míng)的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元(yuán)好(hǎo)（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕之，号遗山(shān)，世称(chēng)遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻(xīn)州）人。

　　金末至大(dà)蒙古国时期著名文学家、历史(shǐ)学家。

　　元好问是宋金(jīn)对(duì)峙时期(qī)北方(fāng)文(wén)学的(de)主要代表、文(wén)坛盟主，又是金元(yuán)之际在(zài)文(wén)学上承前启后(hòu)的桥(qiáo)梁(liáng)，被尊(zūn)为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱(luàn)诗”尤(yóu)为有名；

　　其词为(wèi)金代一朝之冠，可与两宋名家媲美(měi)；

　　其(qí)散曲虽(suī)传世不多，但当时影响很大，有倡(chàng)导之功(gōng)。

　　有(yǒu)《元(yuán)遗山先生(shēng)全集》《中州集》。

千山暮雪的(de)意思(sī)是什么(me)

　　千(qiān)山(shān)暮雪指夜幕下，冰(bīng)46oz爆米花多大万达影城爆米花会吃胖吗雪覆(fù)盖在(zài)连绵无(wú)尽(jǐn)群峰之(zhī)上,是作者借周围景物衬托大雁殉情后的凄(qī)苦。

　　这(zhè)句(jù)话出自(zì)于"问世间、情是何物，直教生死(sǐ)相迅纯扰许。

　　天南(nán)地(dì)北双飞(fēi)亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣(qù)，离别苦，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语，渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)向(xiàng)谁(shuí)去。

　　横汾路(lù)，寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨(yǔ)。

　　天也妒(dù)，未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，46oz爆米花多大万达影城爆米花会吃胖吗为留待(dài)骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤(kù)兆：元好问

　　词(cí)名：《摸鱼儿(ér)·雁丘词》

　　千山暮雪(xuě)表达的(de)意思是什么，千山暮雪表达的意境是(shì)“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上的。

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千(qiān)山暮雪表达的(de)意思是什么，千山暮雪表达(dá)的(de)意境

　　“千(qiān)山暮(mù)雪”表达的意(yì)思(sī)是夜(yè)幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上(shàng)。

　　此(cǐ)词是(shì)词人(rén)为雁殉(xùn)情而死的(de)事(shì)所感动而作的，寄托自己(jǐ)对殉(xùn)情者的哀思。

　　出自金代(dài)词人(rén)元好(hǎo)问的《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

<46oz爆米花多大万达影城爆米花会吃胖吗p>　　乙(yǐ)丑岁赴试并州，道逢捕雁(yàn)者云：“今旦获一(yī)雁，杀之矣。

　　其(qí)脱(tuō)网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得(dé)之，葬之汾水之上，垒石为识(shí)，号(hào)曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者(zhě)多为赋(fù)诗，予亦有《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今改定之。

　　问世间(jiān)，情是(shì)何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿(ér)女。

　　君应有语：渺万(wàn)里(lǐ)层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去(qù)？

　　横汾路(lù)，寂(jì)寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请(qǐng)问(wèn)世(shì)间的各位(wèi)，爱情究竟是(shì)什么，竟(jìng)会令这两只飞(fēi)雁以生死来(lái)相(xiāng)对待？南飞北归遥远的路(lù)程都比翼(yì)双飞，任它(tā)多少的(de)冬寒夏(xià)暑，依旧恩爱相依为(wèi)命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然快(kuài)乐，但离别才真的是楚痛(tòng)难(nán)受。

　　到此刻(kè)，方知这(zhè)痴情的(de)双(shuāng)雁竟比人间痴情儿女更加痴情(qíng)！相(xiāng)依相伴(bàn)，形影不离的(de)情(qíng)侣已逝(shì)，真情的雁儿心里(lǐ)应该知道，此去万里(lǐ)，形孤影(yǐng)单，前程(chéng)渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里(lǐ)越千(qiān)山，晨风暮(mù)雪，失去(qù)一生的至爱(ài)，形单(dān)影(yǐng)只，即使(shǐ)苟且活下去(qù)又(yòu)有(yǒu)什(shén)么(me)意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武(wǔ)帝巡幸游(yóu)乐的地方(fāng)，每当(dāng)武帝出巡(xún)，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹(zhào)歌(gē)四起，何等(děng)热闹(nào)，而今却是冷烟(yān)衰草，一派萧条冷(lěng)落。

　　武(wǔ)帝(dì)已死，招魂也无济于事(shì)。

　　女山神(shén)因之枉自悲啼，而死(sǐ)者(zhě)却不会再归来了！双雁生(shēng)死相许的深(shēn)情(qíng)连(lián)上天也(yě)嫉(jí)妒(dù)，殉情的大(dà)雁(yàn)决不(bù)会和(hé)莺儿(ér)燕子一般，死后化为一抔尘土(tǔ)。

　　将会留得生(shēng)前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访(fǎng)雁丘坟故(gù)地(dì)，来祭(jì)奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸鱼子(zi)》，又名(míng)《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣(qù)外(wài)篇》所收为最早。

　　双片一百(bǎi)一(yī)十六字，前(qián)片六仄韵(yùn)，后片(piàn)七仄韵(yùn)。

　　双结倒数第(dì)三句第一字皆领格(gé)，宜(yí)用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年(nián)（公元1205年），当时(shí)元好问(wèn)年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选举志》载：金代(dài)选(xuǎn)举之制，由乡至(zhì)府，由府至(zhì)省及殿试，凡四试。

　　明(míng)昌元(yuán)年罢免乡试。

　　府(fǔ)试试(shì)期在秋八月。

　　府(fǔ)试处所(suǒ)承(chéng)安四年赠太原，共为(wèi)十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清一统志(zhì)》：雁(yàn)丘(qiū)在阳(yáng)曲县西汾水(shuǐ)旁(páng)。

　　金(jīn)元(yuán)好问赴府试……累土为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不(bù)协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞(fēi)客：大(dà)雁双(shuāng)宿(sù)双飞，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平(píng)，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无(wú)济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇指山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用问句，突(tū)如其来，先声夺人，犹(yóu)如盘马弯弓，为下文描写雁的(de)殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问世(shì)间，情为(wèi)何物(wù)，直(zhí)教生死相(xiāng)许”，大(dà)雁的(de)生死至(zhì)情深深地震撼了(le)作(zuò)者，他将自己(jǐ)的震惊(jīng)、同情、感动，化(huà)为有力(lì)的诘问，问自己、问世人、问(wèn)苍天(tiān)，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万(wàn)钧，破空而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地北双(shuāng)飞客，老翅(chì)几回寒(hán)暑”，这二句写雁的感人生活(huó)情(qíng)景(jǐng)。

　　大雁秋天南下越(yuè)冬而春天(tiān)北(běi)归，双宿(sù)双飞(fēi)。

　　作(zuò)者称他(tā)们为“双飞(fēi)客”，赋予它们的比翼双飞(fēi)以世间夫妻相爱的理想(xiǎng)色(sè)彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦(kǔ)，是中更有痴儿女”，是中(zhōng)：于此，在(zài)这(zhè)里面。

　　这几句是说大雁长(zhǎng)期以来共同生活，既(jì)是(shì)团聚的(de)快乐，也有(yǒu)离别(bié)的酸楚，在平平淡(dàn)淡的(de)生活中形成了(le)难以割(gē)舍的一往(wǎng)深情。

　　“君(jūn)应有语：渺(miǎo)万里层云(yún)，千山暮雪，只影为谁去”，君：指(zhǐ)殉(xùn)情(qíng)的大雁。

　　这四句是对(duì)大雁殉情前(qián)心理活动细(xì)致入微的揣(chuāi)摩描写(xiě)。

　　当网罗惊破(pò)双栖梦之后，作者认(rèn)为孤雁(yàn)心中必然会进行(xíng)生与死、殉情与(yǔ)偷(tōu)生的矛盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫(yù)与抉择的过程并未影(yǐng)响大雁(yàn)殉情的(de)挚(zhì)诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧平楚”，这(zhè)几句借助(zhù)对历史盛迹的追忆(yì)与对(duì)眼前自然(rán)景(jǐng)物的描绘，渲染了大雁殉情的(de)不朽意义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉武帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞当年(nián)箫鼓”是倒(dào)装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及(jí)，“山(shān)鬼(guǐ)自啼(tí)风雨”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾(wěi)均用“些(xiē)”字，所以(yǐ)称“楚些(xiē)”。

　　这(zhè)句意思(sī)是武帝已死，招魂(hún)无济于(yú)事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子(zi)俱黄(huáng)土”，大(dà)雁生死相(xiāng)许的深情连上天也嫉妒，所以这(zhè)对殉(xùn)情的大雁决(jué)不会和一般的莺(yīng)儿燕子一样化(huà)为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从(cóng)反(fǎn)面(miàn)衬托，更加突出了大雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚(sāo)人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正(zhèng)面(miàn)对(duì)大雁的称赞。

　　词人展开想象，千(qiān)秋万古后，也会有像他和(hé)他的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘，来(lái)祭奠这一对(duì)爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地写出了人们的感动之深(shēn)。

　　全词结尾，寄(jì)寓了(le)词(cí)人对殉情者的(de)深(shēn)切(qiè)哀思，延(yán)伸(shēn)了全词的历(lì)史跨度，使主题得以升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），年(nián)仅(jǐn)十(shí)六岁的青年(nián)诗人元好问，在赴并州(zhōu)应试途中，听一位捕雁者说，天空中一(yī)对(duì)比翼双(shuāng)飞的大雁，其中一只被捕(bǔ)杀后，另一只(zhǐ)大雁从天上一头(tóu)栽了下来，殉情而死。

　　年轻(qīng)的(de)诗人便买下这一对大雁，把(bǎ)它们合葬在汾水旁(páng)，建了一个小小的坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕(què)，其(qí)后又加以修(xiū)改，遂成这首著名(míng)的《摸鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山(shān)，世称遗(yí)山先生。

　　太(tài)原秀容(róng)（今山西忻(xīn)州(zhōu)）人。

　　金末至(zhì)大蒙古国时期著名(míng)文(wén)学(xué)家、历史学家。

　　元(yuán)好(hǎo)问(wèn)是宋金对(duì)峙时期(qī)北(běi)方文学的主(zhǔ)要代表(biǎo)、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被(bèi)尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤(yóu)为有(yǒu)名；

　　其(qí)词(cí)为金(jīn)代一朝之冠，可与两宋名家(jiā)媲(pì)美；

　　其散曲虽传世不多，但(dàn)当时(shí)影响很大，有倡(chàng)导(dǎo)之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。